பகவான் பரமசிவனிடம், “என் அகங்காரம் மிகுந்த அறியாமை எப்போது எழுந்தாலும், அந்தக் கணத்தில், பரமேஷ்வரனே, நீயே அதை நீக்க வேண்டும்” எனக் கேட்டார் ஒருவர். இவ்வாறு தம் உள்ளத்தை வெளிப்படுத்தியபின், அந்த சிங்கமுகமுடைய புருஷன், சங்கரரிடம் கூறினார்: “மெய்யாகவே, விஷ்ணுவே, நீ உயிரின் இறுதியில் சக்தியற்றவனாக, தோற்றவனாக இருக்கிறாய்.” அந்தக் கொடிய உருவத்தை முற்றிலும் அழித்து, முகத்தை மட்டும் வைத்துவிட்டு, வீரபத்திரர் அந்த பயங்கரமான சிங்கமுகனை உடனே அடக்கினார். பிறகு பிரம்மா முதலிய தேவர்கள் அனைவரும், “வீரபத்திரா, உன் தரிசனத்தால் நாங்கள் எல்லாம் உயிர் பெற்றோம்; மழையால் மரங்கள் உயிர் பெறும் போல் இப்போது நாங்கள் புது உயிர் பெற்றோம்” என்று கூறினர். “யாரது ஆணையால் அக்னி எரிகிறது, சூரியன் தானாக உதிக்கிறது, காற்று வீசுகிறது—அந்த சக்தி நீயே; மரணம் ஐந்தாவது என ஓடுகிறது. வெளிப்படாதது, பரம்பொருளான ஆகாயம், எல்லாவற்றிற்கும் அப்பாற்பட்டது, நித்யமான சிவன்—அந்த பரம்பொருளை வேதம் அறிந்தவர்கள் நீயே என்று அறிவார்கள். நாங்கள் யார்? இந்த பஞ்சபூதங்களிலும், அறிவிலும் அடங்கியவர்களே; ஆன்மா உருவம், அழகு, நிறம் என விவரிக்க முடியாதது. பரமாத்மா விவரங்களைத் தாண்டி இருக்கிறார். எல்லா சிக்கல்களிலும், பத்தொன்பது கணங்களின் தலைவனே, பன்முக வடிவுடையவனே, எங்களைப் பாதுகாப்பாயாக; புண்ணியமிக்க ஹரன் பல வடிவங்களில் இருக்கிறார். உன்னுடைய அவதாரங்களை எத்தனை பார்த்தாலும், சில நேரங்களில் இருள் தோன்றலாம்; ஆனால் நாங்கள் பாதிக்கப்படமாட்டோம், ஏனெனில் உன்னைத் தியானிப்பதால் எங்கள் மனம் தெளிவடைகிறது. குஞ்சா மலையில் நீ எடுத்த எல்லா வடிவங்களையும் வாபஸ் எடுத்துக்கொள்; உயர்ந்தது, தாழ்ந்தது என்று உனக்கு வேறுபாடு இல்லை. வேதங்களை அறிந்த ப்ராமணர்கள், ருத்ரரின் இரண்டு உருவங்களை அறிவார்கள்: ஒன்று கொடியது, மற்றொன்று மங்களகரமானது; அவை தத்தம் வகையில் பன்முகம் கொண்டவை. எங்களை இங்கே பாதுகாப்பாயாக, என்றும் வெல்ல முடியாத வல்லமையுள்ளவரே; உன் பிரபையால் இந்த உலகமெங்கும் நிறைந்துள்ளது. பிரம்மா, விஷ்ணு, இந்திரன், சந்திரன், நாங்கள் முதலான தேவர்கள், அசுரர்கள்—இவர்கள் எல்லாரும் உன்னிலிருந்து தோன்றியவர்கள், மகேஸ்வரா. பிரம்மா, இந்திரன், விஷ்ணு, யமன் மற்றும் பிறர், தேவர்களையும் அசுரர்களையும் வென்றபின், மனதிற்குள் ஹரியை ‘சிங்கம்’ என்று அழைத்தனர். நீ உன் உடலை எட்டு வடிவங்களாகப் பிரித்து எல்லாவற்றையும் சுமக்கிறாய்; எனவே, தேவதைகள் விரும்பும் வரங்களை வழங்கி எங்களைப் பாதுகாப்பாயாக. அப்போது அந்த தெய்வீகமான பரமன், அந்த தேவர்களுக்கும் பழமையான முனிவர்களுக்கும் சொன்னார்: “நீர் நீரில் கலக்கும் போல், பால் பாலில் கலக்கும் போல், நெய் நெய்யில் கலக்கும் போல்—” அதே நேரத்தில், விஷ்ணுவே சிவனில் கலந்திருந்தான்; வேறு எவ்விதமும் இல்லை. அவனே நரசிம்ஹனின் ஆத்மா, பெரும் பெருமையுடன் வல்லமை கொண்டவன். உலகத்தை அழிப்பதில் ஈடுபட்டிருந்த அந்த நரசிம்ஹனை வழிபட வேண்டும்; எனக்கு பக்தி அடைய விரும்புவோர் அவனை வணங்க வேண்டும். இப்படிச் சொல்லிவிட்டு, வீரபத்திரர் அங்கு எல்லா உயிரினங்களிடமும் இருந்து மறைந்தார். அந்த நேரத்திலிருந்து சங்கரர் நரசிம்ஹனின் தோலை அணிந்தார்; அவரது முகம், மண்டமாலையில் தலைவனாக நிறுவப்பட்டது. பின், அச்சம் தவிர்ந்த தேவர்கள், கண்கள் பெரிதாக வியப்புடன் இந்த கதையைச் சொல்லிக்கொண்டு, வந்தபடி அனைவரும் திரும்பினர். இந்த உன்னதமான, புனிதமான கதையை யார் வாசித்தாலும், கேட்டாலும், வேதங்களுடன் சேர்த்து, அவர்களின் துயரங்கள் அனைத்தும் அழிந்து விடும். இது செல்வம், புகழ், நீண்ட ஆயுள், ஆரோக்கியம், வலிமை ஆகியவை தரும்; எல்லா தடைகளையும் நீக்கும், நோய்களையும் அழிக்கும். இது அசமயம் மரணத்தை அகற்றும், பெரிய சாந்தி, மங்களம் தரும்; எதிரிகளை அகற்றும், ஆட்சி செய்யும் அரசர்களையும் அழிக்கும். தீய கனவுகளை அகற்றும், எல்லா உயிரினங்களையும் விலக்கும், நஞ்சும் கிரகங்களையும் அழிக்கும்; புத்திர, பௌத்திர வரம் அதிகரிக்கும். இது பரிபூரண யோகசித்திகளை அளிக்கும், சிவஞானத்தை வெளிப்படுத்தும், உயர்ந்த உலகத்திற்கு ஏற்ற படிக்கட்டாகும்; விரும்பிய எல்லா இலக்குகளையும் அடைய ஒரே வழி இதுவே. விஷ்ணுவின் மாயையை அகற்றும், தேவதைகளின் பரமார்த்தத்தை தரும், ஆசைகள் நிறைவேறும், செல்வம், ஞானம் போன்ற பலன்கள் கிடைக்கும். இந்த உன்னதமான பினாகபாணியின் சரப வடிவத்தை, உறுதி மற்றும் முயற்சி கொண்ட பக்தர்களுக்கு வெளிப்படுத்த வேண்டும். சிவனின் திருவிழாக்களில், சதுர்தசி, அஷ்டமி நாட்களில், சிவ ஸ்வரூபம் கொண்டவர்கள் இதை வாசிக்கவும், கேட்கவும் வேண்டும். அபிஷேக நேரத்தில், சிவனின் சன்னிதி வேண்டி, திருடர்கள், புலிகள், பாம்புகள், சிங்கங்கள், அரசர்கள் என அச்சம் வந்தபோதும் இதை வாசிக்க வேண்டும். மற்ற பீடைகளான நிலநடுக்கம், காட்டுத்தீ, மணல் மழை, விண்மீன் வீழ்ச்சி, பெரிய காற்று, வறட்சி, அதிகமான மழை போன்ற நேரங்களிலும் வாசிக்க வேண்டும். எனவே, அத்தகைய காலங்களில், உறுதியான விரதம் கொண்ட சிவ பக்தர்கள், இந்த உன்னதமான ஸ்தோத்திரத்தை முழுமையாக வாசித்தாலும், கேட்டாலும், அவர்கள் ருத்ர பதவியை அடைந்து, ருத்ரரின் சேவகராகி விடுவார்கள். பின்பு, “ஜடாமுடி அணிந்த, பகாவின் கணை அழித்த அந்த பரமன், ஜலந்தரனை—ஜம்பனைப் போல் வல்லமையுடையவனாக இருந்தவரை—எப்படி அழித்தார்?” என்று வினவினர். “வ்ரதத்தில் உறுதியான ரோமஹர்ஷணா, நீ ஜலந்தரரின் கதையை—அவர் நீர் வட்டத்திலிருந்து பிறந்தவர் என்று புகழ் பெற்றவராக—எங்களுக்கு சொல்ல வேண்டும்” எனக் கேட்டனர். அந்த ஜலந்தரன், உருவத்தில் யமனைப் போல், தவப்பழிவால் வலிமை பெற்றவன்; அவனால் தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், யக்ஷர்கள், நாகர்கள், ராட்சசர்கள்—இவர்கள் அனைவரும் போரில் தோற்கடிக்கப்பட்டனர்; பிரம்மா, பிறவியில்லாத ஆண்டவன் உட்பட அனைவரும். தேவர்களை வென்று, ஜலந்தரன் பிரம்மாவையும் அடக்கினான். பிறகு, அவன் தேவர்களின் தலைவனான விஷ்ணுவிடம் சென்றான்—அவர் உலகத்தை அழிப்பவரும், குருவுமாவார்; இருவருக்கும் இடையே பகைமை கொண்ட போர் எழுந்தது, அது பகலும் இரவும் ஓயாமல் நடந்தது. அந்த போரில், ஜலந்தரனும் விஷ்ணுவும் மோத, மதுசூதனன் தோற்றான்; ஜலந்தரன் அவரையும் ஜானார்த்தனனையும் வென்றான். பின்பு, நீதியில் நிபுணர்களான திதியின் புத்திரர்களிடம் அவன் சொன்னான்: “போரில் எல்லோரும் எனக்குப் பின்வாங்கினர்; சங்கரனை மட்டும் யாரும் போரில் வெல்ல முடியவில்லை” என்றான்.