பிரமாண்டமான வீரர்களால் சூழப்பட்டு, அவர்கள் ஆனந்தமாக நடனமாடி விளையாடிக் கொண்டிருந்தனர். அவர்களுடன், பிரம்மா முதலிய உறுதியான மகான்கள், பந்துகளைப் போல விளையாடும் போல் தோன்றினர். இதுவரை எவரும் காணாத மற்றொரு கூட்டம் அவரைச் சுற்றி இருந்தது; வீரர்களால் மதிக்கப்பட்ட அவர், மூன்று கண்கள் யுகாந்தக் காலத்தின் அக்னியைப் போல ஜொலித்தன. அவர் ஆயுதம் ஏந்தியவனாக, வெப்பமாக ஒளிரும் பிறைச்சந்திரத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஜடாமுடியுடன், கூர்மையான இரு பற்கள் இரட்டை பிறைச்சந்திரம் போன்று விளங்கின. அவரது புருவங்கள் இந்திரனின் வில்லின் துண்டுகளைப் போல் வளைந்து, அவர் எழுப்பிய பெரும் கொந்தளிப்பான கர்ஜனையால் எல்லா திசைகளும் அதிர்ந்தன. அவரது தாடி கரிய மேகத்தை அல்லது கஜளத்தினை ஒத்ததும், அதீதமான அச்சத்தை ஏற்படுத்தும் வகையில் இருந்தது. இரு கரங்களாலும் இடையறாது திரிசூலத்தை சுழற்றினார். அந்த புண்ணியசாலியான வீரபத்திரரும், தன்னுடைய வீரத்தைக் காட்டி, "இந்த நினைவின் காரணம் என்ன?" என்று கேட்டார். "ஏ உலகநாயகா, உமது அனுகிரகம் எனக்கு கிடைக்கட்டும்; இந்த காலத்துக்கு ஏற்றாத அச்சத்தால் தேவர்கள் கூட பயந்து நிற்கின்றனர், பைரவா," என அவர் வேண்டினார். "அந்த நரசிம்மன் போன்ற அக்னி எரிகிறது; அவரை அமைதி படுத்து, அவரை அடைய முடியாதவராக இருக்கிறார். முதலில் அவரை சமாதானப்படுத்தி, அவருக்கு உகந்த உபதேசம் செய்ய வேண்டும்—ஏன் அவர் அமைதியடையவில்லை?" என்று கேட்டார். "பின்னர், என் பரமபதத்தை, ஸூக்ஷ்ம பைரவனாக வெளிப்படுத்து; ஸ்தூலமானதை ஸ்தூல ஒளியால், ஸூக்ஷ்மமானதை ஸூக்ஷ்ம ஒளியால் வாபஸ் எடு." "முகத்தையும் தோலையும் கொண்டு வா, வீரபத்திரா, என் கட்டளையின்படி," என்று சொன்னபடி, அந்த சேனாதிபதி அமைதியான உருவத்துடன் நின்றார். அவர் விரைவாக அந்த இடத்திற்குச் சென்றார், அங்கு மனிதர்களில் சிங்கம் போல் விளங்கும் நரசிம்மன் இருந்தார். அப்போது வீரபத்திரர் ஹரியை எழுப்பினார்; ஹரா ஹரியை விழித்தார். ஈசானன் தந்தை தன் மகனிடம் பேசும் போல் சொன்னார்: "உலகத்தின் மகிழ்ச்சிக்காக, புண்ணியவனே, நீ இறங்கியிருக்கிறாய், மாதவா. உன்னால் எல்லா உயிர்களும் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன; நீ மச்சாவதாரமாக எல்லாப் பிராணிகளையும் காத்தாய். ஒருகாலத்தில் வாலால் ஒரே சமுத்திரத்தில் நீந்தினாய்; நீக் கூர்மமாக பூமியைத் தாங்கினாய், வராகாவதாரமாக அதை எழுப்பினாய்." "இந்த ஹரியின் ரூபத்தில், ஹிரண்யகசிபுவை வதம் செய்தாய்; வாமனனாக, பலியை மூன்று அடிகளால் கட்டினாய். நீயே எல்லா சக்திகளுக்கும், அழிவில்லாத இறைவனும்; உலகில் எப்போது துன்பம் தோன்றினாலும், அப்போது நீ அவதரித்து அதை நீக்கும்; உன்னைவிட பெரியோரும், சமமானவரும் இல்லை, சிவபக்த ஹரியே. உன்னால் தர்மமும், வேதங்களும் சீரான பாதையில் நிலைபெற்றன; இதற்காகவே உன் அவதாரம், அதனால்தான் அவன் வதம் செய்யப்பட்டான், கேசவா." "உன் நரசிம்ம ரூபம் மிகவும் கொடூரமானது, பிரபுவே; அதை வாபஸ் எடு, ஏனெனில் நீ உலகின் ஆத்மா, என்னுடன் இரு," என்று வீரபத்திரர் வேண்டினார். இவ்வாறு கேட்டபோது, நரசிம்ம ரூபத்தில் இருந்த ஹரி, மென்மையான வார்த்தைகளால் பேசினாலும், மேலும் கொடூரமான கோபத்தில் எரிந்தார். "நீ வந்த இடத்திற்கே போ; உனக்கு உபயோகமானதைப் பற்றி பேசாதே. இப்போது, இந்த முழு உலகத்தையும்—சலிப்பும் அசலிப்பும் உடையவற்றையும்—நான் வாபஸ் பெறப்போகிறேன். அழிப்பவருக்குத் destruction இல்லை—தன்னால் அல்லது பிறனால் அல்ல; எங்கும் என் கட்டளை நடைமுறையில் உள்ளது; எனக்கு மேலாக யாரும் இல்லை." "என் அருளால் எல்லாம் தன் எல்லைகளுக்குள் நடைபெறுகிறது; சக்திகளின் ஆதியுமாகவும், முடிவுமாகவும் நான் இருக்கிறேன். எந்த உயிரினத்திலும் மகிமை, வளம், சக்தி இருந்தால், அதை என் ஒளியின் விரிவாகவே அறிக, சேனாதிபதி. தேவதைகளின் பரம சத்தியத்தை அறிவோர், அதையும் என் பரமத்தையே அறிவார்கள்; பிரம்மா, இந்திரன் முதலிய சக்திவாய்ந்த தேவர்கள் எனது அம்சங்களே." "பழங்காலத்தில் நான்கு முகங்களுடன் பிரம்மா என் நாபிக்கமலத்திலிருந்து பிறந்தார்; பசுபதியின் கொடியைத் தாங்கும் சிவன் என் நெற்றியிலிருந்து எழுந்தார். படைப்பாளர் ரஜஸில் நிறுவப்பட்டவர், ருத்ரன் தமஸில் இருப்பவர்; எல்லாவற்றையும் கட்டுப்படுத்தும் நான்—எனக்குமேல் எந்த தெய்வமும் இல்லை." "உலகத்தைத் தாண்டி, சுயாதீனமாக, செய்பவனும், அழிப்பவனும், எல்லாம் உடையவரும் நானே; என் பரம ஜ்யோதி பற்றி யார் கேட்க விரும்புகிறார்கள்? எனவே, என்னைச் சரணாகதி செய்து, துன்பமின்றி போ; இந்த உயர்ந்த நிலையைக் கண்டு அறிக—இதே பிராணிகளின் நாதன், மகாநாதன்." "நான் காலம், காலத்தின் அழிவிற்கும் காரணன்; உலகங்களைச் சேகரிக்க நான் எழுந்தேன். வீரபத்திரா, என்னை மரணத்தின் மரணமாக அறிக; இந்த தேவர்கள் என் அருளால் வாழ்கிறார்கள்." இந்த பெருமைமிக்க உரையை கேட்ட ஹரி, அளவில்லா வீரம் கொண்டவர், சிரித்தார்; பிறகு, உதடுகளை அவமதிப்புடன் சுருக்கி, இகழ்ச்சி கலந்த வார்த்தைகளால் பேசினார்: "உலகத்தின் நாதனையும், அழிப்பவரையும், பிணாகம் ஏந்துபவரையும் நீ அறியவில்லையா? உன் பொய்யான வாதமும், சண்டையும் உன்னையே அழிவுக்குக் கொண்டு செல்கின்றன." "இப்போது உன்னுடைய மற்ற அவதாரங்கள் எவை? அவை யாரால் நிகழ்ந்தன? இந்த கதைகளின் முடிவும் யாரோ ஒருவரால் வரப்போகிறது. உன் தவறை நீயே பார்; இத்தகைய நிலையிலே வந்துவிட்டாய்; அழிப்பில் வல்லவரால் நீ ஒரு கணத்தில் அழிக்கப்படுவாய்." "நீ பிரகிருதி, ருத்ரன் புருஷன்; அவனது சக்தி உன்னில் நிறுவப்பட்டுள்ளது; உன் நாபிக்கமலத்திலிருந்து ஐந்து முகங்களுடன் பிதாமகன் பிறந்தார். படைப்புக்காக, சங்கரன் முதலில் உலகை நினைத்தார்—நீலம் சிவப்பும் உடையவர், கடும் தவத்தில் ஈடுபட்டு, அதை நெற்றியில் தியானித்தார்." "அந்த சம்புவின் நெற்றியிலிருந்து படைப்புக்காக அந்த உருவம் எழுந்தது; இது தவறல்ல. நான் தேவர்களின் தேவனான மகாபைரவனின் அம்சம். உன் அழிவுக்காக நான் நியமிக்கப்பட்டுள்ளேன்—தாழ்மையாலும், பலத்தாலும்; அந்த அசுரனைப் பிளந்தது போல், நீயும் ஒரு பகுதி சக்தியுடன் இருக்கிறாய்." "நீ பெருமை, அகம்பாவால் இடையறாது கர்ஜிக்கிறாய்; தீயோருக்கு நீ தரும் உதவி அவர்களுக்கு நாசமே தரும். ஓ சிங்கமே, நீ உன்னை மகாநாதன் என்று கருதினால், மறுபிறவி எடுத்தாலும், நீ படைப்பாளி அல்ல, அழிப்பவனும் அல்ல, சுயாதீனனும் அல்ல." இவ்வாறு அந்த இடத்தில், வீரர்கள், தேவர்கள், பரம்பொருளின் சக்திகள், ஒருவருக்கொருவர் எதிராக வாதித்து, தங்கள் பெருமையையும், ஆதிக்கத்தையும் வெளிப்படுத்தினர். இந்த நிகழ்வுகள் அனைத்தும், அந்த பரம்பொருளின் அற்புதமான லீலைகளின் ஒரு பகுதியாய் உலகில் நிகழ்ந்தன.