புனிதமான ருசிகேஸ்வரர் சந்நிதி மற்றும் இந்த மங்களமான கபிலா நதி ஆகிய இடங்களில், பரம தேவியின் கேள்விக்கு இறைவன் பதிலளிக்கிறார். “அம்மா, இந்தத் திடல் புண்ணியத் தலங்கள் மற்றும் பல்வேறு தீர்த்தங்களில், எப்போதும் பக்தியுடன் என்னை வழிபட வேண்டும்; அப்படி செய்தால், என் உடனாக அவன் மகிழ்ச்சி அடைவான். பாவம் நீங்கிய பிராமணர் ஒருவர், ஸ்ரீசைலத்தில் தன் உடலை விட்டு விட்டால், அவன் முக்தி அடைவான் — இது சந்தேகமில்லா உண்மை, அவிமுக்தத்தில் நடக்கும் போலவே. மேலும், யாரேனும் நியமப்படி நெய்யால் மகாபிஷேகம் செய்தால், அவன் இந்த புண்ணிய தலங்களில் என்னுடன் ஐக்கியம் அடைவான், ஓ நல்லவரே. புனித நீராடும் அளவு நூறு பலா, அபிஷேகம் இருபத்தைந்து பலா என அறிய வேண்டும். மகாபிஷேகம் என்பது இரண்டாயிரம் பலா என கூறப்படுகிறது. என் லிங்கத்தை பசுமை மற்றும் நெய்யால் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். அனைத்து பொருட்களாலும் தூய்மை செய்து, நீரால் பசித்தல் வேண்டும்; இப்படி சுத்தம் செய்தால் நூறு யாகங்களுக்குச் சமமான புண்ணியம் கிடைக்கும், நீராடினால் கோடிக்கணக்கான புண்ணியம். நூற்றுக்கணக்கான பாடல்கள் மற்றும் இசைக்கருவிகளால் வழிபாடு செய்தால், மகாபிஷேகம் மிக சிறப்பாக புகழப்படுகிறது; நீராடும் புண்ணியம் எட்டுமடங்கு என நினைக்க வேண்டும். வெறும் நீரால், அல்லது வாசனை நீரால், பக்தியுடன், அபிஷேகம் இருபத்தைந்து பலா அளவில் செய்ய வேண்டும். சமீப்பூ, பில்வம், தாமரை மற்றும் பிற பூக்கள் நியமப்படி காண வேண்டும்; பில்வம் பூக்கள் தவற விடக்கூடாது. மஹாதேவனுக்காக நான்கு ட்ரோணா, எட்டு ட்ரோணா, பத்தும், அல்லது எட்டும் ட்ரோணா அளவில் பூஜை செய்யலாம். ஒரு ஆடகா அளவிலும் நூறு ட்ரோணா புண்ணியம் கிடைக்கும்; ஏழை பிராமணருக்குத் தயக்கமில்லாமல் செய்யலாம். இசைக்கருவிகள், மிருதங்கம், சிம்பு, குழல் மற்றும் பலவிதமான ஒலிகள் கொண்டு, யாரேனும் இரவு ஜாகரணை ஏற்பாடு செய்து, முறையாக ஜபம் செய்தால், அவன் மற்றும் அவனது குடும்பத்தினர், சுற்றியுள்ளவர்கள், அனைவரும் ஒன்றாக சுற்றி வந்து, பரம லிங்கத்தை வழிபட வேண்டும்—even if they lack wealth, ritual, or faith. இது செய்யப்பட்டது, செய்யப்படவில்லை என்றாலும், சங்கரா, நீர் மன்னிக்க வேண்டும் என்று கூறி, ருத்ர மந்திரம் மற்றும் சாந்தி மந்திரம் விரைவாக ஜபிக்க வேண்டும். இவ்வாறு மஹா பீஜ மந்திரம் மற்றும் பஞ்சாக்ஷரி மந்திரம் ஜபித்தால், எல்லா தீர்த்தங்கள் மற்றும் யாகங்கள் தரும் பலனை அடைவான். வாராணாசியில் மரணமடைந்து கிடைக்கும் பலனை, இங்கேயும் ஐக்கியம் அடைவான் — சந்தேகமில்லை. இதனை என் பக்தர்கள் நியமப்படி செய்ய வேண்டும்; செய்யாதவர்கள் என் பக்தர்களல்ல — இது உறுதி. இவ்வாறு கேட்டுக்கொண்ட தேவியை, அவள் வாராணாசி நகரத்திற்கு சென்று, அவிமுக்தேஸ்வரர் லிங்கத்தை நீர் மற்றும் நெய்யால் வழிபாடு செய்தாள். அவிமுக்தத்தில் உலகங்களின் அதிபதி ருத்ரனை வழிபாடு செய்து, மண்டரா என்ற மகாத்மாவின் மேல் தவம் செய்தாள். மண்டரா மலையில், அழகான குகையில், அவள் புனித தலத்தை நிறுவினாள்; அங்கே, இறைவன் தயவாக, ஹிரண்யாக்ஷரின் மகன் அந்தகனை, தனது விளையாட்டில், கணபதி பதவி வழங்கினார். இதுவே கதையின் சாரம்; இதை உமக்கு முழுமையாக கூறினேன். இந்த புனித தலத்தின் பரம மகிமையை யாரேனும் சொல்லவோ, கேட்கவோ செய்தால், உடனே எல்லா புண்ணியத் தலங்களில் கிடைக்கும் புண்ணியம் கிடைக்கும். அல்லது, தூய்மை மற்றும் தன்னடக்கம் கொண்ட அனைத்து இருமுறை பிறந்தவர்களும் கேட்கச் செய்தால், அந்த மனிதன் எல்லா யாகங்களின் பலனை அடைவான். அந்தகன், மண்டரா மலையின் அழகான குகையில் அடக்கப்பட்டு, மகேஸ்வரனால் கணபதி பதவி பெற்றது எப்படி? அவன் பெற்ற ஆசி மற்றும் அங்கே நிகழ்ந்த உலர்வு பற்றியும், எப்படியோ, எவ்வாறு கேட்டிருக்கிறாயோ, சொல்ல வேண்டும். இப்போது, அந்தகன் பெற்ற வரங்களைச் சுருக்கமாக சொல்கிறேன்: ஹிரண்யாக்ஷரின் மகன், தங்கம் போன்ற தோற்றம் கொண்டவன், முன்னர் அந்தகன் என்று அழைக்கப்பட்டவன், தவத்தால் வலிமை பெற்றவன்; பிரம்மாவின் நேரடி ஆசியால், அவன் அபாயம் இல்லாதவன் ஆனான். மூன்று உலகங்களையும் அனுபவித்து, இன்றாவின் நகரத்தை வென்று, வசவனை (இந்திரனை) எளிதில், விளையாட்டாக பயமுறுத்தினான். தேவதைகள் அவனால் துன்பப்பட்டு, தாக்கப்பட்டு, கட்டப்பட்டு, வீழ்த்தப்பட்டு, நாராயணன் தலைமையில் மண்டரா மலையில் புகுந்தனர். இவ்வாறு, அந்தகன் தேவதைகளை துன்புறுத்தி, சீரும் அழகும் கொண்ட மண்டரா மலையில் வந்தான். எல்லா தேவதைகளும், சாத்யர்களும், அந்த நகரில் உள்ள மகேசனை அணுகி, “நாங்கள், உடல்கள் சிதைந்தவர்கள், வலிமை குறைந்தவர்கள், அசுரராஜாவின் ஆயுதத்தால் வெட்டப்பட்டவர்கள்” என்று கூறினர். இவை அனைத்தையும் கேட்ட பரமபிரான், அந்த அசுரன் வந்ததை அறிந்து, தேவகணங்களுடன் அந்தகனை எதிர்கொள்ள சென்றார். வெற்றி முழக்கத்துடன், எல்லா தேவதைகளும், இறைவனைச் சுற்றி, கரங்களை கூப்பி, வணங்கினார்கள். பிறகு, மகாதேவன், எண்ணற்ற கோடி அசுரர்களை அழித்தார்; அந்த நேரத்தில், அந்தகனை திரிசூலால் குத்தினார். அந்தகன் திரிசூலதாரியால் குத்தப்பட்டு, அவன் பாவங்கள் அழிந்தபோது, பிரம்மா வணங்கி, உரத்த சத்தம் எழுப்பினார். அந்த சத்தத்தை கேட்ட தேவதைகள் மகிழ்ச்சியில் முழக்கம் எழுப்பினர்; அந்த இறைவனை வணங்கி, முனிவர்கள் நடனமாடினர், கணாதிபதிகள் மகிழ்ந்தனர். தேவதைகள் சம்புவுக்குப் பூக்கள் பொழிந்தனர்; மூன்று உலகமும் மகிழ்ச்சியில் ஆனந்தம் கொண்டது. திரிசூலால் குத்தப்பட்டு, தீயால் எரியப்பட்ட அந்தகன், சடலமாய், சாத்த்விக நிலை அடைந்து மனதில் சிந்தித்தான்: “முன்னொரு பிறவியில் நான் சிவனால் எரியப்பட்டேன்; அவரை நேரில் மகேஸ்வராக வழிபட்டேன்.