இந்திரன் மற்றும் மற்ற தேவர்கள் அனைவரும், ஆனந்தத்தில் களைக்கப்பட்ட குரலுடன், நித்தியமான வராகம், ஒரே தந்தம் கொண்டவர், தண்டம் ஏந்தியவர் ஆகிய விஷ்ணுவை பணிவுடன் வணங்கினர். அவர்கள், “நாராயணா, எல்லாவற்றையும் கொண்டவர், பிரம்மா, பரமாத்மா, படைப்பாளர், நிலையை பாதுகாப்பவர், பூமியை உயர்த்தவர், தேவர்களின் எதிரிகளைக் களையவர், தேவர்களின் தலைவனும், வழிகாட்டியும், அனைத்து வேதங்களின் ஆசிரியரும் நீர் தான்!” என்று புகழ்ந்து வணங்கினர். “நீங்கள் எட்டுவிதமான வடிவங்களைக் கொண்டவர், அளவிலாத வடிவங்கள் கொண்டவர், ஆதிகடவுள், எல்லாவற்றையும் அறிந்தவர்; இந்த உலகில் நிகழும் அனைத்தும் உங்கள் செயல்கள். தயை காட்டும் தேவாதி தேவா, உலகின் தலைவா, வராகா, விஷ்ணுவே!” என்று அவர்கள் கூறினர். ஒரு கணத்தில், அந்த வராக வடிவில், தேவதை வேண்டியதை நிறைவேற்றும் விஷ்ணு, தன் ஒரே தந்தத்தின் முனையில் உள்ள சிறு பகுதியால், அசுரர்களின் தலைவர்களையும், அவர்களது மகன்களையும், பணியாளர்களையும் அழித்தார். பின்னர், அவர் பூமியை உயர்த்தினார்; அந்த பூமி, அவரது மேன்மை கொண்ட தந்தத்தில் மலைகளோடு, அனைத்து உயிரினங்களும், கடல்களும், தேவர்களும், அசுரர்களும் இணைந்து, சந்திரம் போன்ற முகத்தைக் கொண்ட அவருக்கு சேவை செய்தன. அவரால், தேவர்கள் அசுரர்களை வென்றனர்; தேவியின் (வாக் தேவியின்) ஆசீர்வாதம் கிடைத்தது; அவர், பூமியை பாதாளத்தில் வைத்தார், அந்தப் பூமி, நட்சத்திரங்கள் மற்றும் பிற பொருட்களுடன், அவருக்குப் பின்புறமாக அமைக்கப்பட்டது. உலகங்களுக்காக, அவர், புனிதமானவர், பூமியை பாதாளத்தின் குழியில் எடுத்துக் கொண்டு, மீண்டும் உயர்த்தினார்; உலகில் எல்லாவற்றையும் ஆதரிப்பவர் அவரே; உலகத்திற்குத் தெய்வம், ஆசிரியர். பிரஜாபதி, தேவர்களுடன், விஷ்ணுவை பலவிதமான புகழ்ச்சிகளால் வணங்கி, பணிந்து, விஷ்ணுவின் கருணையால், பல வரங்களைப் பெற்றார். பின்னர், தேவரும், மகா முனிவரும், பூமியை உயர்த்தி, தங்கள் தலை மீது வைத்து, சக்கரத்தை ஏந்தியவரின் முன்னிலையில் பணிவுடன் வணங்கினர். அந்த ஒரே தந்தம் கொண்ட வராகன், கிருஷ்ணன், விஷ்ணு—நூறு கரங்களை உடையவர்—பூமியை உயர்த்தினார்; “பூமி, பெரிய வடிவம் கொண்டவளே, நீ உலகங்களின் ஆதாரம், தீராத பசுவாகவும், பாவங்களை நீக்கும் மண்ணாகவும், எங்களை பாவமின்றி செய்!” என்று அவர்கள் வேண்டினர். “வரங்களை வழங்கும், தாமரை கண்கள் கொண்ட தேவா, மனம், செயல்கள், வார்த்தைகள் மூலமாக, உங்களால் பாவங்கள் அழிக்கப்பட்டதால், உங்கள் கருணையால் நாம் வாழ்கிறோம்!” என்று அவர்கள் கூறினர். அப்படியெல்லாம் அவர்கள் கூறியபோது, பூமி தேவி, வராகன் தந்தம் மூலம் ஊடறிய மண்ணைப் பற்றி, தேவர்களுக்கு விளக்கினார். “இந்த மண்ணை, இந்த மந்திரத்துடன் தலையில் வைத்தவர்களுக்கு பாவம் நீங்கும்; அவர்கள் நீண்ட ஆயுளும், பலமும், சீரும், மகன்களும், பேரன்களும் பெறுவர்.” அவர், தன் செயல்களின் முடிவில், பூமியில் சொர்க்கத்தை அடைந்து, தேவருடன் மகிழ்வார்; பின்னர், வராக வடிவம் விட்டு, கடல் பாறையில் உள்ள விஷ்ணுவை அடைகிறார். அந்த பாவமில்லாத வராக வடிவில், தந்தங்கள் உடைய தேவாதி தேவனின் மார்பில், பூமி மீண்டும் நடுங்கியது. அப்போது, பவா (சிவன்), உலகின் தலைவன், அதனைக் கண்டு, அந்த தந்தத்தை எடுத்துக் கொண்டு, தன் அலங்காரமாக செய்தார். மகாதேவன், தன் ஜடையின் முடிவில், பெரும் மார்பில், அந்த தந்தத்தை சுமந்தார்; தேவர்கள், இந்திரனுடன், தேவாதி தேவனின் மகிமையைப் புகழ்ந்தனர். இவ்வாறு, தேவாதி தேவன், உலகில் உயிர்கள் அழியும் பெருவெள்ளத்தின் போது, பூமியை விளையாட்டாக நிலைநிறுத்தினார்; விஷ்ணுவின் உடலும் அப்படியே நிலைநிறுத்தப்பட்டது. அதுபோலவே, பிரம்மா மற்றும் மற்ற தேவர்கள், தங்கள் உடல்களின் பிரிவால், தேவன் அலங்கரிக்கப்படுகிறார்; ஆனால், தேவன் விரும்பவில்லை என்றால், அது நடக்காது. மகேஷ்வரன் தந்தத்தை சுமக்கவில்லை என்றால், பிராமணர்களுக்கு விடுதலை எப்படி கிடைக்கும்? முன்பு, ஹிரண்யாக்ஷாவின் பெரிய சகோதரன், நரசிம்மாவால் கொல்லப்பட்டதை கேள்விப்பட்டோம்; இப்போது, ஹிரண்யாகசிபுவை அவர் எப்படி அழித்தார் என்பதைச் சொல்வேன். ஹிரண்யாகசிபுவின் மகன், பிரஹ்லாதன், தர்மத்தில் ஞானம் பெற்றவன், உண்மையில் சிறந்தவன், தவத்திலும், அறிவிலும் சிறந்தவன். பிறந்ததிலிருந்து, அழிவில்லாத தேவாதி தேவன், விஷ்ணுவை, எல்லாவற்றையும் அறிந்தவரை, எல்லா தேவர்களின் ஆதாரமானவரை, பக்தியுடன் வழிபட்டான். அந்த ஆதிபுருஷன், பரம்பிரம்மம், பிரம்மாவின் தலைவன், படைப்பு, பாதுகாப்பு, அழிப்பு ஆகியவற்றின் காரணமானவரை, பிரஹ்லாதன் முழு பக்தியுடன் வழிபட்டான். அவரது மகனை இப்படிப் பக்தியில், மனம் ஒருமித்த நிலையில் இருப்பதைப் பார்த்த ஹிரண்யாகசிபு, “நாராயணா! கோவிந்தா!” என்று மீண்டும் மீண்டும் கூறினான். அதைப் பார்த்த, தேவர்களுக்கு எதிரியான ஹிரண்யாகசிபு, தீய எண்ணங்களால் எரிந்தவன், “நீ என்னை அறியவில்லை, முட்டாளே! எல்லா தெய்வங்களுக்கும், அசுரர்களுக்கும் நித்திய தலைவன் நான்!” என்று கூறினான். “பிரஹ்லாதா, தவறாக வழியிலுள்ள மகனே, இருமுறை பிறந்தவர்கள் மற்றும் தேவர்களுக்கு துன்பம் தருகிறாய்! விஷ்ணு யார், பிரம்மா யார், இந்திரன் யார், வருணன் யார்?” “வாயு, சோமா, ஈசானா, பாவகா—எனக்கு சமமானவர்கள் யார்? என்னையே பக்தியுடன் வழிபடு; நாராயணனை எப்போதும் சிறுபான்மையாக எண்ணி தவிர்.” “பிரஹ்லாதா, நீ உயிர் விரும்பினால் கேள்—உனக்கு ஏதும் ஆசை இருந்தால்!” என்று கூறினான். ஆனால், ஹிரண்யாகசிபுவின் இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட பிறகு, அந்த ஞானி, பிரஹ்லாதன், “நாராயணா வணக்கம்!” என்று கூறி, அசுரர்களின் அனைத்து மகன்களுக்கும் அதையே போதித்தான். அவர்களுக்கு, அந்த பிரம்ம ஞானத்தை, இந்திரன் மற்றும் மற்ற தேவர்களும் வெல்ல முடியாததை, தானே உணர்ந்து, போதித்தான். மகனின் கட்டளையை மீறியதை பார்த்த ஹிரண்யாகசிபு, “இந்த தீய மகன் பல வகையில் மரணத்திற்கு உரியவன்; நீங்கள் அவனை கொல்ல வேண்டும்!” என்று அசுரர்களிடம் கூறினான். அசுரர்கள், அந்த ஹிரண்யாகசிபுவின் சொற்கள் கேட்டபோது, பிரஹ்லாதன், அழிவில்லாத தேவாதி தேவனின் சேவகர், அவரை தாக்கினர். அப்போது, அந்த இடத்தில், தேவர்களால் அசுர மன்னனின் மகனுக்கு செய்யப்பட்ட எந்த முயற்சியும், பாறை மீதே உறங்கும் தேவன், விஷ்ணுவின் ஆற்றலால், பயனின்றி போயின. அப்போது, ஹிரண்யாகசிபுவின் பெருமை உடைந்ததும், தேவன், நரசிம்மா வடிவம் எடுத்துக் கொண்டு, அவனை அழிக்க வந்தார். அந்த அசுரனை, தன் மகனை கண்டு, நேரில், நூற்றுக்கணக்கான கூர்மையான நகங்களால் சிதறடித்தார். அந்த அசுரனை, அவன் குடும்பத்துடன், பாவங்களை அகற்றும் தேவன் அழித்தார்; அந்த அசுர மன்னனை, யுகத்தின் முடிவில் வரும் தீ போல, துன்பப்படுத்தினார். நரசிம்மாவின் பயங்கரமான கர்ஜனையால், உலகம் பயத்தில் நடுங்கியது; முனிவர்களே, பிரம்மாவின் உலகம் வரை, நிலைமையுள்ளவர்கள் எல்லோரும் நடுங்கினர். இவ்வாறு, வராக மற்றும் நரசிம்மா வடிவங்களில், விஷ்ணு உலகை பாதுகாத்தும், பாவங்களை அழித்தும், பக்தர்களை காப்பாற்றியும், தேவர்களுக்கு வெற்றி அளித்தும், தன் மகிமையை வெளிப்படுத்தினார்.