மஹேஷ்வரனின் மகிமையை விரிவாக விவரிக்கும் இந்த அத்தியாயத்தில், அவர் உயர்ந்த பண்புகளால், ஒப்பில்லாத மதிப்பால், கௌரவத்தின் உருவாகவும், பிரம்மன், விஷ்ணு, மற்றும் அனைத்து உயிரினங்களின் பாதுகாப்பாளராகவும் விளங்குகிறார். ஹம்ஸம் எனும் பறவையின் பாதையில் பயணிப்பவர், யமன் எனும் மரண தேவனும் இவரே. அவர் படைப்பாளி, ஆதாரமாகவும், ஒழுங்கமைப்பாளராகவும், அனைத்தையும் உண்பவராகவும், எடுத்துக்கொள்ளுபவராகவும், நான்கு முகங்களைக் கொண்டவராகவும், கைலாச சிகரத்தில் வாழ்பவராகவும், எல்லா இடங்களிலும் இருப்பவராகவும், நல்லவர்களுக்கு அடைக்கலமாகவும் திகழ்கிறார். பொன்வரையிலிருந்து தோன்றியவர், மான் குறியுடன், பழமையான பிறப்புடையவர், உயிர்களின் தந்தை, அவர்களின் வாசஸ்தலம், உலகின் ஆதிபதி, உயிர்களுக்கு அருள்பவரும், உலகத்தின் ஆண்டவரும். யோகத்துடன் ஒன்றியவர், யோகத்தை அறிந்தவர், பிரம்மாவாகவும், பிரம்மத்தில் ஈடுபட்டவராகவும், பிராமணர்களுக்கும் தேவர்களுக்கும் அன்பானவராகவும், தேவர்கள் அனைத்தையும் அறிந்தவராகவும், அவர்களின் சிந்தனையில் ஈடுபட்டவராகவும் விளங்குகிறார். இருபடியான கண்களுடன், கலைகளின் மேதை, காளை குறியுடன், காளையின் பெருக்கி, தற்பெருமை, அகம்பாவம், மயக்கம், துயரம் ஆகியவற்றிலிருந்து விடுபட்டவர். தற்பெருமையை அழிப்பவர், பெருமை கொண்டவர், வலிமை வாய்ந்தவர், காலங்களை மாற்றுபவர், ஏழு நாவுகளுடன், ஆயிரம் கதிர்களுடன், மென்மையானவர், இயற்கையில் திறமையானவர். கடந்த காலம், நிகழ்காலம், எதிர்காலம் ஆகியவற்றின் ஆண்டவர், ஆதியாகவும், குழப்பத்தை அழிப்பவராகவும், அர்த்தம், அநர்த்தம் ஆகியவற்றின் உருவாகவும், பெரிய செல்வமாகவும், பிறரது காரியங்களில் தனிப்பட்ட வல்லுனராகவும் இருக்கிறார். முட்களிலிருந்து விடுபட்டவர், ஆனந்தத்தை உருவாக்குபவர், பொய்யில்லாதவர், பொய்யை அழிப்பவர், நல்ல பண்புகளுடன், சத்த்வ குணம் கொண்டவர், உண்மையான புகழுடன், மரபின் தூணை உருவாக்குபவர். அசையாதவர், பண்புகளை ஏற்கும்வர், பல வகைகள் கொண்டவர், பல செயல்களைச் செய்வவர், திருப்தியுடன், மங்கள முகத்துடன், சூட்சுமமானவர், எளிதில் அணுகக்கூடியவர், திறமையானவர், தீயின் உருவாகவும் இருக்கிறார். தோளாக, பாரங்களை சுமப்பவர், திறமையானவர், வெளிப்பட்டவர், பாசத்தை பெருக்குபவர், வெல்ல முடியாதவர், அனைத்தையும் சகிப்பவர், ஞானி, அனைத்தையும் சுமப்பவர். பிடிக்க முடியாதவர், சுய ஆதாரமாக இருப்பவர், அடையக்கூடியவர், பழைய வடிவம் கொண்டவர், புகழை சுமப்பவர், பன்றி தந்தத்தை சுமப்பவர், காற்றாக, வலிமை வாய்ந்தவர், ஒரே தலைவராகவும் இருக்கிறார். வேதங்களை ஒளிவிக்கிறார், வேதங்களை உடையவர், ஒரே நண்பர், பல வடிவங்கள் கொண்டவர், லட்சுமிக்கு அன்பானவர், சிவாவின் ஆதியாகவும், அமைதியானவர், நேர்மையானவர். பூமியில் வாழ்பவர், செல்வத்தை உருவாக்குபவர், செல்வம் தான், அலங்காரம், உயிர்களை சுமப்பவர், உடல் இல்லாதவர், பக்தரின் உடலில் நிலைபெற்றவர், காலத்தை அறிந்தவர், கலை வடிவம் கொண்டவர். உண்மை மற்றும் விரதங்களை மிகையாக துறவிடும் பெரியவர், நிலையிலும் அமைதியிலும் ஈடுபட்டவர், பிறருக்காக செயல்படுபவர், வரங்களை வழங்குபவர், தனித்துவம் கொண்டவர், வேதங்களின் பெரும் கடல். ஓயாமல், பண்புகளை பகுத்தறிவார், குறிகள் இருந்தும் குற்றங்களை நீக்குபவர், இயற்கையில் கடுமையானவர், பாகுபாடு இல்லாதவர், எதிரிகளை அழிப்பவர், நடுவைக் களத்தை அழிப்பவர். சிகரம், கவசம், சாணம், கடுமையானவர், தலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டவர், வளையல், கட்டுப்பாடு, கவசம், வாளுடன், மாயையின் முதல்வர், வாழ்க்கை ரதம் ஓட்டுபவர். மரணமில்லாதவர், அனைத்தையும் காண்பவர், சிங்கம் போன்றவர், பிரகாசத்தின் களஞ்சியம், பெரிய ரத்னம், எண்ணற்றவர், அளவுக்கடந்த சுவை கொண்டவர், வலிமை வாய்ந்தவர், செயல்களில் வல்லுனர். அறியக்கூடியவர், வேத அர்த்தத்தை அறிந்து பாதுகாப்பவர், உலகளாவிய நடத்தை கொண்டவர், முனிவர்களின் ஆண்டவர், மேலானவர், வெல்ல முடியாதவர், மென்மையானவர், அழகான உருவம் கொண்டவர். தேவர்களின் ஆண்டவர், அனைவருக்கும் அடைக்கலம், நாத-பிரம்மம் எனும் உருவம், நல்லவர்களின் இலக்கு, காலத்தை உண்பவர், குற்றங்களை உருவாக்குபவர், வசுகியை வளையலாக சுமப்பவர். பெரிய வில்லாளர், பூமியை ஆதரிப்பவர், குற்றமில்லாதவர், கட்டுப்பாடு இல்லாதவர், பிரகாசமான ரத்னம், சூரியன் போன்றவர், அதிர்ஷ்டசாலி, சித்தியை வழங்குபவர், சாதனையின் வழி. ஒதுங்கியவர், மறைந்தவர், திறமையானவர், அகன்ற மார்புடையவர், வலிமை வாய்ந்த தோள்கள், ஒரே ஒளி, தடைகள் இல்லாதவர், மனித வடிவம், நாராயணனுக்கு அன்பானவர். களங்கம் இல்லாதவர், உலகத்திற்கும் அப்பாற்பட்ட சுவை, கலங்காதவர், கலக்கத்தை அழிப்பவர், புகழுக்குத் தகுதியானவர், ஸ்தோத்திரங்களை விரும்புபவர், ஸ்தோத்திரம் செய்வவர், வியாச வடிவம், கவலை இல்லாதவர். தோற்றமில்லாத சாதனையின் வழி, ஞானத்தின் களஞ்சியம், வீரத்தில் நிலையானவர், அமைதி மனம் கொண்டவர், சிறியவர் அல்ல, சிறியவற்றை அழிப்பவர், என்றும் அழகானவர். தைரியத்தில் முதன்மை, பூமியின் ஆண்டவர், பிரிவுகளின் முதல்வர், இரவின் ஆண்டவர், உண்மையின் உயர்ந்த ஆசான், தரிசனம், குரு, அடைக்கலத்தை நாடுபவர்களுக்கு அன்பானவர். சுவை, சுவையை அறிந்தவர், அனைத்தையும் அறிந்தவர், அனைத்து உயிர்களின் ஆதாரமாக இருப்பவர்; இவ்வாறு ஆயிரம் பெயர்களால், காளை கொடியை கொண்டவரை புகழ்ந்தார். பெரும் ஆற்றல் கொண்டவர், அவரை நீராடச் செய்து, ஹரியை சோதிக்க, மகேஷ்வரனை தாமரை மலர்களால் பூஜை செய்தார். உலகின் ஆண்டவர், ஒரு தாமரை மலரை மறைத்தார்; மலர் இல்லாமல், ஹரி அங்கு ஆச்சரியப்பட்டார்: "இது என்ன?" அதை அறிந்து, அவர் தன் கணை எடுத்துத் தந்தார், அனைத்து உயிர்களின் ஆதாரமானவர், உலகாச்சானை ஆனவரை பக்தியுடன் அந்த பெயரால் பூஜை செய்தார். அப்போது, ஹரியின் இந்த செயலைக் கண்டு, வலிமை வாய்ந்த ஹரா, தீயின் வட்டத்திலிருந்து விரைந்து இறங்கினார். நூறு கோடி சூரியர்களைப் போல ஒளிரும், ஜடையுடன், கிரீடம் அணிந்து, தீயின் மாலை சூட்டப்பட்ட, தெய்வீக, கூரிய பற்கள் கொண்ட, பயமுறுத்தும் வடிவம். சாணம், மழை, கதை, சக்கரம், வாளி, பாசம் ஆகிய ஆயுதங்களை ஏந்தி, ஹரா, வரம் வழங்கும் மற்றும் பயமில்லாத கரங்களுடன், புலி தோல் அணிந்து வந்தார். பகவனை இவ்வாறு, வெண்கல மாவுடன் அலங்கரிக்கப்பட்டவராகக் கண்டு, ஜனார்தனன் மகிழ்ச்சியுடன், உடனே தேவர்களின் தேவனை வணங்கினார். தேவர்கள், இந்திரனுடன், மூன்று கண்கள் கொண்ட அவரை சுற்றி வலம் வந்து, அச்சமுடன் ஓடினர்; பிரம்மாவின் உலகம் நடுங்கியது, பூமி அதிர்ந்தது. சம்புவின் பிரகாசம், கீழும் மேலும், பூமியில் நூறு யோஜனாவில் எங்கும் எரிந்தது; "அய்யோ!" என்று cries எழுந்தன. பின்னர், மகாதேவன் சங்கரன், சிரிப்பது போல, ஜனார்தனனை அன்புடன் பார்த்து, கைகூப்பி நிற்கும் விஷ்ணுவிடம் பேசினார்: "இப்போது இந்த தெய்வீக நோக்கத்தை நான் புரிந்துகொண்டேன், ஜனார்தனா; உனக்கு சுடர்சன சக்கரத்தை வழங்குகிறேன். நீ கண்ட வடிவம், உலகங்களை பயமுறுத்தும், உன் நலனுக்காக, உன் சுயத்திற்காக தோன்றியது. போரில் அமைதி, விஷ்ணுவே, தேவர்களுக்கு துயரத்தின் காரணம்; அமைதியானவர்களுக்கு ஆயுதம் அமைதியானது—அமைதியான ஆயுதத்தில் என்ன பயன்? போரில் அமைதியானவர்களுக்கு, அவர்களது ஆயுதம் அமைதியே; தபச்விகளுக்கு அமைதியே வலிமை; அமைதியால் வீரன் எதிரியின் வலிமையை வெட்டி, தன் வலிமையை அதிகப்படுத்துகிறான். தேவர்கள் அமைதியில் இல்லாதபோது, என் அழிக்க முடியாத வடிவத்தை தியானிக்க வேண்டும்; தேவர்களின் எதிரிகளை அழிப்பவரே, போரில் ஆயுதம் என்ன பயன்?" இவ்வாறு, மஹேஷ்வரனின் மகிமை, விஷ்ணுவின் பக்தி, மற்றும் உலகின் கலங்கும் அற்புதம், இந்த அத்தியாயத்தில் வெளிப்படுகிறது.