ஓம் ஸ்ரீகுருப்யோ நமः கதையின் தொடக்கத்தில், அண்டகாஸுரனின் தந்தையான ஹிரண்யாக்ஷன் எவ்வாறு கொல்லப்பட்டான்? விஷ்ணு எவ்வாறு ஒரு வராக (பன்றி) வடிவம் எடுத்தார்? அந்த வராகனின் பல்லை எவ்வாறு மகாதேவனான மஹேசனுக்கு அலங்காரமாகியது? இந்த அற்புதமான நிகழ்வுகளை, ஸூதர் விரிவாக விவரிக்கத் தொடங்கினார். ஹிரண்யாக்ஷன், ஹிரண்யகசிபுவின் சகோதரனும், அண்டகனின் தந்தையும், அசுரர்களில் மிகப்பெரும் பயங்கர சக்தி கொண்டவன். அவன், தேவதைகளை வென்று இந்த பூமியை கட்டிப்பிடித்து, அவளை பாதாளத்தில் அழைத்து சென்று, அழகான நீலத்தாமரையைப்போல் பிரகாசிக்கச் செய்தான். அப்போது, பிரம்மா உள்ளிட்ட அனைத்து தேவர்கள், முகம் வாடி, மிகவும் கவலையுடன், ஹிரண்யாக்ஷனால் அடிமைப்பட்டு, அவனது கொடுமையால் துன்புறுத்தப்பட்டனர். அவர்கள் அனைவரும், கோடிக்கணக்கான அசுரர்களை அழிப்பவராகிய விஷ்ணுவிடம் வந்து வணங்கி, பூமி கட்டுப்படுத்தப்பட்டதைப் பற்றி முறையிட்டனர். இந்த செய்தியை கேட்ட பாக்கியசாலியான ஹரி, பூமி அடிமைப்படுத்தப்பட்டதை அறிந்தார். உடனே, லிங்கம் தோன்றியபோது எடுத்தது போல், யாக வராக ரூபம் எடுத்தார். அசுரர்களுடன் சேர்ந்து, அந்த சக்திவாய்ந்த அசுரராஜன் ஹிரண்யாக்ஷனை எதிர்கொண்டார். பின்னர், தனது பல்லின் முனையால் ஹிரண்யாக்ஷனை வதம் செய்தார். அசுரர்களை அழிப்பவராகிய அந்த ஆண்டவன், முன்பிருந்தபோல், கல்பத்தின் ஆரம்பத்தில் போல், பாதாளத்தில் புகுந்தார். அங்கு, பூமி தேவியை உயர்த்தி, தனது மடியில் அமர்த்தினார். பின்னர், தேவர்களுக்குத் தலைவனான பிதாமஹன் பிரம்மா, அந்த ஆண்டவனைப் புகழ்ந்து பாடினார். இந்திரன் மற்றும் மற்ற தேவர்கள், ஆனந்தத்தில் குரல் தடுக்கப்பட்டபடி, நித்தியமான வராகனை, பல்லுடையவரை, தண்டதாரியை வணங்கினர். “நாராயணா, அனைத்தும் நீ; பிரம்மா, பரமாத்மா, படைப்பாளி, காக்கும் கடவுள், பூமியை உயர்த்தும் பெருமான், தேவர்களின் எதிரிகளைக் களைவோன், வேதங்களின் ஆசிரியன்!” என்று புகழ்ந்தனர். “எட்டு ரூபங்களும், எண்ணிலடங்கா ரூபங்களும் உன்னுடையவை; ஆதிகடவுள் நீயே; எல்லாம் உன்னால் நிகழ்கிறது; எங்கள் மீது தயை செய், வராக விஷ்ணுவே!” என்று பிரார்த்தனை செய்தனர். அந்த நேரத்தில், அசுரர்களும் அவர்களது பிள்ளைகளும், சேவகர்களும், உன் பல்லின் ஒரு சிறு முனையால் மட்டும் அழிக்கப்பட்டனர், அருள்புரிவோனே! நீயே பூமியை உயர்த்தினாய்; உன்னுடைய பிரமாண்டமான பல்லில் மலைகளும், உயிரினங்களும், கடல்களும், தேவர்களும், அசுரர்களும், சந்திரபிம்பமான முகத்துடன் உன்னைச் சுற்றி சேவை செய்தனர். தேவர்களுக்கு, அசுரர்களை வெல்லும் வெற்றி உன்னால் கிடைத்தது; வசிகரமான வாக் தேவிக்கு அருள் செய்யப்பட்டது. பாதாளத்தில் வைத்திருந்த பூமி, உன்னால் மீண்டும் மேலே கொண்டுவரப்பட்டது; உலக நன்மிக்காக, நீயே எல்லாவற்றையும் தாங்குபவன், உலகாசிரியன்! பிரம்மா, தேவர்கள், அமரர்கள் அனைவரும், விஷ்ணுவை பலவகை புகழ்ச்சியுடன் வணங்கி, அவரால் பல வரங்களைப் பெற்றனர். பூமியை உயர்த்திய பின், தேவர்கள், முனிவர்கள், அவளைத் தங்கள் தலை மீது வைத்து, சக்கரதாரியான விஷ்ணுவை வணங்கினர். “இதே வராகனால், கிருஷ்ணனால், விசயராயிருக்கும் விஷ்ணுவால், பூமி உயர்த்தப்பட்டது. பெரிய வடிவமுள்ள பூமி, exhaustless cow போன்று, உலகங்களைத் தாங்குபவள், எங்கள் பாவங்களை நீக்குவாள்!” என்று அவர்கள் புகழ்ந்தனர். “அருள்புரிவோனே, தாமரைக் கண்களையுடையவனே, மனம், சொல், செயல் மூலமாக உன் அருளால் பாவம் அழிந்ததால், நாங்கள் வாழ்கிறோம்,” என்று கூறினர். பின்னர், பூமி தேவியிடம் தேவர்கள் கேட்டனர்: “வராகனின் பல்லால் துளையிடப்பட்ட இந்த மண்ணை யார் தலையில் சுமந்தாலும், இந்த மந்திரத்துடன், பாவமின்றி, ஆயுள் நீடித்து, வலிமை, பாக்கியம், சந்ததியுடன் வாழ்வார்கள்,” என பூமி சொன்னாள். அவர்களது புண்ணியங்களுக்குப் பின், பூமியைத் தலையில் சுமந்தவர்கள், பூமியிலேயே சுவர்க்கத்தை அனுபவித்து, கடைசியில் கடலின் (பாற்கடல்) உள்ளே விஷ்ணு வராக ரூபத்தை விட்டு நுழைந்தபோது, தேவர்களுடன் மகிழ்வார்கள். அந்த வராக ரூபம், பல்லின் பெருமையால் மார்பு அழுத்தப்பட்டபோது, பூமி மீண்டும் நடுங்கினாள். அதைக் கண்ட சிவபெருமான், உலகின் ஆண்டவனாக, அந்த பல்லை எடுத்துக் கொண்டு தன் அலங்காரமாக அணிந்தார். அந்த பல்லை, ஜடையில் முடிவில், மார்பில் வைத்தார். இந்திரன் உட்பட தேவர்கள், சிவனைப் புகழ்ந்தனர். இவ்வாறு, உலகில் உயிர்கள் அழிந்தபோது, அல்லது விஷ்ணுவின் உடலைப் பற்றிய விளையாட்டில், ஆண்டவன் பூமியை நிலைநிறுத்தினார். பிரம்மா முதலிய தேவர்கள் தங்கள் பாகங்களை வழங்கும் போது, ஆண்டவன் விரும்பினால் மட்டுமே அது சாத்தியம். மஹேசுவரன் அந்த பல்லை அணியாவிட்டால், பிராமணர்களுக்கு மோக்ஷம் எப்படிக் கிடைக்கும்? இப்போது, ஹிரண்யாக்ஷனின் மூத்த சகோதரன் ஹிரண்யகசிபு, நரசிங்க வடிவில் விஷ்ணுவால் அழிக்கப்பட்டதை நாம் கேள்விப்பட்டோம். அவர் எவ்வாறு அழிக்கப்பட்டார் என்பதை விளக்குகிறேன். ஹிரண்யகசிபுவின் மகன், பிரஹ்லாதன், தர்மத்தில் பாண்டித்யம் பெற்றவன், சத்தியத்தை பின்பற்றும் தவசிவன், சிறந்த புத்திசாலி. பிறப்பிலிருந்தே, அவன் அழியாத தேவாதி தேவனான விஷ்ணுவை, அனைத்தையும் அறிந்தவனாக, பரவியவனாக, எல்லா தேவர்களுக்கும் ஆதியாக, பக்தியுடன் வழிபட்டான். அந்த ஆதிபுருஷன், பரம்பிரம்ம ரூபம், பிரம்மாவுக்குத் தலைவனும், படைப்பு, பாதுகாப்பு, அழிப்பு ஆகியவற்றின் காரணனும், பிரஹ்லாதனால் பக்தியுடன் வழிபடப்பட்டார். பிரஹ்லாதனை அவ்வாறு அமைதியாக, மனதை ஒருமைப்படுத்தி, “நாராயணாய நம:! கோவிந்தாய நம:!” என்று போற்றிக் கொண்டிருப்பதைப் பார்த்த ஹிரண்யகசிபு, கோபத்துடன், “நீ என்னை அறியவில்லை, மூடனே! நான் தைத்யர்களுக்கும் தேவர்களுக்கும் நித்தியமான ஆண்டவன்!” என்று கூறினான். “பிரஹ்லாதா, தவறாக வழிநடத்தப்பட்ட மகனே, இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கும், தேவர்களுக்கும் துன்பம் விளைவிப்பவனே! விஷ்ணு யார்? பிரம்மாவும், இந்திரனும், வருணனும் யார்? வாயு, சோமன், ஈசானன், பாவகன்—யாரும் எனக்குச் சமம் இல்லை; எனக்கு மட்டும் பக்தியுடன் வழிபடு; நாராயணனை எப்போதும் அலட்சியப்படுத்து,” என்று அவன் சொன்னான். இவ்வாறு, ஹிரண்யாக்ஷன், ஹிரண்யகசிபு, அண்டகன், பிரஹ்லாதன் ஆகியோரின் கதையும், விஷ்ணுவின் வராக அவதாரமும், பூமி உயர்த்தும் அற்புதமும், சிவபெருமானின் பல்லும், பிரஹ்லாதனின் பக்தியும், இவ்வாறு நிகழ்ந்தன.