வீரபத்ரர், மனிதர்களில் சிங்கம் என போற்றப்படும் அந்த இடத்துக்கு விரைவாக சென்றார். அங்கு ஹரி உறங்கிக் கொண்டிருந்தார்; வீரபத்ரர் ஹரரை விழித்தார், ஹரர் ஹரியைக் கண்விழித்தார். அப்போது ஈசானர், தந்தை தனது மகனிடம் பேசும் பாசத்துடன், “உலகினருக்கு மகிழ்ச்சி தர, பாக்கியசாலி மாதவா, நீ இங்கே அவதரித்துள்ளாய்,” என்றார். “பரமாத்மாவின் ஆணையால் நீ அனைத்து உயிர்களையும் பாதுகாக்கும் பணி செய்து வருகிறாய். ஒருகாலத்தில் மீன் உருவில், நீ இந்த உயிர் சுற்றத்தை காத்தாய். வாலால் கடலைக் கட்டி, ஒரே பெருங்கடலில் நீ அசைந்தாய்; ஆமையாக பூமியைத் தாங்கினாய்; பன்றியாக பூமியை உயர்த்தினாய். இந்த ஹரி உருவில் ஹிரண்யகசிபுவை அழித்தாய்; வாமனராக மாபலி மீது படி எடுத்து அவனை கட்டினாய். நீயே சக்தியும், அழிவில்லா எல்லா உயிர்களின் இறைவனும். உலகில் எப்போது துன்பம் தோன்றினாலும், அப்போது நீ அவதரித்து உயிர்களை துன்பத்திலிருந்து விடுவிப்பாய்; ஹரியே, சிவ பக்தனே, உன்னைவிட உயர்ந்தோ, சமமானோ யாரும் இல்லை. உன்னால் தர்மமும் வேதங்களும் நல்வழியில் நிலைபெற்றுள்ளன; அதற்காகவே நீ அவதரிக்கிறாய்; அந்த அசுரன் அழிக்கப்பட்டான், கேசவா. நரசிம்ம உருவம் மிகப் பயங்கரமானது, அதைக் களைந்து, நீ உலகின் ஆத்மா என எனக்குடன் இரு” என்று வீரபத்ரர் வேண்டினார். வீரபத்ரரால் இவ்வாறு உரைத்தபோது, நரசிம்ம உருவம் கொண்ட ஹரி, மிருதுவான வார்த்தைகளோடு, ஆனால் இன்னும் கொடிய கோபத்துடன் பேசத் தொடங்கினார். “நீ வந்த இடத்துக்கே செல்; என்னை நன்மை பற்றி பேச வேண்டாம். இப்போது நான் இந்த முழு உலகத்தையும்—இயங்குவதும், இயங்காததும்—ஒழிக்கப்போகிறேன். அழிப்பவருக்கு அழிவு இல்லை, தானாகவோ, வேறொருவரால் அவ்வாறு நடக்காது; என் கட்டளையே எல்லா இடங்களிலும் நடக்கும்; எனக்கு மேலாக யாரும் இல்லை. என் அருளால் அனைத்தும் தன் எல்லையில் நடக்கிறது; சக்திகளுக்கெல்லாம் நான் ஆதியுமாகவும், முடிவுமாகவும் இருக்கிறேன். யாரிடத்தில் மகிமை, ஐஸ்வரியம், வல்லமை இருக்கிறதோ, அவை அனைத்தும் என் பிரபையின் வெளிப்பாடாகவே அறிந்து கொள். தேவதைகளின் பரம தத்துவத்தை அறிந்தவர்கள், என் தத்துவமே உச்சம் என்று அறிவார்கள்; பிரம்மா, இந்திரன் மற்றும் பிற தேவர்கள்—all my parts. பழைய காலத்தில் நான்கு முகம் கொண்ட பிரம்மா என் நாபி தாமரையிலிருந்து பிறந்தார்; பசு கொடியைத் தாங்குபவர் என் நெற்றியிலிருந்து எழுந்தார். படைப்பாளர் ரஜோ குணத்தில் நிலைபெற்றார்; ருத்ரர் தமோ குணத்தில்; அனைத்தையும் கட்டுப்படுத்தும் நான்—எனக்கு மேல் தேவன் இல்லை. உலகைத் தாண்டி, சுதந்திரமாக, செய்பவன், அழிப்பவன், எல்லாவற்றின் இறைவன் நானே; என் பரம பிரபையை யார் கேட்க விரும்புவார்கள்? எனவே, என்னை அடைத்து, கவலையின்றி செல்; இதுவே உயர்ந்த நிலை—இது உயிர்களின் இறைவன், மகா பிரபு. நான் காலம்; காலத்தை அழிப்பவன்; உலகங்களை அழைக்க வந்துள்ளேன். வீரபத்ரா, என்னை மரணத்தின் மரணமென அறி; இந்த தேவர்கள் என் அருளால் வாழ்கின்றனர்.” இவ்வாறு பெருமிதம் நிறைந்த வார்த்தைகளை கேட்ட ஹரி, அளவிட முடியாத வீரத்துடன், சிரித்தார்; பின்னர், அவமானம் கலந்த சிரிப்போடு இகழ்ச்சி வார்த்தைகள் பேசினார்: “உலகின் இறைவனை, அழிப்பவரை, பிணாக வில்லாளியைக் கூட அறியவில்லையா? உன் பொய் வாதமும், வாதமும் உனது அழிவையே தரும். உனது பிற அவதாரங்கள் எவை? அவற்றை யார் நிகழ்த்தினர்? அவற்றின் முடிவும் ஒருவரால் வரப்போகிறது. உன் தவறே உன்னை இந்நிலைக்கு கொண்டு வந்தது; அழிப்பில் வல்லவரால், நீ ஒரு கணத்தில் அழிக்கப்படுவாய். நீ ப்ரக்ருதி, ருத்ரர் புருஷன்; அவரது சக்தி உன்னில் நிலைபெற்றுள்ளது; உன் நாபி தாமரையில் இருந்து ஐந்து முகம் கொண்ட பிடாமஹன் பிறந்தார். படைக்கும் நோக்கில், சங்கரன் நீலமும் சிவப்பும் கலந்த உருவில், கடும் தவம் செய்து, தன் நெற்றியில் உலகை எண்ணினார். அந்த நெற்றியிலிருந்து உருவானவர் படைப்பிற்காக வந்தார்; இது தவறு அல்ல. நான் தேவாதி தேவனின் ஒரு அம்சம், மகா பைரவ உருவம் கொண்டவன். உன் அழிவுக்காக, தாழ்மையாலும், வலிமையாலும் நான் நியமிக்கப்பட்டுள்ளேன்; அசுரனை கிழித்தபோது, நீ சக்தியின் ஒரு பகுதியைக் கொண்டிருந்தாய். நீ பெருமையிலும், அகம்பாவிலும் சோராதவனாய் முழங்குகிறாய்; தீயவர்களுக்கு உதவுவது அவர்களுக்கு தீங்காகும். சிங்கமே, நீ உன்னை மகா பிரபுவென எண்ணினால் கூட, நீ படைப்பாளி அல்ல, அழிப்பவரும் அல்ல, எப்போதும் சுயாதீனனும் அல்ல. குயவன் சக்கரத்தை இயக்குவது போல், பிணாக வில்லாளியால் நீ இயக்கப்படுகிறாய்; இப்போதும், ஆமை உருவம் கொண்டவனது தலையை நீ சுமக்கிறாய். மயக்கமடைந்தவனே, ஹரரின் மாலையில் நீ இருப்பதை உணரவில்லை? பல்லின் எழுச்சியால் துன்புற்று, அந்த பகுதியை மறந்துவிட்டாயா? இன்று, பன்றி உருவில், தாரகனின் பகைவரால் நீ எரியப்பட்டாய்; அவர் திரிசூலத்தின் முனையில், விச்வக்சேனனே, நீ சூழ்ச்சியால் அழிக்கப்பட்டாய். தக்ஷனின் யாகத்தில், நான் உன் தலையை வெட்டினேன், யாக உருவனே; இப்போதும், உன் மகன் பிரம்மாவின் ஐந்தாவது தலை இருக்கிறது. அந்த பகுதியும், சக்தியும், அவனால் துண்டிக்கப்பட்டது; மருத்கணங்களுடன் நீயும், ததீசியால் போரில் தோற்கடிக்கப்பட்டாய். உன் தலையிலுள்ள அரிப்பு போக்கும் போது, உனக்கு மிகவும் பிடித்த சக்கரத்தை, அது யாருடையது, யாரால் உருவாக்கப்பட்டது, நீ மறந்துவிட்டாயா? அதை எங்கிருந்து பெற்றாய், யார் செய்தார்? அதையும் மறந்துவிட்டாயா? நான் அனைத்து உலகங்களையும் கைப்பற்றினேன், நீ பாற்கடலில் இருந்தபோது. நீ சத்துவ குணம் உடையவன் என்று எப்படி சொல்ல முடியும், தூக்கத்தில் வீழ்ந்து உறங்குகிறாய்; ஆனால் ருத்ரரின் சக்தி அந்த தூணின் அடியில் இருந்து உச்சிக்கே பரவுகிறது. நீ வல்லமையுள்ளவனும், தீயும் ஆனவனும் ஆனாலும், நீயும் மற்றவரும் அந்த சக்தியின் மகத்துவத்தை காண இயலாதவர்கள். யார் விஷ்ணுவின் பரம பதத்தை, விண்ணும் மண்ணும், இந்திரன், அக்னி, யமன், வருணன்—இவை எல்லாவற்றையும்—மெய்யாக உணர்கிறார்களோ...” இவ்வாறு, வீரபத்ரரும் ஹரியும், உலகின் ஆதித்தத்துவங்கள், அவதாரங்கள், சக்திகள், அவரவர் பெருமை, உலகம் மற்றும் அதில் நிகழும் செயல்கள் குறித்து, ஒருவருக்கொருவர் வாதித்து உரையாடினர்.