ஹிரண்யகசிபு, தனது மகன் பிரஹ்லாதனை நோக்கி, “பிரஹ்லாதா, நீ உயிருடன் இருக்க விரும்பினால், என் சொற்களை கேள்—உனக்கு ஏதேனும் விருப்பம் இருந்தால் சொல்லு,” என எச்சரித்தான். ஆனால் அந்த அறிவுள்ள பிரஹ்லாதன், தந்தையின் வார்த்தைகளை கேட்ட பின்னும், தன் பக்தியில் தளரவில்லை. “நாராயணாய நம:!” என்று அவன் தொடர்ந்தும் நாராயணனை வழிபட்டான். அதோடு, அசுரர்களின் எல்லா பிள்ளைகளுக்கும், தானே அனுபவித்த அந்த பரம்பொருளின் அறிவை, இந்திரனும் மற்ற தேவர்களும் அடைய முடியாத ப்ரம்மவித்யையை, பகிர்ந்தும் கற்றுத்தந்தான். இவ்வாறு தன் கட்டளையை மீறுகிறான் என்று பார்த்த ஹிரண்யகசிபு, அங்கு இருந்த அசுரர்களை நோக்கி, “இந்தத் தீய மகன் பல விதமாக மரணத்திற்கு உரியவன்; நீங்கள் இவனை கொல்ல வேண்டும்,” என்று கூறினான். அவ்வாறு அந்தப் பொல்லாத அசுரராஜா கூறியதும், அசுரர்கள் அனைவரும் அந்த இறைவனின் சேவகனாகிய அழியாத பிரஹ்லாதனை தாக்கினர். ஆனால், பாற்கடலில் உறங்கும் பரமாத்மாவின் சக்தியால், பிரஹ்லாதனுக்கு அவர்கள் செய்த எல்லா தீங்கும் பயனற்றதாகிவிட்டது. இந்நிலையில், ஹிரண்யகசிபுவின் அகம்பாவம் முற்றிலும் நொறுங்க, பகவான் நரசிம்மர் வடிவம் எடுத்து அங்கு தோன்றினார். அந்தக் கொடிய அசுரராஜனை, அவனது மகனைக் கண்டு, கணம் தாமதிக்காமல் நூற்றுக்கணக்கான கூர்மையான நகங்களால் பிளந்து அழித்தார். அந்த அசுரருடன் அவனது உறவினர்களையும் அழித்த பாபங்களை நீக்குபவன், அந்த அசுரராஜனை, யுகாந்த காலத்தில் எழும் தீயைப் போலவே வேதனையூட்டினார். நரசிம்மரின் பயங்கரமான கர்ஜனையால், உலகம் முழுவதும் அச்சம் நிலவியது; பிரமலோகத்திலும், நிலைத்துள்ள மகான்கள் வரை நடுங்கினர். இதைக் கண்ட தேவர்கள், அசுரர்கள், மகாசர்ப்பங்கள், சித்தர்கள், சாத்யர்கள்—அனைவரும், ஹரி மற்றும் பிரமாவின் தலைமையில், தைரியம் பெற்று பல திசைகளிலும் பறந்து, அசுரர்களை பாதுகாக்க முயன்றனர். அவர்கள் சென்ற பிறகு, அந்த நரசிம்ம மூர்த்தி, ஆயிரம் வடிவங்களுடன், ஆயிரம் கைகளும், ஆயிரம் கண்களும், சந்திரன், சூரியன், அக்னி ஆகியவை கண்களாக, எல்லாவற்றையும் ஊடுருவி நிறைந்தவனாக, மாயையின் அதிபதியாக அங்கு நின்றார். உலகங்களிலும், உலகமலைகளிலும் நிலைபெற்ற தெய்வங்கள், பிரமா, சாத்யர்கள், யமன், மருத்துகளும் சேர்ந்து, அவரை போற்றி நின்றனர். அவர்கள் கூறினார்கள்: “நீயே பரப்பிரம்மத்தைத் தாண்டிய பரமன்; எல்லா சாரங்களுக்கும் அப்பாற்பட்ட சாரம்; ஒளிகளுக்குள் உன்னத ஒளி; பரமாத்மா; இந்த பிரபஞ்சத்தை ஊடுருவி நிறைந்தவன். நிலைபெற்ற, சூட்சமமான, அதி சூட்சமமான, நாதப்ரம்ம ரூபம் உடையவன்; நல்லது, வாக்கிற்கு அப்பாற்பட்டவன்; ஆதாரம் இன்றி இருப்பவன்; இருமை இல்லாதவன்; கலக்கம் இன்றி நிற்பவன். யாகங்களை அனுபவிப்பவன், யாக ரூபம், யாகிகளுக்குத் தகுந்த பலன் அளிப்பவன்; நீ மீனும் ஆமையும் ஆகிய ரூபங்களை எடுத்தவன்; உலகில் நிலைபெற்றவன். வராகம், சிம்மம் ஆகிய ரூபங்களை எடுத்தாய்; தேவர்களை காப்பதற்காக அசுரராஜனை அழித்தாய். ஒரு பிராமணனின் சாபத்தை உபாயமாகக் கொண்டு, விளையாட்டாக அவதரித்தாய்; உன்னைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை; அசையாததும், அசையும் அனைத்தும் நீயே. நீ விஷ்ணுவும், ருத்ரனும், பெரியபிதாவும்; நீ ஆரம்பமும் முடிவும்; நீயே நாங்கள். இந்த உலகமெல்லாம் நீயே; மேலும் சொல்வதில் என்ன பயன்? உன் மாயையால் பல ரூபங்களில் தோன்றினாலும், நீ அநாதி, அநந்தம், ஒரே சத்தியம். எப்படிச் சிறப்பாக உன்னைப் போற்றினாலும், பல விதமாகப் பாடினாலும், நீ எப்போதும் இறைவனாகவே இருக்கின்றாய். எவன் பக்தியுடன் இந்த நரசிம்ம ஸ்தோத்ரத்தைப் பாடுகிறானோ, பொருளோடு மனதில் சிந்திக்கிறானோ, அவன் பிறவி எடுப்பதோ, சாந்தியடைவதோ இல்லை. அல்லது, எல்லா த்விஜர்களும் இதை கேட்பதற்காக ஏற்படுத்தினால், அவன் விஷ்ணு லோகத்தில் மானம் பெறுவான்; அந்த இடையில், இந்திரன், பிரமா முதலிய தேவர்கள், சிவப்பெருமானை வழிபடுகிறார்கள். அவர்கள் அருகில் வந்து, அந்த மிருக ரூபனாகிய இறைவனை முழுமையாகப் போற்றி, பிரமா முதலியோர் பரமபரனை விரைவில் புகழ்ந்தனர். தங்களுக்காக, அவர்கள் காரணமாகிய, மந்தர மலை மீது உமையுடன் விளையாடும் மகாதேவனை அடைந்தனர். கணகணங்கள், கந்தர்வர்கள், சித்தர்கள், அப்சரக்கள், தேவர்கள் அனைவரும் சேவை செய்தனர். பிரமா பெரிதும் பயந்து, குரல் நடுங்க, தரையில் வீழ்ந்து, பரமபரனை வணங்கி புகழ்ந்தார்: “காலம் முடிவடையச் செய்பவனே, வணக்கம்; கோபத்தின் வடிவான ருத்ரா, வணக்கம்; சிவனே, சங்கரனே, மங்களகரமானவனே, வணக்கம். கடுமையானவன், எல்லா உயிர்களையும் கட்டுப்படுத்துபவன்; எங்கள் சிவனே, சர்வா, சங்கரா, துக்கத்தை நீக்குபவனே, வணக்கம். ஆனந்தத்தை அளிப்பவன், எல்லாவற்றிலும் ஊடுருவி நிறைந்தவன், விஷ்ணுவும் பிரமாவும் நீயே; முடிவும் நீயே, உமையின் கணவரே, வணக்கம். பொன்னிறக் கையுடையவன், பொன்னின் அதிபதி, சர்வா, எல்லா ரூபங்களும் கொண்டவன், புருஷன், மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம். உண்மை, பொய் எனும் வெளிப்பாடின்றி, பெரிய காரணனாக, நித்தியனாக, விச்வ ரூபனாக, எப்போதும் பிறப்பதாய் தோன்றுபவனே, வணக்கம். பலவிதமாக உலகில் பிறந்து, பெரிய சக்தி உடையவன், ருத்ரா, நீலருத்ரா, கட்ருத்ரா, பிரசேதாஸ், வணக்கம். காலமாகவும், கால ரூபமாகவும், காலத்தின் உறுப்பை பிடிப்பவனாகவும், மிகுந்த தானியாளராகவும், நீலக்கண்டனாகவும், உமையே, வணக்கம். உயர்ந்தவன், தேவர்களின் பகைவரை அழிப்பவன், ரட்சகர், பரமரட்சகர், மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம். பழுப்பு முடியுடையவன், சம்பு, பரமாத்மா, தேவர்களுக்கு நன்மை செய்வவன், உயிர்களுக்கு நன்மை செய்வவன், உமையே வணக்கம். சம்புவுக்கு, பார்வதியின் கோபத்திற்கு, ருத்ர ரூபம் எடுத்தவனுக்கு, ஜடாமுடியுடையவனுக்கு, கருங்கண்டனுக்கு வணக்கம். பொன்னிறவனுக்கு, பெரியபெருமானுக்கு, புகழ் பெற்ற நீலக்கண்டனுக்கு, மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்; புச்சுண்டி பூசிய உடலுக்கும், மண்டையுடன், தண்டுடன் இருப்பவனுக்கும் வணக்கம். குறைவானவனுக்கு, உயரமானவனுக்கு, வாமனனுக்கு, மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்; கடும் திரிசூலதாரனுக்கு, பயங்கரனுக்கு, மீண்டும் வணக்கம். பயங்கரமானவனுக்கு, கொடுமை நிறைந்த ரூபத்துக்கு, கொடுமை செயலில் ஆனந்தமடைவவனுக்கு, முன் சென்று அழிப்பவனுக்கு, தொலைவில் இருந்து அழிப்பவனுக்கும் வணக்கம். வில், வேல், கேடயம், நாங்கூரும் ஏந்துபவனுக்கு, சக்கரதாரனுக்கு, கவசமுடையவனுக்கு, அசுரர்களின் பாவங்களை அழிப்பவனுக்கு, வணக்கம்.” இவ்வாறு, அந்தப் பரமபரனை எல்லோரும் போற்றி வணங்கினார்கள்.