பரமபவனான இறைவனை, சூரியன், சந்திரன், அக்னி ஆகிய மூன்று கண்களையும் உடையவராக, மூன்றுவித குணங்களுக்கு அப்பாற்பட்ட பரமாத்மாவாக, தமது திருவடிகள் தீர்த்தஸ்தலங்களாக விளங்குபவராக, நமஸ்காரம் செய்து வணங்குகின்றோம். தீர்த்தஸ்தலங்களின் சத்தியத்தின் சாரமாகவும், அதற்கும் அப்பாற்பட்டவராகவும், ரிக், யஜுர், சாம வேதங்களாகவும், ஓம் என்ற பிரணவமாகவும், மீண்டும் மீண்டும் வணங்குகின்றோம். ஓம் என்ற முக்கூறு வடிவில் தோன்றி, உயர்ந்த இடத்தில் உறையும் நீர், மஞ்சள், கருப்பு, சிவப்பு நிறங்களில், பரம பிரகாசத்துடன் விளங்குகின்றீர். ஐந்து நிலையிலும் உறைந்தவராக, ஐந்து அண்டங்களுக்கும் அப்பாற்பட்டவராக, பிரம்மா, விஷ்ணு, குமாரராகவும், மீண்டும் மீண்டும் வணங்குகின்றோம். அம்பாளின் பரமபதியாகவும், எல்லாவற்றையும் கடந்தவராகவும், சூக்கும மூல வடிவமுடையவராகவும், ஸ்தூலமும் சூக்குமமும் உடையவராகவும் வணங்குகின்றோம். எல்லா சிந்தனைகளும் இல்லாதவராக, எல்லாவற்றையும் காத்தருளும் அருளாளராக, ஆதியும் நடுவும் முடிவும் இல்லாதவராக, சித்தில் உறையும் பரமனே, மீண்டும் மீண்டும் வணங்குகின்றோம். எங்கு எவ்வித திசையிலும், யமன், அக்னி, வாயு, ருத்ரன், நீர், சோமன், இந்திரன், மற்றும் ராக்ஷஸர்கள் ஆகியோராலும் அவரவர் கூட்டத்தோடும் எப்போதும் வழிபடப்படுபவரே, உமக்கு வணக்கம். எல்லா பாதைகளிலும் எங்கும் எப்போதும் பூஜிக்கப்படுபவர், நீலக்கண்டரான ருத்ரருக்கு, கொடுமை உடையவரும், ஞானியாகவும், மகாதேவராகவும், வெளிப்பட்ட சிவனாகவும் வணங்குகின்றோம். மக, மதன, யம, அக்னி, தக்ஷன் ஆகிய யாகங்களில் நிகழ்ந்த பல செயல்களையும் மன்னிக்க வேண்டும் என வேண்டுகின்றோம். இந்த ஸ்தோத்திரத்தை, இந்திரன், அக்னி முதலிய தேவர்கள் புகழ்ந்தபடி பக்தியுடன் யார் பாராயணம் செய்கிறார்களோ, அல்லது பண்டிதர்களால் கேட்கிறார்களோ, அவர்கள் பரம பதத்தை அடைவார்கள். இவ்வாறு எல்லா தேவர்களும் இறைவனுக்கு வணங்கி நின்றபோது, அம்பிகையின் நாதனும், பினாகம் ஏந்திய பரமபவனும், அங்கு எழுந்து, அந்த முன்னணி தேவர்களை அருளோடு நோக்கினார். அவர்கள் ஆனந்த கண்ணீருடன், ஹரனை மரியாதையுடன் வணங்கினர். அப்போது, அமுதம் போன்ற பார்வையுடன், பவ தேவன், "தேவர்களே, உங்களுக்கு நலம் உண்டாகட்டும்" என்று அருளினார். அப்போது தேவர்கள், "ஓ இறைவா, ஒரு வரம் வேண்டி உம்மை நோக்கி வந்தோம்; உம்மை காண இங்கு வந்தோம்," என்று அச்சமின்றி வாக் தேவன் கூறினார். "தேவர்கள் மற்றும் பிறர் எப்போதும் தங்களுக்கான இடையூறுகளை நீக்கவும், எல்லா காரியங்களும் நிறைவேறவும் உம்மை வேண்டுகின்றனர். ஆகவே, பவனே, நல்வினை, தீவினை ஆகியவற்றுக்கு காரணமான நீர் தயை செய்ய வேண்டும்; இதுவே எங்களுக்கு வேண்டிய வரம்." இதைக் கேட்ட பினாகபாணியான சிவபெருமான், கணாதிபதியாகவும், தேவர்களின் தலைவராகவும் தோன்றினார். கணாதிபதிகளும், தேவர்களும், உலகங்களின் ஆதியுமான, உலக துக்கங்களை நீக்கும் சிவனைப் புகழ்ந்தனர். அப்போது அம்பிகை, யானைமுகத்தோடு, திரிசூலம், பாசம் ஏந்திய, உலகங்களின் ஆதியுமான வரதாதரனான கணேசனுக்கு அருள் வழங்கினார். அந்த நேரத்தில் சித்தர்கள், முனிவர்கள், தேவர்கள், மற்றும் தேவர்களின் கூட்டங்கள் மலர்களை பொழிந்து, ஏகதந்தனைப் புகழ்ந்து, ஏய்காதியாக வணங்கி நின்றனர். அப்போது, இறைவனும் அம்பிகையும் சேர்ந்த இடத்தில், ஒரு அதீதமான, உருவமுடைய சிறுவனாக, எல்லா மங்களத்தின் ஆதாரமான ஒரு உருவம் தோன்றி, ஆடினான். அதிசயமான ஆடைகள், ஆபரணங்கள் அணிந்து, அந்த யானைமுகப் பிள்ளை, மகாதேவனுக்கும் அம்பிகைக்கும் மரியாதையோடு வணங்கினான். புதிய பிள்ளையைப் பார்த்த பவ தேவன், உலகின் தலைவரான கணேசனுக்கு எல்லா பொறுப்புகளையும் அளித்தார். தன் கருணைமிகு கரங்களில் எடுத்துக் கொண்டு, உலகுக்குத் தந்தை ஆன இறைவன், பிள்ளையின் தலையை மணம் புசித்து அணைத்தார். "மகனே! உன் அவதாரம் அசுரர்களை அழிக்கவும், தேவர்களுக்கும், இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கும், பிரம்மனை வழிபடுவோருக்கும் நன்மை செய்யவும் ஏற்பட்டது. பூமியில் யாவரும், விதிப்படி தக்கSouth fee இல்லாமல் யாகம் செய்தால், சுவர்க்க பாதையில் நீ அந்த யாகத்திற்கு இடையூறு ஏற்படுத்த வேண்டும். யார் வேதம் போதிப்பதும், படிப்பதும், விளக்குவதும், அல்லது விதிக்குப் புறம்பாக யாகம் செய்வார்களோ, அவர்களின் உயிரை நீ எடுத்து விட வேண்டும். சாதியிலிருந்து விலகிய ஆண்கள், பெண்கள், தங்கள் தர்மத்தை தவறியவர்கள் ஆகியோரின் உயிரையும் நீ எடுக்க வேண்டும். ஆனால், உன்னை எப்போதும் பக்தியுடன் வழிபடுவோர், ஆண்கள், பெண்கள் என அனைவருக்கும், நீ உன்னுடன் சமமான நிலையை அருள வேண்டும். இளம், நடுத்தர, முதியவர்களாக, உன்னை இங்கு, பிற பிற உலகிலும் பூஜிப்பவர்களை முழுமையாக காப்பாற்ற வேண்டும். மூன்று உலகங்களிலும் எங்கும், இடையூறுகளின் தலைவராகிய உன்னை வழிபடத்தான் வேண்டும்; இதில் ஐயமில்லை. புத்திசாலிகள் யாரும் எனை, நாராயணனை, பிரம்மாவை, வேதியர் வழிபட்டாலும், முதலில் உன்னை வழிபடாமல் யாகம் செய்தால், அவர்களுக்கு மங்களம் அமங்கலமாகும். பிராமணர்கள், க்ஷத்திரியர்கள், வைஷ்யர்கள், சூத்திரர்கள் ஆகியோர், தூய உணவு, பானம் கொண்டு உன்னை வழிபட்டால் எல்லா வெற்றியும் கிடைக்கும். வாசனை, பூ, தூபம் முதலியன கொண்டு உன்னை வழிபடாமல், தேவர்கள் உட்பட யாராலும் மூன்று உலகங்களிலும் எங்கும் உன்னை அடைய முடியாது. விநாயகரை வழிபடும் மக்கள், இந்திரன் மற்றும் பிற தேவர்களால் தாமும் வழிபடப்படவேண்டும்; இதில் சந்தேகம் இல்லை. யாராவது பலன் விரும்பி உன்னை வழிபடவில்லை என்றால், அப்போதும் அப்பாலாகும், ஹரி, நானும், இந்திரனும், மற்ற தேவர்களும் கூட இடையூறுகளால் தடுத்துவிடப்படுவோம். அந்த சமயத்தில், கணேசன் தானே இடையூறுகளின் கூட்டத்தை உருவாக்கி, தன் சேவகர்களோடு முன்வந்து வணங்கினான். அந்த நாள் முதல் உலகத்தில் மக்கள் கணாதிபதியை வழிபடத் தொடங்கினர்; கணேச்வரன் அசுரர்களின் தர்மத்திற்கு இடையூறு ஏற்படுத்தினான். இவ்வாறு ஸ்கந்தனின் பெரிய அண்ணனின் அவதார வரலாறு முழுவதும் உனக்குச் சொன்னேன்; யார் இதை பாராயணம் செய்கிறார்களோ, கேட்கிறார்களோ, அல்லது பிறரால் கேட்கவைக்கிறார்களோ, அவர்கள் சந்தோஷமாக வாழ்வார்கள்.