பயமின்றி இருந்த தேவர்கள், அற்புதத்தால் கண்கள் பெரிதாக, இந்தப் பரமமான கதையை உருக்குலைந்து ஓதினர்; பின்னர் அவர்கள் வந்தபடியே அனைவரும் திரும்பிப் போனார்கள். இந்த உன்னதமான, புனிதமான வரலாற்றை யார் வாசித்தாலும், அல்லது வேதங்களோடு கேட்டாலும், அவர்களின் எல்லா துன்பங்களும் நாசமாகும் என்று அறிவிக்கப்பட்டது. இது செல்வம், புகழ், நீண்ட ஆயுள், ஆரோக்கியம், மற்றும் வலிமையை அளிக்கிறது; அனைத்து தடைகளையும் அகற்றுகிறது, நோய்களை அழிக்கிறது. காலத்துக்கு முன்பாக வரும் மரணத்தைத் தடுக்கிறது, பேரமைதி, மங்களம் தருகிறது; பகைவர்களின் சூழலை நீக்கி, அனைத்து ஆட்சியாளர்களையும் அழிக்கிறது. தீய கனவுகளை அகற்றுகிறது, அனைத்து உயிர்களையும் தடுக்கிறது, விஷமும் கிரகங்களும் அழிகின்றன; பிள்ளைகள், பேரப்பிள்ளைகள் போன்ற சந்ததியினரை அதிகரிக்கிறது. இது பரிபூரண யோகசித்திகளை அளிக்கிறது, சிவஞானத்தை வெளிப்படுத்துகிறது, உயர்ந்த உலகிற்கான படிக்கட்டாகும், விரும்பும் இலக்குகளை அடைய ஒரே வழியாகும். விஷ்ணுவின் மாயையை அகற்றுகிறது, தேவதைகளின் பரம சத்தியத்தை அளிக்கிறது, ஆசைகள் நிறைவேற உதவுகிறது; செல்வம், ஞானம், மற்றும் பிற சாதனைகளுக்கான கருவியாகும். பினாகம் ஏந்தும் பரமுருவம், சரபரூபமாக, உறுதியும் பக்தியுமுள்ள பக்தர்களுக்குக் கற்பனை செய்யப்பட வேண்டும். சிவராத்திரி, அஷ்டமி, சதுர்த்தசி போன்ற சிவபெருமானின் திருநாள்களில், சிவதத்துவம் கொண்டவர்கள் இதை ஓதவும் கேட்கவும் வேண்டும். அபிஷேகம் செய்யும் போது, சிவபிரானின் சன்னிதிக்காக, திருடர்கள், புலிகள், பாம்புகள், சிங்கங்கள், அரசர்கள் எனும் பயங்கரவான சூழ்நிலைகளில் இதை ஓத வேண்டும். நிலநடுக்கம், காட்டுத்தீ, மணற்பொழிவு, விண்மீன் விழுதல், பெரும் காற்று, வறட்சி, அதிகமான மழை போன்ற மற்றப் பேரழிவுகளிலும் இதை ஓத வேண்டும். இப்படிப்பட்ட சூழ்நிலைகளில், அறிவும் விரதமும் கொண்ட சிவபக்தர், முழுமையாக இந்த உன்னத ஸ்தோத்திரத்தை ஓதினால் அல்லது கேட்டால், அவர் ருத்ரபதத்தை அடைந்து, ருத்ரனைச் சுற்றி இருப்பவராக ஆகிறார். அப்போது, ரோமஹர்ஷணரிடம், “ஜடாமுடி உடைய இறைவன், பகனின் கணை அழித்தவர், ஜம்பனைப் போல வலிமை கொண்ட ஜலந்தரனை எவ்வாறு வதம் செய்தார்?” என்று கேட்டனர். “நீர்சுற்றிலும் பிறந்தவன் என்று புகழ்பெற்ற ஜலந்தரனின் கதையை, விரதம் காத்து நிற்பவனே, எங்களுக்குச் சொல்,” என்று வேண்டினர். அவன், தவம் செய்து பெரும் வலிமை பெற்றவன், உருவத்தில் மரணத்தைப் போல இருந்தான். அவனால் தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், யக்ஷர்கள், நாகர்கள், ராட்சஸர்கள் என அனைவரும் போரில் தோற்கடிக்கப்பட்டனர்—even பிரம்மா, பிறவியற்ற இறைவனும். தேவகணங்களை வென்ற ஜலந்தரன் பிரம்மாவையும் அடக்கினான். பின்னர், அவன் தேவர்களின் தேவன், உலகங்களை அழிப்பதும், குருவும் ஆன விஷ்ணுவிடம் சென்றான்; அவர்களுக்கிடையே பகல் இரவு இடைவிடாது ஒரு பெரும் போர் நடந்தது. அந்தப் போரில் ஜலந்தரனும் விஷ்ணுவும் மோதினர்; மதுசூதனன் தோற்கடிக்கப்பட்டான், ஜலந்தரன் ஜனார்த்தனனையும் வென்றான். பின்னர், அவன் திதியின் புதல்வர்களிடம், நீதியில் நிபுணரானவர்களிடம், “எல்லோரும் எனக்கு போரில் தோற்றுவிட்டார்கள்; சங்கரன் மட்டும் போரில் வெல்லப்படவில்லை,” என்று கூறினான். “இஷானனையும், அவன் சேவகர்களையும், நந்தியையும் ஒரே கணத்தில் வென்றேன்; நானே நீங்கள், பிரம்மா, விஷ்ணு ஆகியோராக ஆகிவிடுவேன். உன்னையும் இந்திரனாக உயர்த்துவேன்,” என்று கூறினான். ஜலந்தரனின் வார்த்தைகளை கேட்ட அந்தத் தாழ்மையான தானவர்கள், பெரும் சத்தமாக ஊழல் கொண்டு, மரணத்தை எதிர்கொள்ளத் தயாராக, தெய்வீக ரதங்கள், யானைகள், குதிரைகள் கொண்டு, முழு ஆயுதங்களுடன் போர் செய்ய முன்னேறினர். அப்போது, பவன், அந்த தைதியர்களின் அரசனை, மேரு மலை உச்சியைப் போல நின்றவனைப் பார்த்தான். அவன் அழிக்க முடியாதவன் என்றும், பகனின் கணையும், நெற்றியின் கணையும் அழித்தவன் என்றும் கேட்ட சிவபிரான், பிரம்மாவின் கட்டளையை ஏற்றுக்கொண்டார். சாம்பன், சனந்தி மற்றும் அவன் சேவகர்கள், சிரித்தபடி, “அசுரர்களின் அரசே, இப்போது இந்தப் போருக்கு என்ன பயன்?” என்று கேட்டனர். ஜலந்தரன், என் அம்புகளால் உடல் முழுவதும் குத்தப்பட்டு, ஆனந்தத்துடன் இறக்கத் தயாராக, அந்தக் கடுமையான வார்த்தைகளை கேட்டான். அசுரர்களின் படைத்தலைவன், தேவர்களின் தலைவனை நோக்கி, “வார்த்தைகள் போதும், பலவான கரங்களையுடையவரே, தேவர்களின் தேவனே, நந்திகேசனின் கொடியை ஏந்தியவனே!” என்று கூறினான். “நான் போருக்கு வந்திருக்கிறேன், ஹரா! சந்திரக்கதிர் போன்ற ஆயுதங்களுடன். என் வார்த்தைகளை கேட்டவுடன், திரிசூலம் ஏந்தியவன், தனது பெரிய விரலால் மட்டும், விளையாட்டாக, பெருங்கடலில் ஒரு பயங்கரமான சக்கராயுதத்தை உருவாக்கினான்.” அந்த வெண்சக்கரத்தை கடலில் உருவாக்கிய பாக்கியசாலி, இதன் மூலம் மூன்று உலகங்களையும், தேவர்களையும், தக்ஷனை, அந்தகனை, முப்புரத்தையும், யாகங்களையும் அழித்ததை நினைத்து, மூன்று உலகங்களின் முடிவை தருபவனாக, சிரித்தபடி சொன்னான்: “ஜலந்தரா, உனக்கு வலிமை இருந்தால், நில்லு, போரிடு; இந்தச் சக்கரத்தை என் பாதத்தால் கடலில் உருவாக்கினேன், அதை தூக்கி காட்டு; இல்லை என்றால் வேண்டாம்.” அந்த வார்த்தைகளை கேட்ட ஜலந்தரன், கோபத்தால் கண்கள் எரியும் போல, மூன்று உலகங்களையும் நோக்கி, “என் கையிலுள்ள கேடயத்தை உயர்த்தி, நந்தியையும் உன்னையும், சங்கரா, கொன்றுவிட்டு, உலகங்கள் மற்றும் தேவர்களையும் அழித்து, கருடன் போல துந்துபி முழங்குவேன்,” என்று கூறினான். “நான் இயக்கமும் இயங்காதவையையும், இந்திரனையும் அவன் சேவகர்களையும் அழிக்கக் கூடியவன். மூன்று உலகங்களிலும், மகேஸ்வரா, என் அம்புகளுக்கு எதிர்ப்பது யார்?” “குழந்தை பருவத்திலேயே பாக்கியசாலி இறைவன் தவத்தால் வெல்லப்பட்டான்; இளமை பருவத்தில் பிரம்மாவும் முனிவர்களாலும், தலைசிறந்த தேவர்களாலும் வெல்லப்பட்டான். ஒரு கணத்தில் மூன்று உலகங்களும் இயக்கம் உடையவை, இல்லாதவை எல்லாம் தவத்தால் எரிக்கப்பட்டன. ருத்ரா, நீ பாக்கியசாலி இறைவன் என்றாலும், ஏன் வெல்லப்படவில்லை?” “இந்திரன், அக்னி, யமன், குபேரன், வாயு, வருணன் மற்றும் பிறர், கருடனின் வாசனையைப் பாம்புகள் சகிக்க முடியாதது போல, என் வலிமையைத் தாங்க முடியவில்லை. என் கரங்களை, சங்கரா, வானிலும் பூமியிலும் காணவில்லை; எல்லா மலைகளிலும் என் கரங்களை உரசியேன், கணபதியின் தலைவனே.” “மரியாதைக்குரிய மலை அரசன் மந்தரன், அழகிய நீலமலை, மேரு—all என் கரங்களால் உரசப்பட்டன, ஒரு சொட்டுக்காக. ஹிமவத் மலையில் விளையாட்டாக என் கரங்களால் கங்கை தடைபட்டது; என் பெண்சேவகர்களுக்காக, தேவர்களின் வஜ்ராயுதம் கட்டப்பட்டது.” இவ்வாறு, ஜலந்தரன் தனது பெருமை, வலிமை, மற்றும் வெற்றிகளை விவரித்து, சங்கரனுக்கு எதிராகப் போருக்கு தயாரானான்.