அம்மையின் those புண்ணியமான வார்த்தைகளை கேட்டதும், தேவாதிதேவன், வரங்களை வழங்குபவர், அவள் தாமரை போன்ற முகத்தின் மணத்தை ஆழமாக சுவைத்தார். பின்னர், நன்றியுடன் புன்னகையுடன் கிரிஜாவை நோக்கி பேசினார்: "இந்த மிக ரகசியமான தலம், வாராணசி, எப்போதும் எனது சொந்தமானது; அனைத்து உயிர்களுக்கும் விடுதலிக்கான காரணமாகவே இது இருக்கிறது. இங்கே, அம்மையே, தங்களை முழுமையாக வளர்த்தவர்கள், எப்போதும் எனது விரதத்தில் நிலைபெற்றவர்கள், பல்வேறு குறியீடுகளைத் தாங்கியவர்கள், எப்போதும் எனது உலகை விரும்புபவர்கள் தங்குகிறார்கள். அவர்கள் இங்கு உச்ச யோகத்தையே சாதிக்கின்றார்கள்; மனம் ஒன்றாக இணைந்திருக்கிறது, புலன்களை வென்றிருக்கிறார்கள், பல மரங்களும் பலவித பறவைகளும் அலங்கரிக்கும் இடத்தில் தங்கி தவம் செய்கிறார்கள். தாமரை மற்றும் நீர்வெல்லிகள் நிறைந்த ஏரிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, அப்சரர்கள் மற்றும் கந்தர்வர்களால் எப்போதும் சேவை செய்யப்படும் இந்த புண்ணிய தலம் பிரகாசிக்கிறது. இங்கு இருப்பதில் எனக்கு எப்போதும் பேரின்பம்; காரணத்தை கேள்: என் மனம் இங்கு உறுதி பெற்றுள்ளது, என் பக்தர், தனது செயல்கள் அனைத்தையும் எனக்கு அர்ப்பணித்து, இங்கே தங்கி இருக்கிறார். மற்ற எங்கேயும் விடுதலை கிடைக்காது, அம்மையே; இங்கு இறந்தால்—even ஆசையால்—even விடுதலை நிச்சயம். இது என் தெய்வீக நகரம், ரகசியங்களில் மிக ரகசியமானது, மிக பெரியது; பிரம்மா முதலியோரும், சித்தர்களும், விடுதலை நாடுபவர்களும் இதை அறிவார்கள். அதனால், இந்த தலம் உன்னதமானது, இது என் உச்ச இலக்கு; இது 'அவிமுக்தம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது, நான் இதை ஒருபோதும் விட்டு விடுவதில்லை, ஒருபோதும் விடுவிப்பதுமில்லை. எனவே, இது என் தலம், 'அவிமுக்தம்' என்று அறியப்படுகிறது; நைமிஷம், குருக்ஷேத்திரம், கங்காத்வாரம், புஷ்கரம்—இவற்றில் இல்லை. அந்த இடங்களில் ஸ்நானம் செய்தாலும், சேவை செய்தாலும், விடுதலை கிடைக்காது; ஆனால் இங்கு கிடைக்கும் சாதனைகள், அந்த இடங்களை விட மிக உயர்ந்தவை. பிரயாகத்தில் அல்லது இங்கே எனது அனுமதியால் விடுதலை பெறலாம்; ஆனாலும், புண்ணிய தீர்த்தங்களில் முதன்மையான பிரயாகத்திற்கும் மேலாக, இந்த அவிமுக்தம் சிறப்பாக இருக்கிறது. சத்தியமே தர்மத்தின் உபநிஷத்; அமைதியே விடுதலியின் உபநிஷத்; ஆனால் இந்த புனித தலம், தீர்த்தத்தின் உபநிஷத்தை அறிவதில், பெரிய ஞானிகளும் அறிய முடியவில்லை. இங்கு, ஒருவர் அனுபவித்தாலும், தூங்கினாலும், விளையாடினாலும், வேறு செயல்களில் ஈடுபட்டாலும்—even அவிமுக்தத்தில் உயிரை விட்டால், அவன் விடுதலை பெறுவான். ஆயிரக்கணக்கான பாவங்களை செய்தாலும் கூட, காசி நகரமில்லாமல் ஆயிரம் இந்திரர்களை ஆண்டாலும் விட, பேயாகப் பிறப்பது நன்மைதான். அதனால், விடுதலிக்காக அவிமுக்தத்தை சேவை செய்ய வேண்டும்; இங்கே தான் மகா யோகி ஜைகீஷவ்யன் உன்னத சாதனையை அடைந்தார். இந்த தலத்தின் மகிமையாலும், எனது பக்தியாலும், ஜைகீஷவ்யனின் குகை யோகிகளில் சிறந்ததாக, விரும்பப்பட்ட இடமாக கருதப்படுகிறது. அங்கே, எப்போதும் என்னை தியானித்து, யோகாக்னி தீவிரமாக எரிகிறது; அங்கு ஒருவர் தேவர்களுக்குக் கூட அரிதான உச்ச விடுதலியை அடைகிறார். இங்கே, அனைத்து சாஸ்திரங்களையும் அறிந்த முனிவர்கள், லிங்கத்தின் நுண்ணிய குறிகளால் விடுதலை பெறுகிறார்கள்; வேறு இடங்களில் இது அரிதாகவே கிடைக்கும். அவர்களுக்கு, யோகத்தின் உச்ச சக்தி, ஆத்மாவுடன் ஒன்றாதல், விரும்பப்படும் அந்த இடத்தை நான் அறிவிப்பேன். இங்கே, என் தலத்தில், குபேரன், தனது செயல்கள் அனைத்தையும் எனக்கு அர்ப்பணித்து, இந்த இடத்தை சேவை செய்ததினால், தேவகணங்களின் தலைவர் ஆனான். சம்வர்த்தனும், வரப்போகிறவரும், என் பக்தரே; இங்கே என்னை வழிபட்டதால், அவனும் மிக உயர்ந்த சாதனையை அடைவான். யோகி வியாசர், பராசர மகன், மகா தபச்வி, அவரும் என் பக்தராவார், நிறுவப்பட்ட வேதங்களைப் பரப்புவார். அவரும், தாமரை போன்ற கண்கள் கொண்டவளே, இந்த புனித தலத்தில் மகிழ்வார்; அந்த முனிவர், பிரம்மா, தேவர்ஷிகள், விஷ்ணு, சூரியனோடும் கூட இருப்பார். தேவர்களின் அரசன் சக்ரன் மற்றும் மற்ற சொர்க்க வாசிகளும்—all இந்த மகான்மாக்கள், அம்மையே, இங்கே என்னை வழிபடுகிறார்கள். மற்ற தெய்வீக யோகிகளும், மறைந்த உருவங்களும், மகான்மாக்களும், எப்போதும் மனம் ஒன்றாகி என்னை இங்கே வழிபடுகிறார்கள். புலன்களுக்கு ஆசைப்பட்டும், தர்மத்தில் இன்பம் கைவிட்டும்—even இங்கு இறந்த மனிதன், பிறவி சுழற்சியில் மீண்டும் பிறக்க மாட்டான். ஆனால், உறுதியாக இருப்பவர்கள், பற்றில்லாதவர்கள், தூய்மையில் நிலைத்தவர்கள், சுய கட்டுப்பாட்டில் இருப்பவர்கள், விரதத்தில் உறுதியாக இருப்பவர்கள், எந்த முயற்சியும் இல்லாதவர்கள்—all என்னில் ஒன்றியவர்களாகிறார்கள். தேவாதிதேவனை அடைந்த அந்த ஞானிகள், பற்றினின்றும் விடுபட்டு, இங்கே என் அருளால் உச்ச விடுதலியை அடைகிறார்கள், அம்மையே. அந்த உச்ச விடுதலை, யோகி ஆயிரக்கணக்கான பிறவிகளில் கூட பெற முடியாததை, இங்கே என் அருளால் பெறுகிறார்கள். 'கோப்ரேக்ஷக' என்று அழைக்கப்படும் இந்த இடத்தை பிரம்மா பழங்காலத்தில் நிறுவினார்; இங்கே, அழகிய முகம் கொண்டவளே, தெய்வீக கைலாசத்தை காண். கோப்ரேக்ஷகத்துக்கு வந்து, என்னை இங்கே கண்டால், மனிதன் துன்பம் அனுபவிக்க மாட்டான், பாவங்களிலிருந்து விடுதலை பெறுவான். இது 'கபிலா' ஏரி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது; பிரம்மா இப்பெயரை வைத்தார், மிகவும் புனிதமான, சிறந்த தீர்த்தம், பசுக்களின் பாலை கொண்டு உருவாக்கப்பட்டது. இங்கேயும், நான் 'விருஷத்வஜன்' என அறியப்படுகிறேன்; என் இருப்பை இங்கே நிறுவி இருக்கிறேன், அம்மையே, நீ எப்போதும் என்னை இங்கே காண்கிறாய். இங்கே புண்ணியமான நீரையும், பிரம்மா செய்த ஏரியையும் காண்; இந்த பூமியில், எல்லா தேவர்களும் என்னை வழிபட்டுள்ளனர். 'சாந்தி தலம் செல்லுங்கள், பிரபுவே' என்று சிவன் அமைதியாக இருந்து, இங்கே பிரம்மா, பரம கிரியையுடன் நிறுவினார். பிரம்மா சேர்த்ததை, விஷ்ணு மீண்டும் நிறுவினார்; பின்னர், விஷ்ணுவின் மனம் கலங்கியபோது, பிரம்மா அவனை நோக்கி சொன்னார்: 'நான் கொண்டுவந்த இந்த லிங்கத்தை ஏன் நிறுவினாய்?' என்று கேட்டார். விஷ்ணு, முகத்தில் கோபத்துடன், பிரம்மாவுக்கு பதில் அளித்தார்: 'தேவர்களில் ருத்ரனுக்கான என் பக்தி உச்சமானது, மிகப்பெரியது; லிங்கத்தை நிறுவியது நான்தான், அது உன் பெயரையே தரும்.' இவ்வாறு, 'ஹிரண்யகர்பன்' என்ற பெயரில், நான் இங்கே நிறுவப்பட்டுள்ளேன்; இந்த தேவாதிதேவனை காண்பவன், என் உலகைப் பெறுவான்.