விஷ்ணு, பல்வேறு பரிசுகளுடன் பிராமணர்களை அழைத்து வந்து போற்றினார். பிறகு, அவர் அக்கினி தேவனை மூன்று முறை சுற்றி வந்தார். இதன் பின், எல்லா தேவர்கள், வானவர்களும், மனிதர்களும், இணைந்த கைகளை விடுவித்து, உள்ளுக்குள் மகிழ்ச்சியடைந்தனர். அப்போது, மதிக்கப்படும் பிரம்மா, உமையின் துணைவனான தேவர்களின் தேவனுக்கு வணங்கி, சம்புவுக்கு பாதம் கழுவவும், பானம் செய்யவும் நீர் அளித்தார். மேலும், மதுபர்கம் மற்றும் ஒரு பசுவை வழங்கி, மீண்டும் சிவனுக்கு வணங்கி, பிரம்மா, தேவர்கள், இந்திரன் முதலியோர் அருகில் நின்றனர். பிருகு முனிவர் முதல் அனைத்து முனிவர்களும், சூரியன் மற்றும் மற்றவர்கள், நந்தி கொடியை கொண்டவனை முற்றிலும் அரிசி, எள்ளு, பொரித்த தானியங்களால் பூஜித்து, புகழ்ந்தனர். சிவன், தேவர்கள் கூறிய முறைகளை முடித்து, அக்கினியை தன்னுள் வைத்து, ருத்ராவுடன் உலகங்களின் நலனுக்காக இணைந்தார். யாரேனும் பவனின் திருமணத்தை பாராயணம் செய்யவோ, கேட்கவோ, அல்லது தூய வெதம் மற்றும் அதன் அங்கங்களில் தேர்ந்த பிராமணர்களுக்கு சிரிப்புடன் பாராயணம் செய்யவோ, அவர் கணேசாவின் அருளைப் பெறுவார், பவனுடன் மகிழ்வார். இந்த நிகழ்ச்சி அறிஞர்களால் எங்கு கூறப்படுகிறதோ, அங்கு பவனே தங்குவார். ஆகவே, இருமுறை பிறந்தோர்கள், சரியாக பூஜித்து, இந்த திருமண வரலாற்றை பாராயணம் செய்ய வேண்டும்; சிறந்த பிராமணர்கள் மற்றும் க்ஷத்திரியர்களின் திருமணங்களில் இதை கூற வேண்டும். பவனின் திருமணத்தின் இந்த முழுமையான, உயர்ந்த வரலாறு கூறப்பட வேண்டும்; அப்போது நந்தி கொடியை கொண்ட சிவன், ஹிமவத்தின் மகளான தேவியுடன் கலந்தார். அவரது சேவகர்களால் சூழப்பட்டு, நந்தி மற்றும் அனைத்து தேவர்களுடன், சிவன், வாரணாசி என்ற தெய்வ நகரத்திற்கு சென்றார். பவானி, மகிழ்ச்சி நிறைந்த முகத்துடன், அவிமுக்தத்தில் மகிழ்ச்சியாக அமர்ந்த நந்தி கொடியை கொண்டவனை வணங்கி, அந்தக் க்ஷேத்திரத்தின் மகத்துவத்தை கேட்டார். அப்போது, சந்திரகடையை கொண்ட சிவன், அவிமுக்தத்தின் உயர்ந்த மகத்துவத்தை கூறினார்: “அவிமுக்தத்தின் மகத்துவத்தை விரிவாக கூற முடியாது. தேவிகளின் ராணி, முனிவர்களால் போற்றப்பட்டவளே, அவிமுக்தம், மோக்ஷத்தின் பலன்களின் ஆதாரம்; அதைப் பற்றி நான் எப்படி கூற முடியும்? அங்கு, பாவிகள் கூட மரணத்தில் ஒரே பிறவியில் மோக்ஷம் பெறுகிறார்கள்; பிற இடங்களில் செய்யும் பாவம் வாரணாசியில் மட்டுமே அழிக்கப்படும். வாரணாசியில் செய்யும் பாவம் பிஷாச மற்றும் நரகங்களில் அழைத்துச் செல்லும்; ஆனால் மனிதர்களுக்கு, ஆயிரம் பாவங்கள் செய்தாலும், பிஷாசராக ஆனது கூட மேலானது. ஆயிரம் இந்திரர்களின் விண்ணக பதவியும், மூவுலகின் தேவன் மற்றும் எல்லாவற்றையும் ஆளும் ஆண்டவன் தங்கும் காசி நகரத்துக்கு சமம் இல்லை. அங்கு, தோல் அணிந்த ஓம்காரேசன் தங்கும் இடத்தில், மரணத்திற்குப் பிறகு மீண்டும் பிறவி இல்லை.” இவ்வாறு, சந்திரகடையை கொண்ட சிவன், அந்தக் க்ஷேத்திரத்தின் மகத்துவத்தை சுருக்கமாக கூறினார்; பிறகு, தோட்டத்தை காட்டி, கணக்களின் தலைவர்களை விட்டுவிட்டு, ஆண்டவன் வினாயகன், யானை முகம் கொண்டவனாக அவ்விடத்தில் பிறந்தார். அசுரர்களுக்கு தடையாகவும், தேவர்களுக்கு தடைகள் நீக்குவதற்காகவும், இந்த உயர்ந்த கதையின் சாரம் உங்களுக்கு கூறப்பட்டது. இதனை நான் உங்கள் அருளால் கேட்டதையும், அது மிகவும் சிறப்பானதாக இருப்பதையும் தெரிவித்தேன். அப்போது, வினாயகன், கணக்களின் தலைவன், யானை முகத்துடன் எப்படி பிறந்தான்? அவன் எப்படி அந்த ஒளியைப் பெற்றான்? சுதா, இதை இங்கே கூற வேண்டும். இந்நிலையில், தேவர்கள், இந்திரன் மற்றும் உபேந்திரன் உடனாக, அசுரர்களின் தவறான செயல்களுக்கு தடைகள் உருவாக்குவதற்காக ஒன்றுகூடினர். அசுரர்கள், யாதுதானர்கள், ராக்ஷஸ்கள், தமஸ் மற்றும் ரஜஸ் இயல்புடையவர்கள், பூமியில் இருந்தனர். அவர்கள், மகேஸ்வரன், பிரம்மா, ஹரியை, இடையறாத யாகங்கள் மற்றும் தானங்களால் பூஜித்து, விரும்பிய வரங்களை பெற்றனர். எனவே, தேவர்களுக்குத் தொடர்ந்து வெற்றி உறுதி செய்யப்பட்டது; ஆனால், அவர்களுக்கு தடைகள் ஏற்படுத்தவும், வானவர்களுக்கு இடையறாத வெற்றியை உறுதிப்படுத்தவும்— பெண்களுக்கு பிள்ளைகள், ஆண்களுக்கு செயல்கள் நிறைவேற, நீங்கள் விக்னேஷன் சங்கரனை, கணக்களின் தலைவனை உருவாக்கி, போற்றி பாட வேண்டும். இவ்வாறு ஒருவருக்கொருவர் கூறி, அவர்கள் சிவனை, ஆண்டவனை புகழ்ந்து பாடினர்: “நீங்கள் எல்லாவற்றின் ஆத்மா, அனைத்தையும் அறிந்தவன், பினாகம் ஏந்தியவன், உங்களுக்கு வணக்கம். குற்றமில்லாதவனே, விரிஞ்சி, செயல்களின் பலனை வழங்குபவன், உடலில்லாதவன், நோக்கம் கொண்ட வடிவுடையவன், ஹரியின் வடிவத்தை நீக்குபவன், உங்களுக்கு வணக்கம். உடலின் உள்ளே அமிர்தம் சூழ்ந்த வட்டத்தில் தங்குபவனே, படைப்பின் பிரிவுகளை வேறுபடுத்துபவனே, காலத்தின் சக்தி, உங்களுக்கு வணக்கம். உங்கள் வடிவம் ருத்ரா, காலத்தின் அக்கினி; தர்மம் முதல் எட்டு வழி; காளி போன்ற தூய உடல்; காளியின் காரணம், உங்களுக்கு வணக்கம். காலகண்டா, முதன்மை, வாகனம், சிறந்தவன், அம்பிகையின் ஆண்டவன், தங்கத்தின் ஆண்டவன், உங்களுக்கு வணக்கம். உங்கள் விதை தங்கம்; சர்வா, திரிசூலம் ஏந்தியவன்; கபாலம், தண்டம், பாசம், வாள், தோல், அங்குசம் ஏந்தியவன், உங்களுக்கு வணக்கம். ஹேமவதியின் ஆண்டவன், தங்க வெள்ளை, மஞ்சள் வெள்ளை, தேவர்களுக்கு பாதுகாவலன், இருண்ட பாதை கொண்டவன், உங்களுக்கு வணக்கம். ஐந்தாவது, ஐந்து மகா யாகங்களைச் செய்தவர்களுக்கு பலன் வழங்குபவன், ஐந்து முகம், பாம்பு மாலை, ஐந்து எழுத்துகளால் ஆனவன், உங்களுக்கு வணக்கம். ஐந்து வகை, ஐந்து முகத்துடன், ஐந்து விடுதலை பெற்ற தேவர்கள் வழிபடும் வடிவம், ஐந்து எழுத்துகளைக் காணும் பார்வை, உயர்வைத் தாண்டியவன், உங்களுக்கு வணக்கம். பதினாறு இடியுடன் முகம், உறுப்புகள், அழியாத வடிவம், ‘க’ தொடங்கும் ஐந்து வகை கரங்கள், ஆரம்பம் கொண்ட கரங்கள், உங்களுக்கு வணக்கம். ருத்ரா, ‘ட’ தொடங்கும் பாதம், ‘த’ தொடங்கும் பாதம், அடிப்படையான பாதம், உடலின் ஏழு கூறுகள் ஏந்தியவன், உங்களுக்கு வணக்கம். அமைதியான இயல்பு, கோபம், ஆசை அழிப்பவன், ‘ல’ ஒலி, ‘ர’ எழுத்து, ‘ப’ ஒலி, உறுப்புகள் இல்லாதவன், உங்களுக்கு வணக்கம். அனைத்து உயிர்களின் உள்ளத்தில் உள்ள ஒலியை ஏற்படுத்துபவன், ஞானிகள் புருவத்தின் முடிவில் உன்னையே உயர்ந்த ஒளியாக காண்பார்கள்.” இவ்வாறு, தேவர்கள் சிவனை போற்றி, வினாயகன், யானை முகம் கொண்ட கணக்களின் தலைவன், உலக நலனுக்காக, வாரணாசியில் பிறந்தார்.