லிங்கபுராணம்

பாதாந்தம் விஷ்ணுலோகம் வை கௌமாரம் ஶாந்தமுத்தமம் ஔமம் மாஹேஶ்வரம் சைவ தஸ்மாத்த்ரு'ஷ்டா சதுஷ்பதா

பாதங்களின் முடிவில் விஷ்ணு உலகம், அமைதியான குமாரனின் உயர்ந்த உலகம், அவுமா, மஹேஸ்வரன் ஆகியவை; எனவே இந்த நான்கு பாதிகள் கொண்ட வடிவம் காணப்பட்டது.

தஸ்மாத்து பஶவஃ ஸர்வே பவிஷ்யந்தி சதுஷ்பதாஃ ததஶ்சைஷாம் பவிஷ்யந்தி சத்வாரஸ்தே பயோதராஃ

அதனால் எல்லா மிருகங்களும் நான்கு கால்களுடன் பிறக்கும்; அவற்றுக்கு நான்கு பண்ணைகள் இருக்கும்.

ஸோமஶ் ச மந்த்ரஸம்யுக்தோ யஸ்மாந்மம முகாச்ச்யுதஃ ஜீவஃ ப்ராணப்ரு'தாம் ப்ரஹ்மந் புநஃ பீதஸ்தநாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ

மந்திரத்துடன் சேர்ந்த சோமம் என் வாயிலிருந்து வெளியே வந்ததால், உயிருள்ளவர்கள், பிராணன்கள், மீண்டும் மார்பகத்தில் பால் குடிப்பவர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.

தஸ்மாத்ஸோமமயம் சைவ அம்ரு'தம் ஜீவஸம்ஜ்ஞிதம் சதுஷ்பாதா பவிஷ்யந்தி ஶ்வேதத்வம் சாஸ்ய தேந தத்

அதனால், சோமம் எனப்படும் அமிர்தம் உயிராக அறியப்படுகிறது; அவை நான்கு கால்களுடன் இருக்கும்; அதனால் அவற்றின் நிறம் வெள்ளையாகும்.

யஸ்மாச்சைவ க்ரியா பூத்வா த்விபதா ச மஹேஶ்வரீ த்ரு'ஷ்டா புநஸ்ததைவைஷா ஸாவித்ரீ லோகபாவிநீ

செயல் நிகழ்ந்ததால், இரண்டு கால்கள் கொண்ட மகா தேவியை மீண்டும் கண்டாய்; அதுபோலவே உலகங்களை உருவாக்கும் சாவித்ரியும்.

தஸ்மாச்ச த்விபதாஃ ஸர்வே த்விஸ்தநாஶ் ச நராஃ ஶுபாஃ தஸ்மாச்சேயமஜா பூத்வா ஸர்வவர்ணா மஹேஶ்வரீ

அதனால் எல்லா மனிதர்களும் இரண்டு கால்களும் இரண்டு மார்பகங்களும் உடையவர்களாக இருக்கிறார்கள்; அதனால், இந்த பிறவியற்ற மகா தேவியும் எல்லா நிறங்களிலும் தோன்றினாள்.

யா வை த்ரு'ஷ்டா மஹாஸத்த்வா ஸர்வபூததரா த்வயா தஸ்மாச்ச விஶ்வரூபத்வம் ப்ரஜாநாம் வை பவிஷ்யதி

நீ கண்ட அந்த மகா சக்தி, எல்லா உயிர்களையும் தாங்குபவள்; அதனால் உயிர்கள் எல்லாம் உலக வடிவம் பெறும்.

அஜஶ்சைவ மஹாதேஜா விஶ்வரூபோ பவிஷ்யதி அமோகரேதாஃ ஸர்வத்ர முகே சாஸ்ய ஹுதாஶநஃ

பிறவியற்றவன், பெரிய ஒளியுடன், இந்த உலகம் முழுவதும் உருவாக இருப்பான்; அவனுடைய விதை எப்போதும் வீணாகாது, அவன் வாயில் யாகத்தின் நெருப்பு இருக்கும்.

தஸ்மாத்ஸர்வகதோ மேத்யஃ பஶுரூபீ ஹுதாஶநஃ தபஸா பாவிதாத்மாநோ யே மாம் த்ரக்ஷ்யந்தி வை த்விஜாஃ

அதனால், எல்லா இடங்களிலும் நிறைந்த தூயவன், மிருக உருவத்தில், வாயில் நெருப்புடன், தபஸால் மனம் தூய்மையடைந்த த்விஜர்கள் என்னை இப்படிப் பார்க்கிறார்கள்.

ஈஶித்வே ச வஶித்வே ச ஸர்வகம் ஸர்வதஃ ஸ்திதம் ரஜஸ்தமோப்யாம் நிர்முக்தாஸ் த்யக்த்வா மாநுஷ்யகம் வபுஃ

ஆட்சி மற்றும் கட்டுப்பாட்டில், எல்லா இடங்களிலும் இருப்பவன், எல்லாவற்றிலும் நிலைபெற்றவன், ரஜஸ் மற்றும் தமஸ் என்ற இருண்ட ஆசைகளிலிருந்து விடுபட்டு, மனித உருவை விட்டுவிட்டவன்.

மத்ஸமீபமுபேஷ்யந்தி புநராவ்ரு'த்திதுர்லபம் இத்யேவமுக்தோ பகவாந் ப்ரஹ்மா ருத்ரேண வை த்விஜாஃ

அவர்கள் என்னை அடைய வருவார்கள்; அங்கு திரும்ப வருவது அரிது. இப்படிச் சொன்னார் புனித பிரம்மா, ருத்ரரிடம், த்விஜர்களே.

ப்ரணம்ய ப்ரயதோ பூத்வா புநராஹ பிதாமஹஃ ய ஏவம் பகவாந் வித்வாந் காயத்ர்யா வை மஹேஶ்வரம்

வணங்கி, மனதை ஒருமைப்படுத்தி, பிதாமகன் மீண்டும் சொன்னான்: 'இவ்வாறு யார், பரமபவனே, காயத்ரியால் மகேஸ்வரனை அறிகிறாரோ—'

விஶ்வாத்மாநம் ஹி ஸர்வம் த்வாம் காயத்ர்யாஸ்தவ சேஶ்வர தஸ்ய தேஹி பரம் ஸ்தாநம் ததாஸ்த்விதி ச ஸோ ऽப்ரவீத்

'ஏசுவரா, நீ எல்லாவற்றிற்கும் ஆத்மா; உண்மையில் எல்லாம் நீயே, உன்னுடைய காயத்ரியால். அவனுக்கு உயர்ந்த நிலையை அளி.' என்று அவர் கூறினார்.

தஸ்மாத்வித்வாந் ஹி விஶ்வத்வம் அஸ்யாஶ்சாஸ்ய மஹாத்மநஃ ஸ யாதி ப்ரஹ்மஸாயுஜ்யம் வசநாத் ப்ரஹ்மணஃ ப்ரபோஃ

அதனால், இந்த மகாத்மாவின் உலகமயமான தன்மையை அறிந்த அறிவுள்ளவன், பிரம்மாவின் வார்த்தையால் பிரம்மத்துடன் ஒன்றாகும் நிலையை அடைவான்.

ஶ்ருத்வைவமகிலம் ப்ரஹ்மா ருத்ரேண பரிபாஷிதம் புநஃ ப்ரணம்ய தேவேஶம் ருத்ரமாஹ ப்ரஜாபதிஃ

இவ்வாறு எல்லாவற்றையும் கேட்ட ப்ரம்மா, ருத்ரர் சொன்னதை கேட்டு, மீண்டும் தேவாதிதேவனை வணங்கி, ப்ரஜாபதி ருத்ரரிடம் பேசினான்.

பகவந்தேவதேவேஶ விஶ்வரூபம் மஹேஶ்வர உமாதவ மஹாதேவ நமோ லோகாபிவந்தித

'பகவனே, தேவாதிதேவா, உலக உருவான மகேஸ்வரா, உமாதேவியின் கணவரே, மகாதேவா, உலகம் வணங்கும் உமக்கு வணக்கம்.'

விஶ்வரூப மஹாபாக கஸ்மிந்காலே மஹேஶ்வர யா இமாஸ்தே மஹாதேவ தநவோ லோகவந்திதாஃ

'உலக உருவான பெருமையுள்ளவரே, எந்த காலத்தில், மகாதேவா, உலகம் வணங்கும் உமது இந்த உருவங்கள் தோன்றுகின்றன?'

கஸ்யாம் வா யுகஸம்பூத்யாம் த்ரக்ஷ்யந்தீஹ த்விஜாதயஃ கேந வா தபஸா தேவ த்யாநயோகேந கேந வா

'எந்த யுகத்தின் ஆரம்பத்தில் த்விஜர்கள் இங்கு அவற்றை காண்பார்கள்? எந்த தவத்தால், அல்லது எந்த தியானயோகத்தால், தேவா?'

நமஸ்தே வை மஹாதேவ ஶக்யோ த்ரஷ்டும் த்விஜாதிபிஃ தஸ்ய தத்வசநம் ஶ்ருத்வா ஶர்வஃ ஸம்ப்ரேக்ஷ்ய தம் புரஃ

'மகாதேவா, உமக்கு வணக்கம்—த்விஜர்கள் உம்மை காண முடியுமா?' என்று கேட்டதும், அந்த வார்த்தைகளை கேட்ட சர்வன் அவனை நேரில் பார்த்தான்.

ஸ்மயந்ப்ராஹ மஹாதேவ ரு'க்யஜுஃஸாமஸம்பவஃ தபஸா நைவ வ்ரு'த்தேந தாநதர்மபலேந ச

புன்னகையுடன், ரிக், யஜுர், சாமம் ஆகியவற்றில் தோன்றிய மகாதேவன் சொன்னான்: 'தவம் மூலமாகவோ, நல்ல நடத்தை மூலமாகவோ, தானம் அல்லது தர்மத்தின் பலன் மூலமாகவோ அல்ல.'

ந தீர்தபலயோகேந க்ரதுபிர் வாப்ததக்ஷிணைஃ ந வேதாத்யயநைர்வாபி ந வித்தேந ந வேதநைஃ

'தீர்த்தயாத்திரையின் பலனாலும், பெரும் கொடையுடன் செய்யப்பட்ட யாகங்களாலும், வேதங்களைப் படிப்பதாலும், செல்வத்தாலும், அறிவாலும் கூட அல்ல.'

ந ஶக்யம் மாநவைர்த்ரஷ்டும் ரு'தே த்யாநாதஹம் த்விஹ ஸப்தமே சைவ வாராஹே ததஸ்தஸ்மிந்பிதாமஹ

'தியானம் தவிர மனிதர்கள் இங்கு என்னை காண முடியாது. ஏழாவது, அதாவது வாராக கல்பத்தில், அப்போது, பிதாமகனே—'

கல்பேஶ்வரோ ऽத பகவாந் ஸர்வலோகப்ரகாஶநஃ மநுர்வைவஸ்வதஶ்சைவ தவ பௌத்ரோ பவிஷ்யதி

'அந்த கல்பத்தில், எல்லா உலகங்களையும் ஒளிரச் செய்பவன், பகவான், கல்பநாதன், மற்றும் வைவஸ்வத மனு உன் பேரனாக இருப்பான்.'

ததா சதுர்யுகாவஸ்தே தஸ்மிந்கல்பே யுகாந்திகே அநுக்ரஹார்தம் லோகாநாம் ப்ராஹ்மணாநாம் ஹிதாய ச

'அப்போது, நான்கு யுகங்களும் இருக்கும் அந்த கல்பத்தில், யுகத்தின் முடிவில், உலகங்களுக்கு அருள் செய்யவும், பிராமணர்களுக்குப் பயன் அளிக்கவும்—'

உத்பத்ஸ்யாமி ததா ப்ரஹ்மந் புநர் அஸ்மிந் யுகாந்திகே யுகப்ரவ்ரு'த்த்யா ச ததா தஸ்மிம்ஶ் ச ப்ரதமே யுகே

'அப்போது, ப்ரம்மா, இந்த யுகத்தின் முடிவிலும், அந்த கல்பத்தின் முதல் யுகத்திலும், யுகம் தொடங்கும் போது, நான் மீண்டும் பிறப்பெடுப்பேன்.'

த்வாபரே ப்ரதமே ப்ரஹ்மந் யதா வ்யாஸஃ ஸ்வயம் ப்ரபுஃ ததாஹம் ப்ராஹ்மணார்தாய கலௌ தஸ்மிந் யுகாந்திகே

பிரம்மனே, முதல் தவபரயுகத்தில், வியாசர் தாமே பிரபுவாக வந்து தோன்றிய போது, அந்த யுகத்தின் இறுதியில், பிராமணர்களுக்காக நான் வந்தேன்.

பவிஷ்யாமி ஶிகாயுக்தஃ ஶ்வேதோ நாம மஹாமுநிஃ ஹிமவச்சிகரே ரம்யே சாகலே பர்வதோத்தமே

அப்போது, நான் சிகையுடன், ஶ்வேதன் என்ற பெரிய முனிவனாக, இமயமலையின் அழகான சிகரத்தில், சிறந்த சாகலப் பர்வதத்தில் தோன்றுவேன்.

தத்ர ஶிஷ்யாஃ ஶிகாயுக்தா பவிஷ்யந்தி ததா மம ஶ்வேதஃ ஶ்வேதஶிகஶ்சைவ ஶ்வேதாஸ்யஃ ஶ்வேதலோஹிதஃ

அங்கே, என் சீடர்களும் சிகையுடன் இருப்பார்கள்; அப்போது, அவர்களின் பெயர்கள் ஶ்வேதன், ஶ்வேதசிகன், ஶ்வேதாஸ்யன், ஶ்வேதலோஹிதன் என்று அழைக்கப்படுவார்கள்.

சத்வாரஸ்து மஹாத்மாநோ ப்ராஹ்மணா வேதபாரகாஃ ததஸ்தே ப்ரஹ்மபூயிஷ்டா த்ரு'ஷ்ட்வா ப்ரஹ்மகதிம் பராம்

அந்த நால்வரும் பெரிய ஆன்மாக்கள், வேதங்களில் தேர்ந்த பிராமணர்கள்; அவர்கள் பரம்பொருளின் உயர்ந்த பாதையை உணர்ந்து, பரம பிரம்ம நிலையில் எய்துவார்கள்.