லிங்கபுராணம்

ந்யஸேத்பஞ்சாக்ஷரம் சைவ காயத்ரீம் ருத்ரதேவதாம் கேவலம் ப்ரணவம் வாபி வேதஸாரமநுத்தமம்

ஐந்து எழுத்து மந்திரம், காயத்ரி, ருத்ர தேவதை, அல்லது வெறும் ஓம் என்ற வேதத்தின் உயர்ந்த சாரத்தையும் அங்கு நிறுவ வேண்டும்.

அத ஸம்ப்ரோக்ஷயேத்பஶ்சாத் த்ரவ்யாணி ப்ரணவேந து ப்ரோக்ஷணீபாத்ரஸம்ஸ்தேந ஈஶாநாத்யைஶ் ச பஞ்சபிஃ

பிறகு, ஓம் மந்திரத்துடன், தெளிக்கும் பாத்திரத்தைப் பயன்படுத்தி, ஈசான முதலான ஐந்து மந்திரங்களோடு பொருட்களை தெளிக்க வேண்டும்.

பார்ஶ்வதோ தேவதேவஸ்ய நந்திநம் மாம்ஸமர்சயேத் தீப்தாநலாயுதப்ரக்யம் த்ரிநேத்ரம் த்ரிதஶேஶ்வரம்

தேவாதி தேவனின் பக்கத்தில், தீப்பொலி போல் ஒளிரும், மூன்று கண்கள் உடைய, தேவர்களின் தலைவனான நந்தியை ஆராதிக்க வேண்டும்.

பாலேந்துமுகுடம் சைவ ஹரிவக்த்ரம் சதுர்புஜம் புஷ்பமாலாதரம் ஸௌம்யம் ஸர்வாபரணபூஷிதம்

அவர் இளநிலா கிரீடம் சூடினார், ஹரியின் முகம் கொண்டவர், நான்கு கரங்களுடன், மலர் மாலையணிந்தவர், மென்மையானவர், அனைத்து ஆபரணங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டவர்.

உத்தரே சாத்மநஃ புண்யாம் பார்யாம் ச மருதாம் ஶுபாம் ஸுயஶாம் ஸுவ்ரதாம் சாம்பாம் பாதமண்டநதத்பராம்

தனக்கு வடக்கில், நல்ல குணமுள்ள மனைவியை, மருதுகளுக்கு இடையே மங்களமானவளாக, நல்ல புகழும் விரதமும் கொண்ட தாயாக, பாதங்களை அலங்கரிக்க விரும்பும் அம்மாவை வழிபட வேண்டும்.

ஏவம் பூஜ்ய ப்ரவிஶ்யாந்தர் பவநம் பரமேஷ்டிநஃ தத்த்வா புஷ்பாஞ்ஜலிம் பக்த்யா பஞ்சமூர்தஸு பஞ்சபிஃ

இவ்வாறு பூஜை செய்து, பரம ஈஸ்வரனின் உள்ளக மண்டபத்துக்குள் சென்று, பக்தியுடன் ஐந்து தலைகளால் மலர் அஞ்சலி செலுத்த வேண்டும்.

கந்தபுஷ்பைஸ் ததா தூபைர் விவிதைஃ பூஜ்ய ஶங்கரம் ஸ்கந்தம் விநாயகம் தேவீம் லிங்கஶுத்திம் ச காரயேத்

சாந்து, மலர்கள், பலவகை தூபங்கள் கொண்டு சங்கரனை, ஸ்கந்தனை, விநாயகரை, தேவியை வழிபட்டு, லிங்கத்தைத் தூய்மைப்படுத்த வேண்டும்.

ஜப்த்வா ஸர்வாணி மந்த்ராணி ப்ரணவாதிநமோ ऽந்தகம் கல்பயேதாஸநம் பஶ்சாத் பத்மாக்யம் ப்ரணவேந தத்

ஓம் முதல் நமோ வரை எல்லா மந்திரங்களையும் ஜபித்து, பிறகு ஓம் மந்திரத்துடன் 'பத்மம்' எனும் ஆசனத்தை அமைக்க வேண்டும்.

தஸ்ய பூர்வதலம் ஸாக்ஷாத் அணிமாமயம் அக்ஷரம் லகிமா தக்ஷிணம் சைவ மஹிமா பஶ்சிமம் ததா

அந்த ஆசனத்தின் கிழக்கு இதழ் நேரடியாக அணிமா என்ற எழுத்தாகும்; தெற்கு இதழ் லகிமா, மேற்கு இதழ் மகிமா ஆகும்.

ப்ராப்திஸ்ததோத்தரம் பத்ரம் ப்ராகாம்யம் பாவகஸ்ய து ஈஶித்வம் நைர்ரு'தம் பத்ரம் வஶித்வம் வாயுகோசரே

கிழக்கு திசையில் பெறுதல் மலராகும்; தெற்கு தீயின் மலராகும், அதாவது விரும்பியதை அடையும் வலிமை; மேற்கு நிருத்தியின் மலராகும், அதாவது ஆட்சி; வடக்கு வாயுவின் பகுதியில் மலராகும், அதாவது எல்லாவற்றையும் கட்டுப்படுத்தும் திறன்.

ஸர்வஜ்ஞத்வம் ததைஶாந்யம் கர்ணிகா ஸோம உச்யதே ஸோமஸ்யாதஸ் ததா ஸூர்யஸ் தஸ்யாதஃ பாவகஃ ஸ்வயம்

வடகிழக்கு திசையில் எல்லாம் அறியும் அறிவு உள்ளது; நடுவில் சோமன் எனப்படும் பகுதி; சோமனுக்கு கீழே சூரியன், அதற்கும் கீழே தீயே உள்ளது.

தர்மாதயோ விதிக்ஷ்வேதே த்வ் அநந்தம் கல்பயேத்க்ரமாத் அவ்யக்தாதிசதுர்திக்ஷு ஸோமஸ்யாந்தே குணத்ரயம்

நன்மை முதலான பண்புகள் இடைத் திசைகளில் உள்ளன; வெளிப்படாததிலிருந்து ஆரம்பித்து நான்கு பிரதான திசைகளிலும் இடைத் திசைகளிலும் எல்லையில்லாததை எண்ண வேண்டும்; சோமனின் முடிவில் மூன்று குணங்கள் உள்ளன.

ஆத்மத்ரயம் ததஶ்சோர்த்வம் தஸ்யாந்தே ஶிவபீடிகா ஸத்யோஜாதம் ப்ரபத்யாமீத்ய் ஆவாஹ்ய பரமேஶ்வரம்

அதற்கும் மேலாக மூன்று ஆத்மாக்கள் உள்ளன; அவற்றின் முடிவில் சிவபீடம் உள்ளது; 'நான் சத்யோஜாதனை அடைகிறேன்' என்று பரமசிவனை அழைக்க வேண்டும்.

வாமதேவேந மந்த்ரேண ஸ்தாபயேதாஸநோபரி ஸாந்நித்யம் ருத்ரகாயத்ர்யா அகோரேண நிருத்ய ச

வாமதேவ மந்திரத்தால் அவனை ஆசனத்தில் நிறுவி, ருத்ர காயத்ரி மூலம் அருகில் வரவழைத்து, அ஘ோர மந்திரத்தால் கட்டுப்படுத்த வேண்டும்.

ஈஶாநஃ ஸர்வவித்யாநாம் இதி மந்த்ரேண பூஜயேத் பாத்யமாசமநீயம் ச விபோஶ்சார்க்யம் ப்ரதாபயேத்

'ஈசானன் எல்லா அறிவுகளுக்கும் தலைவன்' என்ற மந்திரத்தால் வழிபட வேண்டும்; பாதம் கழுவும் நீர், குடிக்கும் நீர், அர்க்யம் ஆகியவற்றை இறைவனுக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

ஸ்நாபயேத்விதிநா ருத்ரம் கந்தசந்தநவாரிணா பஞ்சகவ்யவிதாநேந க்ரு'ஹ்ய பாத்ரே ऽபிமந்த்ர்ய ச

சந்தனமும் வாசனை பொருட்களும் கலந்த நீரால், பஞ்சகவ்ய முறையைப் பின்பற்றி, பாத்திரத்தில் எடுத்துப் பரிசுத்தம் செய்து, ருத்ரனை விதிப்படி அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்.

ப்ரணவேநைவ கவ்யைஸ்து ஸ்நாபயேச்ச யதாவிதி ஆஜ்யேந மதுநா சைவ ததா சேக்ஷுரஸேந ச

பிரணவம் உச்சரித்து, பசுவின் பஞ்சபொருட்களால் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்; அதேபோல் நெய், தேன், இச்சரசு ஆகியவற்றாலும் செய்ய வேண்டும்.

புண்யைர்த்ரவ்யைர்மஹாதேவம் ப்ரணவேநாபிஷேசயேத் ஜலபாண்டைஃ பவித்ரைஸ்து மந்த்ரைஸ்தோயம் க்ஷிபேத்ததஃ

புண்ணியமான பொருட்களால் மகாதேவனை பிரணவத்துடன் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்; பிறகு தூய பாத்திரங்களிலும், பரிசுத்தமான மந்திரங்களாலும் நீரை ஊற்ற வேண்டும்.

ஶுத்திம் க்ரு'த்வா யதாந்யாயம் ஸிதவஸ்த்ரேண ஸாதகஃ குஶாபாமார்ககர்பூரஜாதிபுஷ்பகசம்பகைஃ

விதிப்படி சுத்தி செய்து, வெள்ளை vasthiram அணிந்த பக்தர், குசை, அபாமார்கம், கற்பூரம், ஜாதிப்பூ, செம்பகப்பூ ஆகியவற்றை பயன்படுத்த வேண்டும்.

கரவீரைஃ ஸிதைஶ்சைவ மல்லிகாகமலோத்பலைஃ ஆபூர்ய புஷ்பைஃ ஸுஶுபைஃ சந்தநாத்யைஶ் ச தஜ்ஜலம்

வெள்ளை அரளி, மல்லிகை, தாமரை, நீலோத்பலம் ஆகிய அழகிய பூக்களாலும், சந்தனம் முதலியவற்றாலும் அந்த நீரை நிரப்ப வேண்டும்.

ந்யஸேந்மந்த்ராணி தத்தோயே ஸத்யோஜாதாதிகாநி து ஸுவர்ணகலஶேநாத ததா வை ராஜதேந வா

சத்யோஜாதம் முதலான மந்திரங்களை அந்த நீரில் வைக்க வேண்டும்; பொன்னாலோ வெள்ளியாலோ செய்யப்பட்ட பாத்திரத்தில் அதை செய்யலாம்.

தாம்ரேண பத்மபத்ரேண பாலாஶேந தலேந வா ஶம்கேந ம்ரு'ந்மயேநாத ஶோதிதேந ஶுபேந வா

அல்லது செம்பு பாத்திரம், தாமரை இலை, பாளாச இலை, சங்கு, சுத்தமான மண் பாத்திரம் அல்லது வேறு நல்ல பாத்திரத்திலும் செய்யலாம்.

ஸகூர்சேந ஸபுஷ்பேண ஸ்நாபயேந்மந்த்ரபூர்வகம் மந்த்ராணி தே ப்ரவக்ஷ்யாமி ஶ்ரு'ணு ஸர்வார்தஸித்தயே

குசையும் பூகளும் சேர்த்து, உரிய மந்திரங்களை உச்சரித்து அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்; இப்போது அந்த மந்திரங்களை நான் கூறுகிறேன், எல்லா குறிக்கோளும் நிறைவேறக் கேளுங்கள்.

யைர்லிங்கம் ஸக்ரு'தப்யேவம் ஸ்நாப்ய முச்யேத மாநவஃ பவமாநேந மந்த்ரஜ்ஞாஃ ததா வாமீயகேந ச

இந்த மந்திரங்களால் லிங்கத்திற்கு ஒருமுறை கூட அபிஷேகம் செய்தால் மனிதன் விடுதலை பெறுவான்; பவமான மந்திரத்தாலும், அதேபோல் வாமியக மந்திரத்தாலும் செய்ய வேண்டும்.

ருத்ரேண நீலருத்ரேண ஶ்ரீஸூக்தேந ஶுபேந ச ரஜநீஸூக்தகேநைவ சமகேந ஶுபேந ச

ருத்ரம், நீலருத்ரம், மங்களமான ஸ்ரீசூக்தம், ரஜனீசூக்தம், மங்களமான சமாகம் ஆகியவற்றால் செய்ய வேண்டும்.

ஹோதாரேணாத ஶிரஸா அதர்வேண ஶுபேந ச ஶாந்த்யா சாத புநஃ ஶாந்த்யா பாருண்டேநாருணேந ச

ஹோதார, ஶிரஸா, மங்களமான அதர்வணம், சாந்தி, மீண்டும் சாந்தி, பாருண்டம், அருணம் ஆகியவற்றாலும் செய்ய வேண்டும்.

வாருணேந ச ஜ்யேஷ்டேந ததா வேதவ்ரதேந ச ததாந்தரேண புண்யேந ஸூக்தேந புருஷேண ச

வாருணம், ஜ்யேஷ்டம், வேதவ்ரதம், மற்றொரு புண்ணியமான சூக்தம், புருஷ சூக்தம் ஆகியவற்றாலும் செய்ய வேண்டும்.

த்வரிதேநைவ ருத்ரேண கபிநா ச கபர்திநா ஆவோஸஜேதி ஸாம்நா து ப்ரு'ஹச்சந்த்ரேண விஷ்ணுநா

அந்த நேரத்தில், ஜடையுடன் கூடிய ருத்ரனும், குரங்குபோல் முகமுள்ளவரும், பெருமைமிக்க சந்திரன் போல விளங்கும் விஷ்ணுவும், 'இது நிலைபெறட்டும்' என்று சாமவேதம் மூலம் விரைவாக வேண்டினர்.

விரூபாக்ஷேண ஸ்கந்தேந ஶதரு'க்பிஃ ஶிவைஸ் ததா பஞ்சப்ரஹ்மைஶ் ச ஸூத்ரேண கேவலப்ரணவேந ச

விரூபாக்ஷன், ஸ்கந்தன், பல சிவர்கள், ஐந்து பிரம்மர்கள், சூத்திரம் மற்றும் தூய ஓம் என்ற மந்திரத்தால் அவ்வாறே வேண்டினர்.