பிரபஞ்சத்தின் ஆழமான ரகசியங்களை ஆராயும் தருணத்தில், பார்வதி தேவியிடம் பார்வதி கேட்டாள்: “நீயே யோனி, நானே பீஜம் என்று அறிந்திருக்கிறேன். ஆனால், மகேஸ்வரன் எப்படி பீஜதாரராக இருக்க முடியும்? இதுதான் எனக்குள் இருக்கும் நுண்மையான, வெளிப்படாத சந்தேகம். இதை நீ தீர்த்து சொல்ல வேண்டும்.” அப்போது, உலகங்களை ஆளும் பிரம்மாவின் பிறவிகளை அறிந்து கொண்ட ஹரி, இந்த உன்னதமான கேள்விக்கு விளக்கம் அளிக்கத் தொடங்கினார். “இதற்கும் மேல், இதைவிட ரகசியமான ஒன்றும் இல்லை. இது மகான்மர்களுக்கான பரமபதம்; சிவனின் ஆசனமாகும், உள்ளார்ந்த ஆத்மாவை ஆராதிப்பவர்களுக்கு. அந்த ஆத்மா, இரு விதமாக நிலைபெற்றுள்ளது. அங்கே மகேஸ்வரன், பகுத்தறிய முடியாத, பகுதியற்ற அவ்யக்தமாகவும், பகுதியுள்ள விக்தமாகவும் இருக்கிறார். மாயையின் செயல்களை அறிந்தவரும், அவருடைய இயல்பு எட்டப்பெறாதும் ஆழமானதும் ஆகும். அந்த மகேஸ்வரனுக்காக, உன்னுடன் ஒத்த முதல் லிங்க பீஜம் ஆதியில் தோன்றியது. அந்த பீஜம், எனது யோனியுடன் ஒன்றிணைந்து, காலப்போக்கில் கருப்பையில் பொன்னிற முட்டையை உருவாக்கியது. பத்து நூறு ஆண்டுகள் அந்த முட்டை நீரில் தங்கியது; ஆயிரம் ஆண்டுகள் கடந்தபின், காற்றால் அது இரண்டாகப் பிளந்தது. அந்த முட்டையின் ஒரு ஓடு ஆகாயமாகவும், மற்றொரு ஓடு பூமியாகவும் ஆனது; அதன் தடித்த உறை, உயரமானது, பொன்னான மலையாகும். அந்த சங்கமத்திலிருந்து, தேவர்களின் தலைவன், நான்கு முகங்களுடன் ஹிரண்யகர்பன் பிறந்தார். அவர் உலகத்தை வெறுமையாகக் கண்டார்; நட்சத்திரங்கள், கிரகங்கள், சந்திரன், சூரியன் ஆகியவை வரை வெறுமை காண, ‘நான் யார்?’ என்று தியானித்தபோது, குமாரர்களே, அப்போது நானும் தோன்றினேன். உங்கள் மூத்த சகோதரர்களாகிய முனிவர்களும், மற்றொரு ஆயிரம் ஆண்டுகள் கடந்த பிறகு, அதே ஆதாரத்திலிருந்து உங்களுக்குப் புதல்வர்களாகப் பிறந்தார்கள். உலகில் தீயைப் போல ஒளிரும், தாமரை இதழைப் போன்ற கண்களுடன், பிரபையுடைய சனத்குமாரர் மற்றும் பு ஆகியோர், தூய பிரம்மச்சரியத்துடன் தோன்றினார்கள். சனகன், சனாதனன், சனந்தனன் ஆகியோரும் அதே சமயம் பிறந்தார்கள்; அவர்கள் புலன்களுக்கு அப்பாற்பட்ட ஞானத்தை உடையவர்கள். அவர்கள், உடனடித் தத்துவ ஞானத்தின் உருவங்கள், உலகத்தின் நிலைமைக்கு காரணிகள்; அவர்கள் எந்தச் செயல்களிலும் ஈடுபடாதவர்கள், மூன்று வகை துயர்களும் அவர்களைத் தொட்டதேயில்லை. பிறப்பு, மரணம், மறுபிறப்பு ஆகியவை குறைவான சந்தோஷத்துடன், அதிகமான துயரத்துடன், முதுமை, துக்கம் ஆகியவற்றோடு இணைந்துள்ளன. சொர்க்கத்தில் கிடைக்கும் ஆனந்தம் மிகக் குறைவு; நரகத்திலும் துன்பம் உண்டு. இத்தகைய தர்மத்தை அறிந்து, விதியின் நிச்சயத்தை ஏற்க வேண்டும். உங்கள் கட்டுப்பாட்டில் உள்ள பு மற்றும் சனத்குமாரரைப் பார்த்து, உங்கள் மூன்று புதல்வர்கள்—சனகன் மற்றும் மற்றவர்கள்—மூன்று குணங்களையும் விட்டு விட்டனர். அவர்கள் மிகுந்த சக்தியுடன் ஞானத்தின் பாதையில் சென்றார்கள்; அந்த மூவரில் சனகன் மற்றும் மற்றவர்கள் சென்றபோது— நீ, சங்கரனின் மாயையால் மயங்குவாய்; காலம் திரும்பும்போது, பாபமில்லாதவனே, உன் ஞானம் மறைந்து போகும். காலத்தின் முடிவில், மீதமுள்ள எல்லா உயிர்களும், ஸூக்ஷ்மமானவர்களும், பூமியிலுள்ளவர்களும், எல்லாம் தெய்வீக மாயையால் விழித்தெழுவார்கள். இந்த மேரு மலையே தேவலோகமாக அழைக்கப்படுகிறது; அதுபோல், நீ இந்த தேவர்களில் சிறந்தவனாகிய பெருமையை அறிந்து கொள். இறைவனின் உண்மையான இயல்பை அறிந்தும், என்னையும் தாமரை போன்ற கண்கள் உடையவனாக, மகாதேவனாக, பரமபுருஷனாக, வரங்களை வழங்குபவராகவும், உயிர்களின் அதிபதியாகவும் அறிந்து கொள். ஓம் மற்றும் சாம வேதப் பாடல்களுடன், உலகாசிரியருக்கு வணங்குகிறோம்; நீயும் நானும், கோபமுற்றால், நம்முடைய மூச்சினாலே இந்த உலகத்தை எரிக்கக்கூடும். இந்த மகா யோகத்தை அறிந்து, பெரும் சக்தியுடன் எழுந்து, உன்னை முன்னிலைப்படுத்தி, தீயைப் போல ஒளிரும் அவரை நான் புகழ்வேன்.” பின்னர், கருடன் கொடியை உடையவன், பிரம்மாவை முன்னிலையில் வைத்து, கடந்த காலம், நிகழ்காலம், எதிர்காலம் ஆகியோருடன்— நாமங்களும், வேதப் பாகங்களும் கொண்டு, அவர் இந்த ஸ்தோத்ரத்தைப் பாடினார்: “அருள்பெற்றவரே, உன்னத விரதம் கொண்டவரே, அளவற்ற பிரபையுடையவரே, உமக்கு வணக்கம்!” “வெளியிலுள்ள புலன்களின் நாதாவே, பீஜதாரரே, வேல் உடையவரே; உயர்ந்த லிங்கத்தவரே, பூஜிக்கப்படுபவரே, தண்டம் உடையவரே, கடுமையான பீஜத்தவரே, உமக்கு வணக்கம். முதன்மை பெற்றவரே, சிறந்தவரே, எல்லாரிலும் முதலாவவரே; மதிக்கப்படுபவரே, ஆராதிக்கப்படுபவரே, உடனடியாகப் பிறக்கக்கூடியவரே, உமக்கு வணக்கம். குகைகளில் உறைவவரே, பாத்திரங்களின் அதிபதியே, ஆகாயமே உடையாக கொண்டவரே—உமக்கு வணக்கம்; உயிர்களின் அதிபதியே, எங்களிலிருந்து ஆரம்பிப்பவரே, உமக்கு வணக்கம். வேதங்களின் அதிபதியே, ஸ்மிரிதிகளின் அதிபதியே; செயல்கள் மற்றும் தானங்களின் அதிபதியே, பொருட்களின் அதிபதியே, உமக்கு வணக்கம். யோகத்தின் அதிபதியே, சாங்க்யத்தின் அதிபதியே; உறுதியாக நிலைத்த முனிவர்களின் அதிபதியே, உமக்கு வணக்கம். நட்சத்திரங்களின் அதிபதியே, கிரகங்களின் அதிபதியே; மின்னல், இடியுடன் கூடிய மேகங்களின் அதிபதியே, முழக்கத்தின் அதிபதியே, உமக்கு வணக்கம். பெரும் கடல்களின் அதிபதியே, தீவுகளின் அதிபதியே; மலைகளின் அதிபதியே, மழையின் அதிபதியே, உமக்கு வணக்கம். நதிகளின் அதிபதியே, ஓடைகளின் அதிபதியே; பெரிய மூலிகைகளின் அதிபதியே, மரங்களின் அதிபதியே, உமக்கு வணக்கம். தர்ம மரத்தவரே, தர்மமே, நிலைத்து நிற்கும் அனைத்திற்கும் அதிபதியே—உமக்கு வணக்கம்; பரம்பொருளின் அதிபதியே, உமக்கு வணக்கம். ருசிகளின் அதிபதியே, ரத்தினங்களின் அதிபதியே; கணங்களின் அதிபதியே, நொடியின் அதிபதியே, உமக்கு வணக்கம். நாள், இரவு, பக்கவாடைகள், மாதங்கள் ஆகியவற்றின் அதிபதியே; காலங்களின் அதிபதியே, எண்ணிக்கையின் அதிபதியே, உமக்கு வணக்கம். காலத்தின் மற்றொரு பாதியின் அதிபதியே, உன்னத பாதியின் அதிபதியே, உமக்கு வணக்கம்; புராணங்களின் அதிபதியே, படைப்புகளின் அதிபதியே, உமக்கு வணக்கம். மனுவின் யுகங்களின் அதிபதியே, யோகத்தின் அதிபதியே; நான்கு வகை படைப்புகளின் அதிபதியே, அளவற்ற பார்வையுடையவரே, உமக்கு வணக்கம். உருவாக்கம், அழிவு ஆகிய சுழற்சிகளின் அதிபதியே, காற்றின் அதிபதியே; பிரபஞ்சத்தின் அதிபதியே, பிரம்மாவின் அதிபதியே, உமக்கு வணக்கம்.” இவ்வாறு, அந்த பரம்பொருளை, அவருடைய அனைத்து வடிவங்களிலும், பரிபூரண பக்தியுடன் அவர்கள் ஸ்தோத்திரம் செய்தார்கள்.