லிங்கபுராணம்

ததஃ பஞ்சதஶே ப்ராப்தே பரிவர்தே க்ரமாகதே த்ரைய்யாருணிர்யதா வ்யாஸோ த்வாபரே ஸமபத்யத

அதன்பின், பதினைந்தாவது யுகம் வரிசையாக வந்தபோது, த்ரைய்யாருணி என்று அழைக்கப்படும் வியாசர் துவாபர யுகத்தில் தோன்றினார்.

ததாப்யஹம் பவிஷ்யாமி நாம்நா வேதஶிரா த்விஜஃ தத்ர வேதஶிரோ நாம அஸ்த்ரம் தத்பாரமேஶ்வரம்

அப்போது நானும் வேதசிரா என்ற பெயரில் பிறந்து, அந்த இடத்தில் வேதசிரா எனும் பரமசிவனின் சக்தியுள்ள ஆயுதம் இருக்கும்.

பவிஷ்யதி மஹாவீர்யம் வேதஶீர்ஷஶ் ச பர்வதஃ ஹிமவத்ப்ரு'ஷ்டமாஸாத்ய ஸரஸ்வத்யாம் நகோத்தமே

அப்போது, இமயமலையின் மேல் பகுதியிலும், சிறந்த சரஸ்வதி நிலத்திலும், வேதசீர்ஷம் என்ற பேராற்றல் கொண்ட மலை இருக்கும்.

தத்ராபி மம தே புத்ரா பவிஷ்யந்தி தபோதநாஃ குணிஶ் ச குணிபாஹுஶ் ச குஶரீரஃ குநேத்ரகஃ

அங்கேயும் என் மகன்கள் தவத்தில் சிறந்து விளங்குவார்கள்; அவர்கள் குணி, குணிபாகு, குசரீரன், குநேத்ரகன் என்பவர்கள்.

யோகாத்மாநோ மஹாத்மாநஃ ஸர்வே தே ஹ்யூர்த்வரேதஸஃ ப்ராப்ய மாஹேஶ்வரம் யோகம் ருத்ரலோகாய தே கதாஃ

அவர்கள் யோகத்தில் நிலைபெற்ற மகான்கள்; எல்லோரும் உயிர்ச்சக்தியை மேலே உயர்த்தியவர்கள்; பரம சிவனின் உயர்ந்த யோகத்தை அடைந்து, ருத்ரனின் உலகத்திற்குச் சென்றார்கள்.

வ்யாஸோ யுகே ஷோடஶே து யதா தேவோ பவிஷ்யதி தத்ர யோகப்ரதாநாய பக்தாநாம் ச யதாத்மநாம்

அடுத்து, பதினாறாவது யுகத்தில் வியாசர் தெய்வீக வடிவில் தோன்றும் போது, பக்தியும் மனஅடக்கமும் கொண்டவர்களுக்கு யோகத்தை அளிப்பார்.

ததாப்யஹம் பவிஷ்யாமி கோகர்ணோ நாம நாமதஃ பவிஷ்யதி ஸுபுண்யம் ச கோகர்ணம் நாம தத்வநம்

அப்போது நானும் கோகர்ணம் என்ற பெயரில் இருப்பேன்; அங்கே கோகர்ணம் என்று அழைக்கப்படும் மிகப் புனிதமான ஒரு வனம் இருக்கும்.

தத்ராபி மம தே புத்ரா பவிஷ்யந்தி ச யோகிநஃ காஶ்யபோ ஹ்யுஶநாஶ்சைவ ச்யவநோ ऽத ப்ரு'ஹஸ்பதிஃ

அங்கேயும் என் மகன்கள் யோகத்தில் சிறந்தவர்களாக இருப்பார்கள்; அவர்கள் காச்யபன், உஷனஸ், சியவன், பிரஹஸ்பதி என்பவர்கள்.

தே ऽபி தேநைவ மார்கேண த்யாநயோகஸமந்விதாஃ ப்ராப்ய மாஹேஶ்வரம் யோகம் கந்தாரோ ருத்ரமேவ ஹி

அவர்களும் அதே பாதையைப் பின்பற்றி, தியானமும் யோகமும் செய்து, பரம சிவனின் உயர்ந்த யோகத்தை அடைந்து, நிச்சயமாக ருத்ரனை அடைவார்கள்.

ததஃ ஸப்ததஶே சைவ பரிவர்தே க்ரமாகதே யதா பவிஷ்யதி வ்யாஸோ நாம்நா தேவக்ரு'தஞ்ஜயஃ

பின்னர், பதினேழாவது யுகம் வரிசையாக வந்தபோது, வியாசர் தேவகிருதாஞ்சயன் என்ற பெயரில் தோன்றுவார்.

ததாப்யஹம் பவிஷ்யாமி குஹாவாஸீதி நாமதஃ ஹிமவச்சிகரே ரம்யே மஹோத்துங்கே மஹாலயே

அப்போது நானும் குகாவாசி என்ற பெயரில், இமயமலையின் அழகான, உயர்ந்த, பெரிய ஆலயத்தில் இருப்பேன்.

ஸித்தக்ஷேத்ரம் மஹாபுண்யம் பவிஷ்யதி மஹாலயம் தத்ராபி மம தே புத்ரா யோகஜ்ஞா ப்ரஹ்மவாதிநஃ

அங்கேயும், சித்தி கிடைக்கும் மிகப் புனிதமான பெரிய ஆலயம் இருக்கும்; அங்கே என் மகன்கள் யோகத்தை அறிந்தவர்கள், பரம்பொருளைப் பற்றி பேசுவார்கள்.

பவிஷ்யந்தி மஹாத்மாநோ நிர்மமா நிரஹம்க்ரு'தாஃ உதத்யோ வாமதேவஶ் ச மஹாயோகோ மஹாபலஃ

அவர்கள் எல்லோரும் மகான்கள்; எந்த சொத்தும் எனது என்று கொள்ளாதவர்கள், அகந்தையில்லாதவர்கள்; உத்தத்யன், வாமதேவன், பெரும் யோகியும், வலிமைமிக்கவரும் இருப்பார்கள்.

தேஷாம் ஶதஸஹஸ்ரம் து ஶிஷ்யாணாம் த்யாநயோகிநாம் பவிஷ்யந்தி ததா காலே ஸர்வே தே த்யாநயுஞ்ஜகாஃ

அந்த காலத்தில், நூற்றாயிரம் சீடர்கள் தியானயோகத்தில் ஈடுபட்டு, அனைவரும் தியானத்தில் மனதை ஒன்றாகச் செய்வார்கள்.

யோகாப்யாஸரதாஶ்சைவ ஹ்ரு'தி க்ரு'த்வா மஹேஶ்வரம் மஹாலயே பதம் ந்யஸ்தம் த்ரு'ஷ்ட்வா யாந்தி ஶிவம் பதம்

யோகப் பயிற்சியில் முழுமையாக ஈடுபட்டு, மகேஸ்வரனை உள்ளத்தில் வைத்து, பெரிய ஆலயத்தில் நிலைபெற்ற இடத்தை கண்டபின், சிவபதத்தை அடைவார்கள்.

யே சாந்யே ऽபி மஹாத்மாநஃ கலௌ தஸ்மிந் யுகாந்திகே த்யாநே மநஃ ஸமாதாய விமலாஃ ஶுத்தபுத்தயஃ

கலியுகத்தின் இறுதிக்காலத்தில், மற்ற மகான்களும் தியானத்தில் மனதை நிலைநிறுத்தி, தூய்மையான மனமும் தெளிவான அறிவும் கொண்டவர்களாக இருப்பார்கள்.

மம ப்ரஸாதாத்யாஸ்யந்தி ருத்ரலோகம் கதஜ்வராஃ கத்வா மஹாலயம் புண்யம் த்ரு'ஷ்ட்வா மாஹேஶ்வரம் பதம்

என் அருளால், அவர்கள் துன்பம் இல்லாமல் ருத்ரனின் உலகத்திற்குச் சென்று, புனிதமான பெரிய ஆலயத்தையும், பரம சிவனின் நிலையும் காண்பார்கள்.

தீர்ணஸ்தாரயதே ஜந்துர் தஶ பூர்வாந்தஶோத்தராந் ஆத்மாநமேகவிம்ஶம் து தாரயித்வா மஹாலயே

ஒரு உயிர் தன்னால் கடந்து போனபோது, முன் பத்துப் பிதாக்கள் மற்றும் பின் பத்து சந்ததிகள் ஆகியோரையும் கடக்கச் செய்கிறது; தானும் இருபத்து ஒன்று வதாக விடுதலை பெற்று, பெரிய இடத்திற்கு அடைகிறது.

மம ப்ரஸாதாத்யாஸ்யந்தி ருத்ரலோகம் கதஜ்வராஃ ததோ ऽஷ்டாதஶமே சைவ பரிவர்தே யதா விபோ

என் அருளால், அவர்கள் ருத்ரன் உலகிற்கு, segala வலி இல்லாமல் செல்லுவார்கள்; அப்போது, எட்டாவது பரிவர்த்தனத்தில், பரமனே,

ததா ரு'தஞ்ஜயோ நாம வ்யாஸஸ்து பவிதா முநிஃ ததாப்யஹம் பவிஷ்யாமி ஶிகண்டீ நாம நாமதஃ

அப்போது, ருதஞ்சயர் என்ற பெயருடைய வியாசர் முனிவராக வருவார்; அந்நேரத்தில், நானும் சிகண்டி என்ற பெயரில் இருப்பேன்.

ஸித்தக்ஷேத்ரே மஹாபுண்யே தேவதாநவபூஜிதே ஹிமவச்சிகரே ரம்யே ஶிகண்டீ நாம பர்வதஃ

சித்தங்கள் வாழும், பெரும் புண்ணியமுள்ள, தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்கள் வழிபடும், இமவான் சிகரத்தில் அழகாக இருக்கும் சிகண்டி என்ற பெயருடைய மலை இருக்கிறது.

ஶிகண்டிநோ வநம் சாபி யத்ர ஸித்தநிஷேவிதம் தத்ராபி மம தே புத்ரா பவிஷ்யந்தி தபோதநாஃ

அங்கு சிகண்டியின் காடு உள்ளது, சித்தர்கள் வழிபடும் இடம்; அங்கேயும் என் மகன்கள் தவம் நிறைந்தவர்களாக பிறப்பார்கள்.

வாசஶ்ரவா ரு'சீகஶ் ச ஶ்யாவாஶ்வஶ் ச யதீஶ்வரஃ யோகாத்மாநோ மஹாத்மாநஃ ஸர்வே தே வேதபாரகாஃ

வாசஶ்ரவா, ருசிகா, ஷ்யாவாஷ்வா, யதீஸ்வரர் ஆகியோர்—all யோகத்தில் நிலைபெற்ற, பெரும் ஆன்மாக்கள், வேதங்களில் தேர்ந்தவர்கள்.

ப்ராப்ய மாஹேஶ்வரம் யோகம் ருத்ரலோகாய ஸம்வ்ரு'தாஃ அத ஏகோநவிம்ஶே து பரிவர்தே க்ரமாகதே

மஹேஸ்வரன் யோகத்தை அடைந்து, அவர்கள் ருத்ரன் உலகில் இணைந்துவிட்டார்கள்; பிறகு, பத்தொன்பதாவது பரிவர்த்தனம் வரும்போது—

வ்யாஸஸ்து பவிதா நாம்நா பரத்வாஜோ மஹாமுநிஃ ததாப்யஹம் பவிஷ்யாமி ஜடாமாலீ ச நாமதஃ

அப்போது வியாசர் பரத்வாஜர் என்ற பெயரில் பெரிய முனிவராக வருவார்; அந்நேரத்தில், நானும் ஜடாமாலி என்ற பெயரில் இருப்பேன்.

ஹிமவச்சிகரே ரம்யே ஜடாயுர்யத்ர பர்வதஃ தத்ராபி மம தே புத்ரா பவிஷ்யந்தி மஹௌஜஸஃ

இமவான் சிகரத்தில், ஜடாயுர் என்ற மலை இருக்கும் இடத்தில், அங்கேயும் என் மகன்கள் மிகுந்த வீர்யம் உடையவர்களாக பிறப்பார்கள்.

ஹிரண்யநாபஃ கௌஶல்யோ லோகாக்ஷீ குதுமிஸ் ததா ஈஶ்வரா யோகதர்மாணஃ ஸர்வே தே ஹ்யூர்த்வரேதஸஃ

ஹிரண்யநாபா, கௌசல்யன், லோகாக்ஷி, குதுமி ஆகியோர்—all யோகத்திலும், உயர்ந்த விரதத்திலும் நிலைபெற்ற, எல்லோரும் உயர்ந்த வீர்யம் கொண்டவர்கள்.

ப்ராப்ய மாஹேஶ்வரம் யோகம் ருத்ரலோகாய ஸம்ஸ்திதாஃ ததோ விம்ஶதிமஶ்சைவ பரிவர்தோ யதா ததா

மஹேஸ்வரன் யோகத்தை அடைந்து, அவர்கள் ருத்ரன் உலகில் நிலைபெற்றுள்ளனர்; பிறகு, இருபதாவது பரிவர்த்தனம் வரும் போது—

கௌதமஸ்து ததா வ்யாஸோ பவிஷ்யதி மஹாமுநிஃ ததாப்யஹம் பவிஷ்யாமி அட்டஹாஸஸ்து நாமதஃ

அப்போது கவுதமர் வியாசராக, பெரிய முனிவராக வருவார்; அந்நேரத்தில், நானும் அட்டஹாஸா என்ற பெயரில் இருப்பேன்.