லிங்கபுராணம்

ஆத்மாநம் சாந்தராத்மாநம் பரமாத்மாநமேவ ச அபிவந்த்ய புநஃ ஸூர்யம் ப்ரஹ்மாணம் ச விபாவஸும்

தன் ஆத்மாவையும், உள்ளார்ந்த ஆத்மாவையும், பரமாத்மாவையும் வணங்கி, மறுபடியும் சூரியன், பிரம்மா, அக்கினி ஆகியவர்களையும் வணங்க வேண்டும்.

முநீந் பித்ரூ'ந் யதாந்யாயம் ஸ்வநாம்நாவாஹயேத்ததஃ ஸர்வாநாவாஹயாமீதி தேவாநாவாஹ்ய ஸர்வதஃ

பின்னர், முறையின்படி முனிவர்களையும், பித்ருக்களையும் அவரவர் பெயரால் அழைத்து, 'எல்லோரையும் அழைக்கிறேன்' என்று கூறி, எல்லா தெய்வங்களையும் எல்லாத் திசைகளிலும் அழைக்க வேண்டும்.

தர்பயேத்விதிநா பஶ்சாத் ப்ராங்முகோ வா ஹ்யுதங்முகஃ த்யாத்வா ஸ்வரூபம் தத்தத்த்வம் அபிவந்த்ய யதாக்ரமம்

பின்னர், கிழக்கு அல்லது வடக்கு நோக்கி, விதிப்படி தர்ப்பணம் செய்து, அந்த அந்த தெய்வங்களின் உண்மை வடிவங்களையும், தத்துவங்களையும் தியானித்து, முறையேற்ற வணங்க வேண்டும்.

தேவாநாம் புஷ்பதோயேந ரு'ஷீணாம் து குஶாம்பஸா பித்ரூ'ணாம் திலதோயேந கந்தயுக்தேந ஸர்வதஃ

தெய்வங்களுக்கு மலர் கலந்த நீரால், முனிவர்களுக்கு குசம் கலந்த நீரால், பித்ருக்களுக்கு எள் கலந்த வாசனை நீரால், எல்லா இடங்களிலும் தர்ப்பணம் செய்ய வேண்டும்.

யஜ்ஞோபவீதீ தேவாநாம் நிவீதீ ரு'ஷிதர்பணம் ப்ராசீநாவீதீ விப்ரேந்த்ர பித்ரூ'ணாம் தர்பயேத் க்ரமாத்

யஜ்ஞோபவீதம் இடது தோளில் போட்டுக் கொண்டு தெய்வங்களுக்கு, மார்பில் போட்டுக் கொண்டு முனிவர்களுக்கு, வலது தோளில் போட்டுக் கொண்டு பித்ருக்களுக்கு முறையே தர்ப்பணம் செய்ய வேண்டும், இருமுறை பிறந்தவர்களுக்குள் சிறந்தவரே.

அங்குல்யக்ரேண வை தீமாம்ஸ் தர்பயேத்தேவதர்பணம் ரு'ஷீந் கநிஷ்டாங்குலிநா ஶ்ரோத்ரியஃ ஸர்வஸித்தயே

புத்திசாலி ஒருவர் தெய்வங்களுக்கு அர்ப்பணிப்பை விரலின் முனையில் வைத்து செய்ய வேண்டும்; ஞானம் உள்ளவர், எல்லா Siddhi-களையும் பெற, முனிவர்களுக்கு சிறிய விரலால் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

பித்ரூ'ம்ஸ்து தர்பயேத் வித்வாந் தக்ஷிணாங்குஷ்டகேந து ததைவம் முநிஶார்தூல ப்ரஹ்மயஜ்ஞம் யஜேத் த்விஜஃ

பண்டிதர், முன்னோர்களுக்கு வலது பெருவிரலால் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; அதுபோல், முனிவர்களில் சிறந்தவரே, இருமுறை பிறந்தவர் பிரம்மயஜ்ஞத்தையும் செய்ய வேண்டும்.

தேவயஜ்ஞம் ச மாநுஷ்யம் பூதயஜ்ஞம் ததைவ ச பித்ரு'யஜ்ஞம் ச பூதாத்மா யஜ்ஞகர்மபராயணஃ

பாவம் இல்லாத மனம் கொண்டவர், யாகங்களில் ஈடுபட்டவர், தெய்வங்களுக்கு, மனிதர்களுக்கு, உயிர்களுக்கு, முன்னோர்களுக்கும் யாகங்களைச் செய்ய வேண்டும்.

ஸ்வஶாகாத்யயநம் விப்ர ப்ரஹ்மயஜ்ஞ இதி ஸ்ம்ரு'தஃ அக்நௌ ஜுஹோதி யச்சாந்நம் தேவயஜ்ஞ இதி ஸ்ம்ரு'தஃ

உன் சொந்த வேதக் கிளையைப் படிப்பது பிரம்மயஜ்ஞம் என்று அழைக்கப்படுகிறது; அன்னத்தை அக்னியில் அர்ப்பணிப்பது தெய்வயஜ்ஞம் என்று நினைக்கப்படுகிறது.

ஸர்வேஷாமேவ பூதாநாம் பலிதாநம் விதாநதஃ பூதயஜ்ஞ இதி ப்ரோக்தோ பூதிதஃ ஸர்வதேஹிநாம்

எல்லா உயிர்களுக்கும் விதிமுறைப்படி அன்னம் அளிப்பது பூதயஜ்ஞம் என்று கூறப்படுகிறது; இது எல்லா உடலுள்ளவர்களுக்கும் வாழ்வைத் தரும்.

ஸதாராந் ஸர்வதத்த்வஜ்ஞாந் ப்ராஹ்மணாந் வேதபாரகாந் ப்ரணம்ய தேப்யோ யத்தத்தம் அந்நம் மாநுஷ உச்யதே

எப்போதும் தங்கள் மனைவியுடன் இருக்கும், எல்லா தத்துவங்களையும் அறிந்த, வேதங்களை முழுமையாகக் கற்ற பிராமணர்களுக்கு வணங்கி, அவர்களுக்கு அளிக்கப்படும் அன்னம் மனிதயஜ்ஞம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

பித்ரூ'ந் உத்திஶ்ய யத்தத்தம் பித்ரு'யஜ்ஞஃ ஸ உச்யதே ஏவம் பஞ்ச மஹாயஜ்ஞாந் குர்யாத் ஸர்வார்தஸித்தயே

முன்னோர்களை நினைத்து அளிக்கப்படும் அன்னம் பித்ரு-யஜ்ஞம் என்று அழைக்கப்படுகிறது; இப்படிப்பட்ட ஐந்து பெரிய யாகங்களையும் எல்லா நோக்கங்களும் நிறைவேற செய்ய வேண்டும்.

ஸர்வேஷாம் ஶ்ரு'ணு யஜ்ஞாநாம் ப்ரஹ்மயஜ்ஞஃ பரஃ ஸ்ம்ரு'தஃ ப்ரஹ்மயஜ்ஞரதோ மர்த்யோ ப்ரஹ்மலோகே மஹீயதே

எல்லா யாகங்களிலும், பிரம்மயஜ்ஞம் மிக உயர்ந்தது என்று கேள்; பிரம்மயஜ்ஞத்தில் மனதை செலுத்தும் மனிதர் பிரம்மலோகத்தில் மதிக்கப்படுகிறார்.

ப்ரஹ்மயஜ்ஞேந துஷ்யந்தி ஸர்வே தேவாஃ ஸவாஸவாஃ ப்ரஹ்மா ச பகவாந்விஷ்ணுஃ ஶங்கரோ நீலலோஹிதஃ

பிரம்மயஜ்ஞம் மூலம், இந்திரனுடன் எல்லா தேவர்கள், பிரம்மா, விஷ்ணு, நீலக்கண்டன் ஆகியோரும் திருப்தி அடைகிறார்கள்.

வேதாஶ் ச பிதரஃ ஸர்வே நாத்ர கார்யா விசாரணா க்ராமாத்பஹிர்கதோ பூத்வா ப்ராஹ்மணோ ப்ரஹ்மயஜ்ஞவித்

வேதங்களும், எல்லா முன்னோர்களும் கூட—இதில் சந்தேகம் வேண்டாம்; ஒரு பிராமணன் கிராமத்துக்கு வெளியே இருந்தாலும், பிரம்மயஜ்ஞத்தை அறிந்திருக்க வேண்டும்.

யாவத் த்வத்ரு'ஷ்டம் அபவத் உடஜாநாம் சதம் நரஃ ப்ராச்யாமுதீச்யாம் ச ததா ப்ராகுதீச்யாமதாபி வா

ஒரு மனிதன் எவ்வளவு தொலைவில் உட்டஜங்களின் புல்லால் மூடிய கூரைகளைப் பார்க்க முடிகிறதோ, கிழக்கு, வடக்கு, வடகிழக்கு, அல்லது வேறு திசைகளிலும்,

புண்யமாசமநம் குர்யாத் ப்ரஹ்மயஜ்ஞார்தமேவ தத் ப்ரீத்யர்தம் ச ரு'சாம் விப்ராஃ த்ரிஃ பீத்வா ப்லாவ்ய ப்லாவ்ய ச

பிரம்மயஜ்ஞம் செய்வதற்காக புண்ணியமான ஆச்சமனத்தை செய்ய வேண்டும்; பிராமணர்கள், ரிக் வேதம் மூலம், திருப்திக்காக மூன்று முறை தண்ணீர் பருகி, வாயை கழுவுகிறார்கள்.

யஜுஷாம் பரிம்ரு'ஜ்யைவம் த்விஃ ப்ரக்ஷால்ய ச வாரிணா ப்ரீத்யர்தம் ஸாமவேதாநாம் உபஸ்ப்ரு'ஶ்ய ச மூர்தநி

யஜுர்வேதம் கொண்டு துடைத்து, இரண்டு முறை தண்ணீரால் கழுவி, சாமவேதம் கொண்டு திருப்திக்காக தலையைத் தொட வேண்டும்.

ஸ்ப்ரு'ஶேததர்வவேதாநாம் நேத்ரே சாங்கிரஸாம் ததா நாஸிகே ப்ராஹ்மணோ ऽங்காநாம் க்ஷால்ய க்ஷால்ய ச வாரிணா

அதர்வவேதம் மற்றும் ஆங்கிரச ஹிம்ஸ்களை கொண்டு கண்களைத் தொட வேண்டும்; மூக்கையும் தொடி, பிராமணன் தன் உடலை மீண்டும் மீண்டும் தண்ணீரால் கழுவ வேண்டும்.

அஷ்டாதஶபுராணாநாம் ப்ரஹ்மாத்யாநாம் ததைவ ச ததா சோபபுராணாநாம் ஸௌராதீநாம் யதாக்ரமம்

அதேபோல், பதினெட்டு புராணங்களில் பிரம்மா முதலியவர்களையும், சௌர புராணம் போன்ற உபபுராணங்களையும் ஒவ்வொன்றாகத் தொட வேண்டும்.

புண்யாநாமிதிஹாஸாநாம் ஶைவாதீநாம் ததைவ ச ஶ்ரோத்ரே ஸ்ப்ரு'ஶேத்தி துஷ்ட்யர்தம் ஹ்ரு'த்தேஶம் து ததஃ ஸ்ப்ரு'ஶேத்

புண்ணியமான இதிகாசங்கள், சைவம் முதலியன கொண்டு செவிகளைத் திருப்திக்காகத் தொட வேண்டும்; அதன் பிறகு, இதயப் பகுதியில் தொட வேண்டும்.

கல்பாதீநாம் து ஸர்வேஷாம் கல்பவித்கல்பவித்தமாஃ ஏவமாசம்ய சாஸ்தீர்ய தர்பபிஞ்ஜூலம் ஆத்மநஃ

எல்லா கல்பங்களை அறிந்தவர், அவற்றைத் தன்னைத் தொட வேண்டும்; இப்படிச் தண்ணீர் பருகி, தார்ப்பை புல்லால் பரப்பி அமர வேண்டும்.

க்ரு'த்வா பாணிதலே தீமாந் ஆத்மநோ தக்ஷிணோத்தரம் ஹேமாங்குலீயஸம்யுக்தோ ப்ரஹ்மபந்தயுதோ ऽபி வா

புத்திசாலி ஒருவர், தங்க மோதிரம் அணிந்த வலது கை வடக்கு நோக்க வைத்து, யஜ்ஞோபவீதம் அணிந்திருந்தாலும் இல்லையெனினும்,

விதிவத்ப்ரஹ்மயஜ்ஞம் ச குர்யாத்ஸூத்ரீ ஸமாஹிதஃ அக்ரு'த்வா ச முநிஃ பஞ்ச மஹாயஜ்ஞாந்த்விஜோத்தமஃ

யோகம் செய்து, புனித நூலை அணிந்த இருமுறை பிறந்தவர், விதிப்படி பிரம்மயஜ்ஞம் செய்ய வேண்டும்; ஐந்து பெரிய யாகங்களை செய்யாமல் தவிர்க்கும் முனிவர், உயர்ந்தவர் அல்ல.

புக்த்வா ச ஸூகராணாம் து யோநௌ வை ஜாயதே நரஃ தஸ்மாத்ஸர்வப்ரயத்நேந கர்தவ்யாஃ ஶுபமிச்சதா

உணவு உண்ட பிறகு, யாராவது பன்றி வயிற்றில் பிறக்கிறார் என்றால், அது கடமைகளை செய்யாமல் விட்டதால்தான். ஆகவே, நல்லதை விரும்புபவர் எல்லா முயற்சியோடும் இவை செய்ய வேண்டும்.

ப்ரஹ்மயஜ்ஞாதத ஸ்நாநம் க்ரு'த்வாதௌ ஸர்வதாத்மநஃ தீர்தம் ஸம்க்ரு'ஹ்ய விதிவத் ப்ரவிஶேச்சிபிரம் வஶீ

பிரம்மயஜ்ஞம் முடித்த பின், முழு மனதோடு குளித்து, விதிப்படி நீர் எடுத்து, கட்டுப்பாட்டுடன் இல்லத்துக்குள் செல்ல வேண்டும்.

பஹிரேவ க்ரு'ஹாத்பாதௌ ஹஸ்தௌ ப்ரக்ஷால்ய வாரிணா பஸ்மஸ்நாநம் ததஃ குர்யாத் விதிவத் தேஹஶுத்தயே

வீட்டிற்கு வெளியே, கைகள் கால்களை நீரால் கழுவி, பிறகு விதிப்படி பசுமை பூசி, உடலைத் தூய்மைப்படுத்த வேண்டும்.

ஶோத்ய பஸ்ம யதாந்யாயம் ப்ரணவேநாக்நிஹோத்ரஜம் ஜ்யோதிஃ ஸூர்ய இதி ப்ராதர் ஜுஹுயாதுதிதே யதஃ

பசுமையை விதிமுறைப்படி ப்ரணவம் உச்சரித்து தூய்மைப்படுத்தி, அக்கினி ஹோமத்தில் கிடைக்கும் பசுமையை எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்; காலை சூரியன் உதிக்கும் நேரத்தில் 'ஜ்யோதி: சூர்ய' என்ற மந்திரத்துடன் அர்ச்சனை செய்ய வேண்டும்.

ஜ்யோதிரக்நிஸ் ததா ஸாயம் ஸம்யக் சாநுதிதே ம்ரு'ஷா தஸ்மாதுதிதஹோமஸ்தம் பஸிதம் பாவநம் ஶுபம்

மாலையில், சூரியன் மறையும் முன், 'ஜ்யோதி: அக்‌னி' என்ற மந்திரத்துடன் அக்கினிக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; ஆகவே, காலை ஹோமத்தில் கிடைத்த பசுமை தூயதும், நல்லதுமாகும்.