ஒரு காலத்தில், புனிதமான முறையில் மந்திரங்களைச் சொல்லும் விதிகள் குறித்து விவரம் கூறப்பட்டது. ஒருவர், மந்த்ரத்தை மெளனமாக நான்கு முறை, ஓசையாக எட்டு முறை ஜபிக்க வேண்டும். ஆனால், பெரும் பாவம் செய்தவர்கள், அதற்குரிய புண்ணியத்தின் பாதி மட்டுமே பெறுவர்; சிறிய பாவம் செய்தவர்களும் அதேபோல் குறைவாகவே புண்ணியம் பெறுவார்கள் என்று அறிவிக்கப்பட்டது. ஒரு தனிப்பட்ட பாவம் செய்தவருக்கு, அந்த புண்ணியத்தின் பாதி மட்டுமே கிடைக்கும்; இதில் ஐயமில்லை. உதாரணமாக, பிராமணனை கொல்வது, மதுவை அருந்துவது, தங்கம் திருடுவது – இவை போன்ற பெரும் பாவங்கள். பிராமணன் ஒருவர், குருவின் படுக்கையை தீண்டும் பெரும் பாவம் செய்தால், அவர் கபிலா பசுவின் சிறுநீரை ருத்ர-காயத்ரி மந்திரத்துடன் அருந்த வேண்டும் என dvija-களுக்கு (இருமுறை பிறந்தோருக்கு) கூறப்பட்டது. 'கந்தத்வாரே' என்ற மந்திரத்துடன் பசுமாடின் பசையைக் குடிக்க வேண்டும்; 'தேஜோஸி ஶுக்தம்' என்ற மந்திரத்துடன் நெய்யை அருந்த வேண்டும் என்று ஞானிகள் கூறினர். 'ஆப்யாயஸ்வ' என்ற மந்திரத்துடன் பாலை அருந்த வேண்டும்; 'ததிக்ராவண' என்ற மந்திரத்துடன் கபிலா பசுவின் தயிரை அருந்த வேண்டும், பிதாமஹா. 'தேவஸ்ய த்வா' என்ற மந்திரத்துடன் குஷா புல் கொண்டு நீரைத் திரட்ட வேண்டும்; அதை பொன்னால் ஆன பாத்திரத்திலோ, அல்லது அோர மந்திரத்துடன் வெள்ளி பாத்திரத்திலோ வைக்கலாம். அல்லது, தாமிரம், தாமரை இலை அல்லது தூய பளாஸ இலை, குஷா புல்தொகுப்பு, எல்லா வகை ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, பொன்னும் சேர்த்து வைக்கலாம். அோர மந்திரத்தை ஒரு லட்சம் முறை ஜபித்து, நெய்யும் பிற பொருட்களும் கொண்டு ஹோமம் செய்ய வேண்டும்; நெய்யை, பச்சை காய்கறி, வேதியக் குச்சிகள், எள்ளு ஆகியவற்றோடு அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பார்லி மற்றும் அரிசியைக் கொண்டு, ஒவ்வொன்றையும் ஏழு முறை தனித்தனியாக அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; அவை இல்லையெனில் நெய்யை மட்டும் பயன்படுத்தலாம். அோர மந்திரத்துடன் இறைவனுக்குப் பலிகள் அர்ப்பணித்து, அதே மந்திரத்துடன் ஸ்நானம் செய்து, எட்டு ட்ரோணா அளவு நெய்யால் இறைவனை அபிஷேகம் செய்து, பின்னர் பரிசுத்திகரிக்க வேண்டும். ஒரு நாள், ஒரு இரவு விரதம் இருந்து, ஸ்நானம் செய்து, குஷா புல் கலவையை சிவனின் முன்னிலையில் அருந்தி, பிரம்ம மந்திரத்தையும் பரிசுத்தி முறைகளையும் செய்ய வேண்டும். இந்த முறையினால், பிராமணன் கொலை, கருவைக் கொலை, வீரனை கொலை, குருவை கொலை, நண்பனைத் துரோகித்தல் என்கிற பெரும் பாவங்களைச் செய்தவர்கள்கூட, தங்கம் திருடியவர், குருவின் படுக்கையை தீண்டியவர், அடிக்கடி மதுவை அருந்துபவர், சாதி வெளியிலுள்ள பெண்களில் ஆசை கொண்டவர், பிறருடைய மனைவியைத் தீண்டியவர், வேத யாகங்களை அழிப்பவர், பசுவை கொல்வோர், தாயையோ தந்தையையோ கொல்வோர், தேவதைகளை விரட்டியோ, லிங்கத்தை அழித்தோ, மன, வாக்கு, உடல் மூலமாக ஆயிரக்கணக்கான பாவங்களைச் செய்தவர்கள்கூட, இந்த முறையைச் செய்தவுடன், நூற்றுக்கணக்கான பிறப்புகளிலிருந்தும் உடனே விடுதலை பெறுவர்; இது அோரேசரின் அருளால் கூறப்பட்ட ரகசியம். ஆகவே, இருமுறை பிறந்தவர்கள் எப்போதும் பாவங்களைத் துடைக்கும் விதமாக இந்த மந்திரங்களை ஜபிக்க வேண்டும். இப்போது, முனிவர்களே, மற்றொரு பிரம்மா கல்பம் பற்றி கூறப்படுகிறது. அது "விஶ்வரூபம்" என அழைக்கப்படுகிறது; மிக அற்புதமானது. பிரளயம் முடிந்து, படைப்பு மீண்டும் நிகழ்ந்தபோது, பிரம்மா மக்களைப் பெற விரும்பி, பரமபரனைத் தியானித்தார். அப்போது, சரஸ்வதி என்ற மகா நாதம் தோன்றியது; அவள் உலகரூபம் கொண்டவள், உலகத்தை அலங்கரிக்கும் மாலையும் ஆடையுமணிந்தவள், உலக யாகத்தின் யஜ்ஞோபவீதம் அணிந்தவள். உலக பாக்டையும், உலக வாசனையும் உடையவள்; எல்லோருக்கும் தாயும், மகா தேனும் ஆனவள். இப்படிப்பட்ட வடிவில், புனிதமானவர் ஈசானரை, பரமபரனை தியானித்தார். பளிச்சென்ற பளிங்கு போல தூயவனாக, எல்லா ஆபரணங்களும் அணிந்தவனாக, பிதாமஹன் மனதை ஒருமைப்படுத்தி அவனைத் தியானித்தார். அவர் ஈசானனை, எல்லாவற்றிலும் நிறைந்த இறைவனை, 'ஓம் ஈசானாய நம: மகாதேவாய நம:' எனப் பாடி வணங்கினார். 'ஈசானா, எல்லா ஞானங்களுக்கும் தலைவா, உமக்கு வணக்கம்; ஈசானா, பசு கொடியைத் தாங்கும் எல்லா உயிர்களுக்கும் தலைவா, உமக்கு வணக்கம். பிரம்மாவின் இறைவா, பிரம்மாவின் வடிவம் கொண்டவரா, உமக்கு வணக்கம்; சிவா, சதாசிவா, எப்போதும் எனக்கு மங்களம் செய்ய வேண்டும். தேவர்களின் இறைவா, ஓம் வடிவானவரே, ஸத்யோஜாதா, மீண்டும் மீண்டும் உமக்கு வணக்கம்; உன்னிடம் நான் சரணாகி இருக்கிறேன், உன்னை நாடினேன் – ஸத்யோஜாதா, உமக்கு வணக்கம். அஸ்தி, நாஸ்தி, அதற்கும் மீறிய நிலையில் உமக்கு வணக்கம்; இருப்பின் ஆதாரா, சத்தா சுரூபா, பிரபா, எனக்கு அருள் செய். வாமதேவா, மூத்தவரும் வரம் அளிப்பவரும், உமக்கு வணக்கம்; ருத்ரா, காலா, அளவை செய்வோர், மீண்டும் மீண்டும் உமக்கு வணக்கம். விகரணா, கால வண்ணம் கொண்டவரே, வண்ணமுடையவரே, வலிமை கொண்டவரே, எப்போதும் வலிமைமிக்கவர்களுக்குள் இருப்பவரே, உமக்கு எப்போதும் வணக்கம். வலிமையை அழிப்பவரே, வலிமைமிக்கவரே, பிரம்மாவின் வடிவம் கொண்டவரே, எல்லா உயிர்களுக்கும் இறைவா, உயிர்களை அடக்கும் ஒருவா, உமக்கு வணக்கம். உயர்ந்த மனம் கொண்ட தேவா, பிரபா, உமக்கு வணக்கம்; வாமதேவா, சாந்தரே, மகாத்மா, உமக்கு வணக்கம். மூத்தவரும் சிறந்தவரும், ருத்ரா, வரம் அளிப்பவர், காலத்தை அழிப்பவர், உமக்கு வணக்கம், மகாத்மா. இவ்வாறு, இந்த ஸ்தோத்திரத்தால், பசு கொடியைத் தாங்கும் தேவர்களின் இறைவனை வணங்கினார். இந்த ஸ்தோத்திரத்தை ஒருமுறை கூட ஜபிப்பவர் பிரம்மா லோகத்தை அடைவார். அல்லது, ஸ்ராத்த நிகழ்ச்சியில் இருமுறை பிறந்தோருக்கு இதை கேட்பிக்கச் செய்தால், உயர்ந்த நிலையை அடைவார். இப்படியே, பிதாமஹன், தியானத்தில் முழுமையாக லயித்துப் போய் வணங்கினார். அப்போது, பரமபரன் ப்ரஹ்மாவிடம் அருளினார்: "நான் உன்னால் மிகவும் திருப்தி அடைந்தேன்; நீ என்ன விரும்புகிறாய்?" என்று கேட்டார். பிதாமஹன், பணிவுடன், பரிசுத்தமான வார்த்தைகளால் மகேஸ்வரனை நோக்கி பேசினார். மகேஸ்வரன், மனம் மகிழ்ந்து ருத்ரரிடம் சொன்னார்: "உன்னுடைய இந்த விஸ்வரூபம், உலக பசுவானது, மிகவும் மங்களகரமான ஆட்சி கொண்டவள். இந்த நான்கு கால்கள், நான்கு முகங்கள் கொண்ட புணிதமான தேவியைப் பற்றி நான் அறிய விரும்புகிறேன். அவள் நான்கு கொம்பு, நான்கு வாய், நான்கு பல்லு, நான்கு மார்பகம், நான்கு கரங்கள், நான்கு கண்கள், உலக வடிவம் கொண்டவள் என்று எப்படி விவரிக்கப்படுகிறாள்? அவளது பெயர் என்ன? அவளது குலம் என்ன? யாருடையவள்? அவளது சக்தியும், செயல்களும் என்ன?" என்று கேட்டார். இதை கேட்ட பசுவின் இறைவனும், சுயம்புவான பிரம்மாவும், எல்லா மந்திரங்களின் ரகசியமான, தூயதுமான, புச்டியை அளிக்கும் மந்திரத்தை எடுத்துக் கூறினார். இவ்வாறு, அந்த அற்புதமான நிகழ்வுகள், புனிதமான முறையில், புண்ணியத்தை வழங்கும் வழிகளும், பரம்பொருளின் அருளும், பிதாமஹனின் தியானமும், ஸ்தோத்திரமும், இறைவனின் அருளும், விஸ்வரூப பசுவின் ரகசியமும், எல்லாம் அன்போடு விவரிக்கப்பட்டன.