அந்த புனிதமான இடம் அழகிய ப்ரியங்கு மரக்கொத்துகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, தேனீகள் அதில் ஒட்டிக்கொண்டிருந்தன. மாமரம் மற்றும் கடம்ப மரங்களின் மலர்களைத் தேனீகள் கூட்டமாக சூழ்ந்திருந்தன. அந்தக் கானகத்தின் நீர், மலர்களை தூக்கிச் செல்லும் தென்றலால் அலைக்கழிக்கப்பட்டது; அதில் வசந்தமே போல மலர்களும், மனம்கவரும் புதர்களும் இருந்தன. மதமாகிய தேனீகள் அந்த புதர்களில் விழுந்தன; அங்கே காற்றால் அச்சமடைந்த மான் கூட்டங்கள் ஓடி மறைந்தன. அந்த இடம் அழகிய திலக மரங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது; சந்திரனின் ஒளியில் புள்ளிப்படிந்தது. அசோக மரங்கள் குங்குமம், மஞ்சள் மற்றும் சிவப்பு நிறத்தில் ஒளிர்ந்தன. கர்ணிகார மரங்கள் பொன்னாக ஜொலித்தன; மலர்களும் பரந்த கிளைகளும் அங்கெங்கும் குவிந்திருந்தன. சில இடங்களில் பூமி கருப்பு கஜலாக, சில இடங்களில் பவழமாக, வேறு சில இடங்களில் பொன்னாக மலர்களால் மூடப்பட்டிருந்தது. புன்னாக மரங்களுக்கு நடுவில் பல பறவைகளின் குரல்கள் முழங்கின. சிவந்த அசோக மரங்களின் கிளைகள் மலர்களால் சுமையடைந்திருந்தன. அந்த இனிய வனங்களில் தேனீகள் மலர்ந்த தாமரைகளில் ஆனந்தமாக விளையாடின. அப்போது உலகங்களின் ஆண்டவரான பரமசிவன், பனிமலையரசி பார்வதியுடன், அன்பான கணேசர்களோடும், அந்த பரந்த, பலவித மரங்களும், ஆர்வமுள்ள, நன்கு வளர்ந்த மிருகங்களும் நிறைந்த அதிசயமான ஒரு தோட்டத்தை தேவி பார்வதிக்கு காண்பித்தார். அந்த வனத்தில், தெய்வீகமான அபிஷேக மலர்களால், சுவாசியமான அலங்காரங்களை உருவாக்கி, சிவபெருமான் பார்வதியை அலங்கரித்தார். அந்த பனிமலை மகளும், பக்தியுடன், அந்த இறைவனை, தேவர்களுக்கே தலைவனான சங்கரனை, மிகச் சிறந்த தெய்வீக மலர்களால் அலங்கரித்தாள். இறைவனை வழிபட்டு, அந்த அழகிய தோட்டத்தை கண்டு, பார்வதி, கணேசர்களும் நந்திமுகனும் உடன், இறைவனை வணங்கி, அன்புடன் பேசினாள்: “ஓ பிரபு! இந்த உன்னதமான ஒளியுடன் கூடிய தோட்டத்தை எனக்குக் காண்பித்தீர்; இப்போது, இந்த புனித ஸ்தலத்தின் எல்லா மகிமைகளையும் மீண்டும் சொல்லுங்கள். தேவர்களுக்குத் தலைவனே, கோமகனே, பசுக்கொடி ஏந்தியவனே, இந்த அவிமுக்த ஸ்தலத்தின் பெருமையை முழுமையாக விளக்க வேண்டும்.” பார்வதியின் இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட சிவபெருமான், ஆசீர்வாதங்களை வழங்குபவர், அவள் தாமரை போன்ற முகத்தின் வாசனையை அனுபவித்தார்; புன்னகையுடன், கிரிஜாவை நோக்கி இவ்வாறு சொன்னார்: “இந்த மிக ரகசியமான க்ஷேத்திரமான வாரணாசி என்றும் எனது சொந்த இடம்; எல்லா உயிர்களுக்கும் இது எப்போதும் மோக்ஷம் அளிக்கும் இடம். இங்கு, பரிபூரண சாதகர்கள், எப்போதும் எனது விரதத்தில் நிலைபெற்றவர்கள், பல்வேறு சின்னங்களை ஏந்துபவர்கள், எப்போதும் எனது உலகை விரும்புபவர்கள், இங்கே தங்கி இருக்கின்றனர். அவர்கள் உன்னத யோகத்தை இங்கே சாதிக்கின்றனர்; மனம் ஒன்றாக, இந்திரியங்களை வென்று, பல மரங்களும், பல பறவைகளும் நிறைந்த இடத்தில் தங்கி, யோகத்தில் ஈடுபடுகின்றனர். இந்த இடம், தாமரை மற்றும் நீர்நீல மலர்களால் நிறைந்த ஏரிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டது; அப்பசரஸ்கள் மற்றும் கந்தர்வர்கள் எப்போதும் சேவை செய்கின்றனர்; இது ஒரு பாக்கியசாலியான ஸ்தலம். நான் எப்போதும் இங்கே தங்கி இருப்பதில் மகிழ்கிறேன்; காரணம் என்னவென்றால், என் மனம் இங்கு நிலைபெற்றுள்ளது. என் பக்தர், தன் செயல்களை எனக்கு அர்ப்பணித்து, இங்கு வாழ்கிறான். இந்த உலகில் வேறு எங்கும், இங்கே கிடைப்பதுபோல் மோக்ஷம் கிடைப்பதில்லை; இங்கு, விருப்பத்தால் கூட ஒருவர் இறந்தால், அவன் நிச்சயம் மோக்ஷம் பெறுவான். இது என் தெய்வீக நகரம், ரகசியங்களில் மிக ரகசியமானது, மிகவும் பெரியது; பிரம்மா முதலியோரும், சித்தர்கள், முமுக்ஷுக்கள், யோகிகள் அனைவரும் இதை அறிவர். ஆகவே, இந்த ஸ்தலம் உன்னதமானது; இது என் பரம இலக்கு. இது 'அவிமுக்தம்' என அழைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் நான் இதை ஒருபோதும் விட்டு விலகுவதில்லை, விடுவதுமில்லை. எனவே, இது என் க்ஷேத்திரம், அவிமுக்தம் என்று அறியப்படும் இடம்; நைமிஷம், குருக்ஷேத்திரம், கங்காத்வாரம், புஷ்கரம் ஆகிய இடங்களில்— அங்கு நீராடினாலும், சேவை செய்தாலும், மோக்ஷம் கிடைப்பதில்லை; ஆனால் இங்கே கிடைப்பதனால், இந்த இடம் அவற்றை மிஞ்சுகிறது. மோக்ஷம் ப்ரயாகத்திலும், இங்கும், என் அனுகிரகத்தால் கிடைக்கலாம்; ஆனால் புனித ஸ்நான ஸ்தலங்களில் சிறந்த ப்ரயாகத்தை விடவும், இந்த அவிமுக்தம் மேலானது. சத்தியமே தர்மத்தின் உபநிஷத்; சாந்தியே மோக்ஷத்தின் உபநிஷத்; ஆனால் இந்த புனித ஸ்தலத்தின் உபநிஷத்தை சிறந்த ஞானிகளும் அறியமாட்டார்கள். இங்கே ஒருவர் அனுபவித்து, தூங்க, விளையாட, பல செயல்களைச் செய்தபோதும், அவிமுக்தத்தில் உயிரை விட்டால், அவன் நிச்சயம் மோக்ஷம் அடைவான். ஆயிரக்கணக்கான பாபங்களைச் செய்தாலும் கூட, காசி நகரம் இல்லாமல், ஆயிரம் இந்திரர்களுக்கு தலைவனாக ஆகும் பதவியைப் பெறுவதைவிட, பேயாகிப் போவதே மேல். எனவே, அவிமுக்தத்தை மோக்ஷத்திற்காக சேவிக்க வேண்டும்; இங்கே ஜைகீஷவ்யர் என்ற மகா யோகி உன்னத சாதனையை அடைந்தார். இந்த ஸ்தலத்தின் மகிமையாலும், என்மீது பக்தியாலும், ஜைகீஷவ்யரின் குகை யோகிகளுக்குள் சிறந்த இடமாக, விரும்பத்தக்க இடமாகக் கருதப்படுகிறது. அங்கே, எப்போதும் என்னை தியானித்து, யோகாக்னி தீவிரமாக எரிகிறது; அங்கே ஒருவர், தேவர்களுக்குக் கூட அரிய, உன்னத மோக்ஷத்தை அடைவார். இங்கே, எல்லா ஞானங்களையும் அறிவோர், மஹரிஷிகள், லிங்கத்தின் நுண்ணிய குறியீடுகளால் மோக்ஷம் பெறுகின்றனர்; வேறு இடங்களில் அது அரிதாகவே கிடைக்கும். அவர்களுக்கு நான் உன்னத யோக சக்தியையும், ஆத்ம சம்பந்தத்தையும், விரும்பத்தக்க இடத்தையும் அறிவிப்பேன். இங்கே, என் புவனத்தில், குபேரன் தன் அனைத்து செயல்களையும் எனக்கு அர்ப்பணித்து, இஸ்தானத்தை சேவித்து, யட்சர்களுக்கு தலைவனானான். சம்வர்த்தனும், எதிர்காலத்தில் வருவானும், என் பக்தனாக இருப்பான்; இங்கே என்னை வழிபட்டு, அவனும் உன்னத சாதனையை அடைவான். யோகி வியாசர், பராசரரின் மகன், மகா தபச்வி, அவனும் என் பக்தனாக, நிலைபெற்ற வேதங்களைப் பரப்புவான். அந்த முனிவரும், பிரம்மா, தெய்வ ரிஷிகள், விஷ்ணு, சூரியன் உடனும், இந்த புனித ஸ்தலத்தில் ஆனந்தமடைவார். தேவர்களின் ராஜா சக்ரன், மற்ற எல்லா தேவர்கள்—இந்த மகான்மாக்கள், ஓ நல்லொழுக்கமுள்ளவளே, இங்கே என்னை வழிபடுகின்றனர். மற்ற தெய்வ யோகிகளும், மறைந்த ரூபத்துடன், எப்போதும் ஒருமனதாக என்னை இங்கே பக்தியுடன் வழிபடுகின்றனர். ஒருவன், உணர்வுகளுக்கு அடிமையாக, தர்மத்தில் ஆனந்தம் இழந்தவராக இருந்தாலும் கூட, இங்கே இறந்தால், அவன் பிறவிப் பந்தத்தில் பிறக்கமாட்டான். ஆனால், உறுதியுடன், அபிமானமின்றி, தூய்மையில் நிலைத்து, சுயநிர்வாணத்தில், விரதத்தில் நிலைத்திருப்போர், செயல்களில் ஈடுபடாதோர்—அவர்கள் அனைவரும் என்னில் லயிக்கின்றனர். அனைத்து ஆசைபற்றும் பிணைப்புகளிலிருந்து விடுபட்டு, ஞானத்துடன், தேவர்களுக்குத் தலைவனை அடைந்தவர்கள், என் அருளால், இங்கே உன்னத மோக்ஷத்தை அடைகின்றனர், நல்லொழுக்கமுள்ளவளே. அந்த உன்னத மோக்ஷம், யோகிகள் ஆயிரம் பிறவிகளிலும் அடைய முடியாததை, என் அருளால் இங்கே பெறுவார்கள், நல்லொழுக்கமுள்ளவளே.” இவ்வாறு, சிவபெருமான், அவிமுக்தமான காசி ஸ்தலத்தின் உன்னதம், அதில் நிலைபெற்ற யோகிகளின் பெருமை, அதில் கிடைக்கும் மோக்ஷத்தின் அரிய தன்மை, அனைத்தையும் பனிமலை மகளுக்கு அருளிச்செய்தார்.