முன்னைய காலத்து, பரமபிரானான சிவபெருமான், உலகில் மிகப் பழமையான இடத்தில் உறைவதோடு, புகழ்பெற்ற சுக்ரேஸ்வரர், வியாக்ரேஸ்வரர், ஜம்புகேஸ்வரர் ஆகிய தலங்களில் எழுந்தருளினார். இத்தலங்களைப் பார்த்த மனிதன், அந்த சஞ்சார ஸமுத்திரமான பிறவி வலையில் மீண்டும் பிறக்கவே மாட்டான் என்று சிவபெருமான் அருளினார். இவ்வாறு கூறிய பின், மகாதேவன் எல்லா திசைகளிலும் தனது திருவிழியால் பார்த்தார். அங்கு தேவாதி தேவனாகிய மகேஸ்வரன் எழுந்தருளியதைப் பார்த்தவுடன், அந்த இடமெல்லாம் திடீரென பிரகாசமாக ஒளிர்ந்தது. பசுபதியின் பெருமை அறிந்த, திருநீற்றால் வெண்மையாகத் திகழும், மகேஸ்வரனை ஆழ்ந்த பக்தியுடன் வழிபடும் மகான்கள் அங்கு தோன்றினர். அவர்கள் நூற்றுக்கணக்காக வந்து, மகேஸ்வரனுக்கு வணங்கி, யோகத்தில் முழுமையாக நிலைத்துள்ள யோகநாதனை மீண்டும் மீண்டும் பார்த்தனர். அவர்கள் தங்களது ஆத்மாவிலேயே நிலைத்திருப்பது போல, ஈஸ்வரனுடன் ஒன்றாகும் நிலையில் நின்றனர். அப்போது, உலகத்தலைவனும் உமையம்மையின் கணவருமான சிவபெருமான் அவர்களுடன் இருந்தார். அவர், உயர்ந்த ரூபத்தை எடுத்துத் தன் தன்மை முழுவதையும் வெளிப்படுத்தி, தனக்குள் உலகனைத்தையும் கொண்டிருப்பது போல தோன்றினார். அந்த பரம ரூபத்தை எடுத்தபோது, மலைமகளான பார்வதி தேவியின் உடல் புளகாங்கிதமாய் ஆனது; அவள் அந்த ரூபத்தை மீண்டும் பார்க்க முடியவில்லை. அந்த ரூபம் தன்னால் காணப்படவில்லை என்பதை உணர்ந்த பார்வதி, தன் இயல்பில் நிலைத்து, யோகத்தின் மூலம் ப்ரகிருதி ரூபத்தை எடுத்தாளும். அதன் பிறகு தான், அவள் மீண்டும் சிவபெருமானையும், அந்த மகாத்மாவான ஹரனையும் காண முடிந்தது. யோகிகள், லயத்தை நிலைநிறுத்தி, அந்த புருஷனைத் திகழும் சிவனைத் தம் உள்ளத்தில் கண்டனர். அவர்களெல்லாம், பிறவியின் விதைகளை எரித்து, மனதில் ஐந்து எழுத்து மந்திரத்தை நினைவுகூர்ந்து, அந்த பரமாத்மாவை அடைந்தனர். முன்பு வெளிப்பட்ட அந்த திவ்ய ரூபம், எல்லா பாவங்களையும் அழிக்கும் சக்தியுடன், மீண்டும் ஒரு மங்களமான, நீலமும் சிவப்பும் கலந்த உருவில் திகழ்ந்தது. அந்த சிவபெருமானை பார்த்த மலைமகள், ஆனந்தத்தில் முழு உடலும் புளகாங்கிதமாய், அவரைத் துதித்து, பாதங்களில் வணங்கி, "பிரபு, இவர்கள் யார்?" என்று கேட்டாள். அப்போது, தேவாதிகளுக்கெல்லாம் தலைவனாகிய சிவபெருமான் பார்வதியிடம் கூறினார்: "அழகியவளே, என் விரதத்தைப் பின்பற்றும் இந்த இருமுறை பிறந்தவர்கள், இங்கு செய்த யோகங்களால், ஒரு பிறவியிலேயே, இந்த புனிதத் தலத்தின் சக்தியாலும், என்மேல் கொண்ட பக்தியாலும், பரம பதவியை அடைகிறார்கள். என் சொந்த ரூபத்தால் அவர்களுக்கு அருள் புரிகிறேன்; அதனால், இந்த தலம் பிரம்மாதி தேவர்களால் வழிபடப்படும் மிகப் பெரிய புண்ணிய ஸ்தலமாகும். அறிஞர்கள், தவசிகள், ஒவ்வொரு மாதமும் அஷ்டமி, சதுர்தசி நாட்களில் இங்கு வழிபாடுகளை நடத்துகிறார்கள். இரு பக்ஷங்களிலும், வாரணாசியில், குறிப்பாக சந்திர, சூரிய கிரகணங்களில், கார்த்திகை மாதத்தில் இங்கு வழிபாடு நடக்கிறது. எல்லா புனித திருவிழாக்களிலும், அயனங்கள், விஷுவங்கள், பூமியில் உள்ள அனைத்து தீர்த்தங்களும் வாரணாசியில் ஒன்று திரள்கின்றன; அங்கு ஜஹ்னவி நதி திகழ்கிறது. அந்த புனித நதி, என் ஜடையில் இருந்து வடக்கு நோக்கி பாய்கிறது; அது உன் தந்தையான இமயமலை மகனின் மகளாகிய நீயும், புனிதமானவளும் ஆக இருக்கிறாய். அழகிய முகமுடையவளே, எல்லா திசைகளிலிருந்தும் வந்து, இந்த புண்ணிய ஸ்தலத்தில் எப்போதும் பக்தியுடன் வழிபடும் மக்களைப் பற்றி கேள். குருக்ஷேத்திரம், நூற்றுக்கணக்கான தீர்த்தங்கள், புஷ்கரம், நிமிஷம், பிரயாகம், ப்ரிதுதகம்—இவை அனைத்தும் இங்கு ஒன்றாகக் கூடியுள்ளன. ட்ருமக்ஷேத்திரம், குருக்ஷேத்திரம், நைமிஷம் மற்றும் அதன் தீர்த்தங்கள், மற்ற புனிதக் க்ஷேத்திரங்கள், தேவர்கள், முனிவர்கள்—all இங்கு திகழ்கின்றனர். சாயங்காலங்கள், பருவங்கள், எல்லா நதிகள், ஏரிகள், ஏழு கடல்கள், அனைத்து திவ்ய தீர்த்தங்களும் இங்கு இருக்கின்றன. ஒவ்வொரு திருவிழாவிலும் பாகீரதி இங்கு வந்து, அவிமுக்தேஸ்வரனைத் தரிசித்து, சொர்க்கத்தையே காண்பதாகும். காலபைரவனைச் சேர்ந்தவரை அடைந்தவுடன், எல்லா பாவங்களும் முற்றிலும் அழிகின்றன; ஒவ்வொரு திருவிழாவிலும் தேவர்களின் தலைவர்களும் தூய்மையடைகின்றனர். பூமியில் உள்ள அனைத்து பெரிய புண்ணிய ஸ்தலங்களும், ஒவ்வொரு திருவிழாவிலும் அவிமுக்தம் என்ற பரம க்ஷேத்திரத்தில் ஒன்றாகும்; இது பெரிய பாபங்களை நீக்கும் இடம். கேதாரத்தில் உள்ள லிங்கம், மஹாலயத்தில் உள்ள லிங்கம், மத்யமேஸ்வரர், பசுபதேஸ்வரர், சங்குகர்ணேஸ்வரர், இரு கோகர்ணங்கள், ட்ருமச்சந்தேஸ்வரர், சிறந்த பத்ரேஸ்வரர், ஸ்தானேஸ்வரர், ஏகாக்ரர், காலேஸ்வரர், அஜேஸ்வரர், பைரவேஸ்வரர், ஈசானர், ஓம் காரம், அமரேஸ்வரர், மகாகாலர், ஜ்யோதிர், பாஸ்மகத்ரகன்—இவை அனைத்தும், எனது பூமியிலுள்ள அறுபத்து எட்டு புண்ணிய ஸ்தலங்களும், மற்றவை அனைத்தும், ஒவ்வொரு திருவிழாவிலும் வாரணாசியில் என்னுள் ஒன்றாகின்றன; இந்த ரகசியத்தை நான் அறிவித்தேன். எனவே, இங்கு கங்கை நீரில் ஸ்நானம் செய்து, என்னை தரிசித்தவன், இறந்த பின்பு திவ்ய அமர நிலையை அடைகிறான், அழகியவளே. எல்லா யாகங்களின் பலனும், ஆயிரக்கணக்கான விருப்ப ஹவனங்களின் பலனும் உடனே கிடைக்கின்றது; இதைவிட அற்புதமானது வேறு என்ன இருக்க முடியும்? பூமியில், சுவர்க்கத்தில், மலைகளில் உள்ள எல்லா முக்கிய ஸ்தலங்களும் இதைவிட உயர்ந்தவை இல்லை என்று அறிந்துகொள்; இது நான் அறிவித்த உண்மை. 'அவி' என்ற சொல், வேதத்தில் இருமுறை பிறந்தவர்களால் 'பாவம் இல்லாதது' என்று கூறப்படுகிறது; எனவே, நான் அதை தூய்மையாய் ஏற்றுள்ளதால், இது 'அவிமுக்தம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது. இவ்வாறு கூறிய பின், உலகங்களின் தலைவனாகிய பாக்கியசாலி ருத்ரன், "தேவியரின் தேவியே, என் அவிமுக்த வாசஸ்தலத்தை எல்லோருக்கும் தெரியும் படி செய்" என்று உமையம்மையிடம் கூறினார். இவ்வாறு சொன்ன பின், உமையுடன் கூடிய அந்த பாக்கியசாலி சிவபெருமான், சிறந்த ஸ்ரீபர்வதத்தை வெளிப்படுத்தினார். அவர் எப்போதும் அவிமுக்தேஸ்வரராய் அங்கு உமையுடன் தங்கி, எல்லாவற்றிலும் ஊடுருவி, எல்லா உயிர்களின் ஆத்மாவாக, இருப்பும் இல்லாமையும் கொண்டவராக திகழ்ந்தார்.