லிங்கபுராணம்

ஸர்வஜ்ஞத்வம் ததைஶாந்யம் கர்ணிகா ஸோம உச்யதே ஸோமஸ்யாதஸ் ததா ஸூர்யஸ் தஸ்யாதஃ பாவகஃ ஸ்வயம்

வடகிழக்கு திசையில் எல்லாம் அறியும் அறிவு உள்ளது; நடுவில் சோமன் எனப்படும் பகுதி; சோமனுக்கு கீழே சூரியன், அதற்கும் கீழே தீயே உள்ளது.

தர்மாதயோ விதிக்ஷ்வேதே த்வ் அநந்தம் கல்பயேத்க்ரமாத் அவ்யக்தாதிசதுர்திக்ஷு ஸோமஸ்யாந்தே குணத்ரயம்

நன்மை முதலான பண்புகள் இடைத் திசைகளில் உள்ளன; வெளிப்படாததிலிருந்து ஆரம்பித்து நான்கு பிரதான திசைகளிலும் இடைத் திசைகளிலும் எல்லையில்லாததை எண்ண வேண்டும்; சோமனின் முடிவில் மூன்று குணங்கள் உள்ளன.

ஆத்மத்ரயம் ததஶ்சோர்த்வம் தஸ்யாந்தே ஶிவபீடிகா ஸத்யோஜாதம் ப்ரபத்யாமீத்ய் ஆவாஹ்ய பரமேஶ்வரம்

அதற்கும் மேலாக மூன்று ஆத்மாக்கள் உள்ளன; அவற்றின் முடிவில் சிவபீடம் உள்ளது; 'நான் சத்யோஜாதனை அடைகிறேன்' என்று பரமசிவனை அழைக்க வேண்டும்.

வாமதேவேந மந்த்ரேண ஸ்தாபயேதாஸநோபரி ஸாந்நித்யம் ருத்ரகாயத்ர்யா அகோரேண நிருத்ய ச

வாமதேவ மந்திரத்தால் அவனை ஆசனத்தில் நிறுவி, ருத்ர காயத்ரி மூலம் அருகில் வரவழைத்து, அ஘ோர மந்திரத்தால் கட்டுப்படுத்த வேண்டும்.

ஈஶாநஃ ஸர்வவித்யாநாம் இதி மந்த்ரேண பூஜயேத் பாத்யமாசமநீயம் ச விபோஶ்சார்க்யம் ப்ரதாபயேத்

'ஈசானன் எல்லா அறிவுகளுக்கும் தலைவன்' என்ற மந்திரத்தால் வழிபட வேண்டும்; பாதம் கழுவும் நீர், குடிக்கும் நீர், அர்க்யம் ஆகியவற்றை இறைவனுக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

ஸ்நாபயேத்விதிநா ருத்ரம் கந்தசந்தநவாரிணா பஞ்சகவ்யவிதாநேந க்ரு'ஹ்ய பாத்ரே ऽபிமந்த்ர்ய ச

சந்தனமும் வாசனை பொருட்களும் கலந்த நீரால், பஞ்சகவ்ய முறையைப் பின்பற்றி, பாத்திரத்தில் எடுத்துப் பரிசுத்தம் செய்து, ருத்ரனை விதிப்படி அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்.

ப்ரணவேநைவ கவ்யைஸ்து ஸ்நாபயேச்ச யதாவிதி ஆஜ்யேந மதுநா சைவ ததா சேக்ஷுரஸேந ச

பிரணவம் உச்சரித்து, பசுவின் பஞ்சபொருட்களால் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்; அதேபோல் நெய், தேன், இச்சரசு ஆகியவற்றாலும் செய்ய வேண்டும்.

புண்யைர்த்ரவ்யைர்மஹாதேவம் ப்ரணவேநாபிஷேசயேத் ஜலபாண்டைஃ பவித்ரைஸ்து மந்த்ரைஸ்தோயம் க்ஷிபேத்ததஃ

புண்ணியமான பொருட்களால் மகாதேவனை பிரணவத்துடன் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்; பிறகு தூய பாத்திரங்களிலும், பரிசுத்தமான மந்திரங்களாலும் நீரை ஊற்ற வேண்டும்.

ஶுத்திம் க்ரு'த்வா யதாந்யாயம் ஸிதவஸ்த்ரேண ஸாதகஃ குஶாபாமார்ககர்பூரஜாதிபுஷ்பகசம்பகைஃ

விதிப்படி சுத்தி செய்து, வெள்ளை vasthiram அணிந்த பக்தர், குசை, அபாமார்கம், கற்பூரம், ஜாதிப்பூ, செம்பகப்பூ ஆகியவற்றை பயன்படுத்த வேண்டும்.

கரவீரைஃ ஸிதைஶ்சைவ மல்லிகாகமலோத்பலைஃ ஆபூர்ய புஷ்பைஃ ஸுஶுபைஃ சந்தநாத்யைஶ் ச தஜ்ஜலம்

வெள்ளை அரளி, மல்லிகை, தாமரை, நீலோத்பலம் ஆகிய அழகிய பூக்களாலும், சந்தனம் முதலியவற்றாலும் அந்த நீரை நிரப்ப வேண்டும்.

ந்யஸேந்மந்த்ராணி தத்தோயே ஸத்யோஜாதாதிகாநி து ஸுவர்ணகலஶேநாத ததா வை ராஜதேந வா

சத்யோஜாதம் முதலான மந்திரங்களை அந்த நீரில் வைக்க வேண்டும்; பொன்னாலோ வெள்ளியாலோ செய்யப்பட்ட பாத்திரத்தில் அதை செய்யலாம்.

தாம்ரேண பத்மபத்ரேண பாலாஶேந தலேந வா ஶம்கேந ம்ரு'ந்மயேநாத ஶோதிதேந ஶுபேந வா

அல்லது செம்பு பாத்திரம், தாமரை இலை, பாளாச இலை, சங்கு, சுத்தமான மண் பாத்திரம் அல்லது வேறு நல்ல பாத்திரத்திலும் செய்யலாம்.

ஸகூர்சேந ஸபுஷ்பேண ஸ்நாபயேந்மந்த்ரபூர்வகம் மந்த்ராணி தே ப்ரவக்ஷ்யாமி ஶ்ரு'ணு ஸர்வார்தஸித்தயே

குசையும் பூகளும் சேர்த்து, உரிய மந்திரங்களை உச்சரித்து அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்; இப்போது அந்த மந்திரங்களை நான் கூறுகிறேன், எல்லா குறிக்கோளும் நிறைவேறக் கேளுங்கள்.

யைர்லிங்கம் ஸக்ரு'தப்யேவம் ஸ்நாப்ய முச்யேத மாநவஃ பவமாநேந மந்த்ரஜ்ஞாஃ ததா வாமீயகேந ச

இந்த மந்திரங்களால் லிங்கத்திற்கு ஒருமுறை கூட அபிஷேகம் செய்தால் மனிதன் விடுதலை பெறுவான்; பவமான மந்திரத்தாலும், அதேபோல் வாமியக மந்திரத்தாலும் செய்ய வேண்டும்.

ருத்ரேண நீலருத்ரேண ஶ்ரீஸூக்தேந ஶுபேந ச ரஜநீஸூக்தகேநைவ சமகேந ஶுபேந ச

ருத்ரம், நீலருத்ரம், மங்களமான ஸ்ரீசூக்தம், ரஜனீசூக்தம், மங்களமான சமாகம் ஆகியவற்றால் செய்ய வேண்டும்.

ஹோதாரேணாத ஶிரஸா அதர்வேண ஶுபேந ச ஶாந்த்யா சாத புநஃ ஶாந்த்யா பாருண்டேநாருணேந ச

ஹோதார, ஶிரஸா, மங்களமான அதர்வணம், சாந்தி, மீண்டும் சாந்தி, பாருண்டம், அருணம் ஆகியவற்றாலும் செய்ய வேண்டும்.

வாருணேந ச ஜ்யேஷ்டேந ததா வேதவ்ரதேந ச ததாந்தரேண புண்யேந ஸூக்தேந புருஷேண ச

வாருணம், ஜ்யேஷ்டம், வேதவ்ரதம், மற்றொரு புண்ணியமான சூக்தம், புருஷ சூக்தம் ஆகியவற்றாலும் செய்ய வேண்டும்.

த்வரிதேநைவ ருத்ரேண கபிநா ச கபர்திநா ஆவோஸஜேதி ஸாம்நா து ப்ரு'ஹச்சந்த்ரேண விஷ்ணுநா

அந்த நேரத்தில், ஜடையுடன் கூடிய ருத்ரனும், குரங்குபோல் முகமுள்ளவரும், பெருமைமிக்க சந்திரன் போல விளங்கும் விஷ்ணுவும், 'இது நிலைபெறட்டும்' என்று சாமவேதம் மூலம் விரைவாக வேண்டினர்.

விரூபாக்ஷேண ஸ்கந்தேந ஶதரு'க்பிஃ ஶிவைஸ் ததா பஞ்சப்ரஹ்மைஶ் ச ஸூத்ரேண கேவலப்ரணவேந ச

விரூபாக்ஷன், ஸ்கந்தன், பல சிவர்கள், ஐந்து பிரம்மர்கள், சூத்திரம் மற்றும் தூய ஓம் என்ற மந்திரத்தால் அவ்வாறே வேண்டினர்.

ஸ்நாபயேத்தேவதேவேஶம் ஸர்வபாபப்ரஶாந்தயே வஸ்த்ரம் ஶிவோபவீதம் ச ததா ஹ்யாசமநீயகம்

அனைத்து பாவங்களும் நீங்க வேண்டும் என்பதற்காக, தேவாதிதேவனை நீராடவைத்து, உடை, சிவனின் பூணூல், மற்றும் ஆசமனத்திற்கான நீர் ஆகியவற்றை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

கந்தம் புஷ்பம் ததா தூபம் தீபமந்நம் க்ரமேண து தோயம் ஸுகந்திதம் சைவ புநராசமநீயகம்

பின்னர், மணம், பூ, தூபம், விளக்கு, அன்னம், மணமுள்ள நீர், மீண்டும் ஆசமனத்திற்கான நீர் ஆகியவற்றை முறையே அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

முகுடம் ச ஶுபம் சந்நம் ததா வை பூஷணாநி ச தாபயேத்ப்ரணவேநைவ முகவாஸாதிகாநி ச

அழகான மூடிய முக்கூடு, ஆபரணங்கள், ஓம் என்ற மந்திரத்துடன் வாய்க்கு மணம் தரும் பொருட்கள் போன்றவற்றையும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

ததஃ ஸ்படிகஸம்காஶம் தேவம் நிஷ்கலமக்ஷரம் காரணம் ஸர்வதேவாநாம் ஸர்வலோகமயம் பரம்

பின்னர், பளிங்கு போல ஒளிரும், பகுதி இல்லாத, அழியாத, எல்லா தேவதைகளுக்கும் காரணமான, எல்லா உலகிலும் நிறைந்த பரம்பொருளை தியானிக்க வேண்டும்.

ப்ரஹ்மேந்த்ரவிஷ்ணுருத்ராத்யைர் ரு'ஷிதேவைர் அகோசரம் வேதவித்பிர் ஹி வேதாந்தைஸ் த்வ் அகோசரமிதி ஶ்ருதிஃ

பிரம்மா, இந்திரன், விஷ்ணு, ருத்ரன் மற்றும் மற்ற முனிவர்கள், தேவதைகள், வேதங்களையும் வேதாந்தத்தையும் அறிந்தவர்களால் கூட அவர் உணர முடியாதவராக இருப்பதாக வேதம் கூறுகிறது.

ஆதிமத்யாந்தரஹிதம் பேஷஜம் பவரோகிணாம் ஶிவதத்த்வமிதி க்யாதம் ஶிவலிங்கே வ்யவஸ்திதம்

ஆரம்பம், நடுவு, முடிவு இல்லாதவர்; பிறவிப் பிணியில் சிக்கியவர்களுக்கு மருந்தாக இருப்பவர்; சிவத்துவம் என்று அறியப்படும் அவர் சிவலிங்கத்தில் உறைந்திருக்கிறார்.

ப்ரணவேநைவ மந்த்ரேண பூஜயேல்லிங்கமூர்தநி ஸ்தோத்ரம் ஜபேச்ச விதிநா நமஸ்காரம் ப்ரதக்ஷிணம்

ஓம் என்ற மந்திரத்தால் லிங்கத்தின் மேல் பகுதியை வழிபட வேண்டும்; முறையின்படி ஸ்தோத்திரம் ஜபித்து, வணக்கம் செய்து, சுழன்று வந்தடைய வேண்டும்.

அர்க்யம் தத்த்வாத புஷ்பாணி பாதயோஸ்து விகீர்ய ச ப்ரணிபத்ய ச தேவேஶம் ஆத்மந்யாரோபயேச்சிவம்

அர்க்யம் அர்ப்பணித்து, பாதத்தில் பூக்களை தூவி, தேவாதிதேவனுக்கு வணங்கி, சிவனை தன்னுள்ளே உறைந்திருக்கிறவராக தியானிக்க வேண்டும்.

ஏவம் ஸம்க்ஷிப்ய கதிதம் லிங்கார்சநமநுத்தமம் ஆப்யந்தரம் ப்ரவக்ஷ்யாமி லிங்கார்சநமிஹாத்ய தே

இவ்வாறு சிறப்பாக லிங்க வழிபாடு சுருக்கமாக கூறப்பட்டது; இப்போது உனக்கு இங்கே உள்ள அகத்துவ வழிபாட்டை விளக்குகிறேன்.

ஆக்நேயம் ஸௌரமம்ரு'தம் பிம்பம் பாவ்யம் ததோபரி குணத்ரயம் ச ஹ்ரு'தயே ததா சாத்மத்ரயம் க்ரமாத்

அக்னி, சூரியன், அமுதம் ஆகிய ஒளிவட்டங்களை மனதில் தியானிக்க வேண்டும்; அதற்கு மேல், இருதயத்தில் மூன்று குணங்களையும், பின்னர் முறையே மூன்று ஆத்மாக்களையும் தியானிக்க வேண்டும்.