ஒரு சமயம், ஆசிரமத்தில் வாழும் ஒரு துறவியிடம், அவன் வாழ்க்கையில் தவறுகள் நிகழ்ந்தால் expiation (பரிகாரம்) செய்வது எப்படி என்று விவரமாக கூறப்பட்டது. குறிப்பாக, ஒருவன் ஆசையால் ஒரு பெண்ணை அணுகினால், அவனுக்குப் பரிகாரம் நிச்சயமாக செய்ய வேண்டும் என்று கூறப்பட்டது. அவன் சாந்தபன விரதத்தை மேற்கொண்டு, மூச்சுப்பிடிப்பு (ப்ராணயாமம்) செய்து, ஆசிரமத்திற்கு திரும்பி, சோம்பல் இல்லாமல் தவம் செய்ய வேண்டும். ஞானிகள் சொல்வது, தர்மத்துடன் சேர்ந்து இருந்தாலும் பொய் பேசுவது நிலைக்காது; அதனால், அப்படியான தொடர்பும் தவிர்க்க வேண்டும், ஏனெனில் அது பயங்கரமானது. ஒரு நாள் மற்றும் இரவு முழுவதும் உண்ணாமலும், நூறு ப்ராணயாமமும் பரிகாரமாக செய்ய வேண்டும். தர்மத்தை நாடும் ஒருவர், துறவியாக இருந்தாலும், மிகுந்த துயரத்தில் இருந்தாலும், பொய் பேசுதல் அல்லது திருடுதல் செய்ய கூடாது. திருடுதல் போல் பெரிய பாவம் வேறு இல்லை என்று சாஸ்திரம் கூறுகிறது; திருடுதல் மிகுந்த தீங்கு என்று விளக்கப்படுகிறது, அது உச்சமான வன்முறையாகும். செல்வம் என்பது உண்மையில் உயிர்களின் வெளிப்பட்ட உயிர்-ஆற்றல்; ஒருவன் மற்றவரின் செல்வத்தை எடுத்தால், அவன் அந்த மனிதரின் உயிர்-ஆற்றலை எடுத்ததாகும். இப்படிச் செயல்படும் ஒருவர், மனம் கெட்டுப், துறவியின் விரதத்திலிருந்து விலகினால், மனதில் பிணைப்பு (remorse) ஏற்பட்டு, சந்த்ராயண பரிகாரம் செய்ய வேண்டும். சாஸ்திரம் கூறும் விதியின்படி, இந்த பரிகாரம் ஒரு வருடம் தொடர வேண்டும்; அந்த வருடம் முடிந்ததும், பாவம் குறைந்து, மன உறுதியுடன் மீண்டும் துறவியின் வாழ்க்கையை சோம்பல் இல்லாமல் மேற்கொள்ள வேண்டும். எல்லா உயிர்களுக்கும் அஹிம்சையை (non-injury) மனம், சொல், செயல் மூன்றிலும் கடைபிடிக்க வேண்டும்; துறவியால், அறியாமலாக கூட, விலங்குகள் அல்லது பூச்சிகளுக்கு தீங்கு ஏற்பட்டால், அது தீங்காகவே கருதப்படுகிறது. அப்படிப்பட்ட பாவம் நிகழ்ந்தால், கடுமையான கிர்ச்ச்ராதிகிர்ச்ச்ரா அல்லது சந்த்ராயண பரிகாரம் செய்ய வேண்டும். அல்லது, இன்றியமையாத உடல் பலவீனத்தால், துறவி பெண்ணை பார்த்து விந்து வெளியே வந்தால், அவன் பகலில் பதினாறு ப்ராணயாமம் செய்ய வேண்டும்; இரவில் விந்து வெளியே வந்தால், குளித்து தூய்மை செய்து, பன்னிரண்டு ப்ராணயாமம், மூன்று இரவும் உண்ணாமலும் செய்ய வேண்டும். இப்படிப் ப்ராணயாமம் மூலம், இருமுறை பிறந்தவர் (twice-born) தூய்மை அடைந்து, பாவம் நீங்கும்; அவன் ஒரு வேளை மட்டும், அல்லது தேன், அல்லது இறைச்சி, அல்லது நீரில் சமைக்காத உணவு மட்டும் உண்ண வேண்டும். துறவிகளுக்கு உப்பு மற்றும் தடைசெய்யப்பட்ட உணவு உண்ண கூடாது; ஒவ்வொரு தவறுக்கும் பரிகாரம் செய்ய வேண்டும். பிராஜாபத்ய பரிகாரம் செய்து, பாவம் நீங்கும்; சொல், மனம், உடல் மூன்றிலும் நிகழும் தவறுகளுக்கு, நல்லவர்களுடன் ஆலோசித்து தீர்மானிக்க வேண்டும். தூய்மை உடையவன், தங்கம், மண், கல் ஆகியவற்றை ஒரே மாதிரியாக கருதி, எல்லா உயிர்களிடமும் நிலைத்திருப்பவன், நித்யமான, மாற்றமில்லாத உச்ச நிலையை அடைந்து, பிறவி எடுப்பதில்லை. இப்போது, யோகிகள் மரணத்தை அறியும் அறிகுறிகள் பற்றி அறிவிக்கப்படும். யோகிகள், விசேஷ அறிவால், மரணத்தின் அறிகுறிகளை உணருகிறார்கள். ஒருவன் அருந்ததி, துருவ நட்சத்திரம், சந்திர வளையம், அல்லது பாற்பாலம் (Milky Way) ஆகியவற்றை காணவில்லை என்றால், அவன் ஒரு வருடத்திற்கு மேல் வாழமாட்டான். ஒருவன் அரிஷ்மவந்த் என்ற சூரியனை, அல்லது கதிர்கள் உடைய தீயை காண்கிறான் என்றால், அவன் பதினொரு மாதங்கள் வாழமாட்டான். உரின், மலத்தின், தங்கத்தின், வெள்ளியின் இடது பக்கத்தில் (கண்விழிப்பிலோ கனவில்ோ) காண்கிறான் என்றால், அவன் பத்து மாதங்கள் வாழமாட்டான். தங்க நிறமுள்ள மரம், கந்தர்வ நகரங்களை, பேய்கள், பிசாசுகளை காண்கிறான் என்றால், அவன் ஒன்பது மாதங்கள் வாழமாட்டான். முடிவில்லாமல் உடல் பருமனாகவோ, மெலியவோ, இயற்கை நிலைமையிலிருந்து விலகினால், அவன் எட்டு மாதங்கள் வாழமாட்டான். ஒருவரின் காலை முன்போ, பின்னோ வெட்டப்பட்டால், அல்லது மணல், சதுரத்தில் சிக்கினால், அவன் ஏழு மாதங்கள் வாழமாட்டான். காகம், புறா, கழுகு, அல்லது இறைச்சி உண்ணும் பறவை, ஒருவரின் தலை மீது மறைந்திருப்பதாக இருந்தால், அவன் ஆறு மாதங்கள் வாழமாட்டான். ஒருவர் காகங்களின் வரிசையுடன் செல்கிறான், அல்லது தூசி பொழிவில் நடக்கிறான், அல்லது தனது சாயலை விலங்காக காண்கிறான் என்றால், அவன் நான்கு அல்லது ஐந்து மாதங்கள் வாழமாட்டான். வானம் தெளிவாக இருக்கும்போது மின்னல் காண்கிறான், அல்லது தெற்கில் நிலைத்த மின்னலை, அல்லது நீரில் இந்திரதனுசை காண்கிறான் என்றால், அவன் மூன்று அல்லது இரண்டு மாதங்கள் வாழமாட்டான். தன் பிரதிபலனைக் கண்ணாடியில், நீரில் காணவில்லை என்றால், அல்லது தன் தலை இல்லாமல் காண்கிறான் என்றால், அவன் ஒரு மாதம் வாழமாட்டான். உடலில் சாகும் உடலின் வாசனை அல்லது கொழுப்பின் வாசனை வந்தால், மரணம் நெருங்கியுள்ளது; அவன் அரை மாதம் வாழமாட்டான். குளித்தவுடன், ஒருவரின் இதயம் வறண்டு போய்விட்டால், அல்லது தலையிலிருந்து புகை எழுகிறான் என்றால், அவன் பத்து நாட்கள் வாழமாட்டான். உயிர்-காற்று (prana) குழப்பம் ஏற்பட்டு, உயிர் புள்ளிகளை வெட்டுகிறது, தண்ணீரால் தொடும்போது மகிழ்ச்சி இல்லை என்றால், மரணம் நெருங்கியுள்ளது. கனவில், ஒருவர் கரடி அல்லது குரங்குகள் இழுக்கும் தேரில் தெற்கு திசையில் பயணம் செய்கிறான், பாடுகிறான், நடனமாடுகிறான் என்றால், மரணம் நெருங்கியுள்ளது. கனவில், கருப்பு உடை அணிந்த, கருப்பு பெண், பாடி, அல்லது வேறு வகையில், தெற்கு திசையில் அழைத்துச் செல்கிறாள் என்றால், அவன் வாழமாட்டான். கனவில், ஒருவர் தனது கழுத்தில் துளை காண்கிறான், அல்லது நிர்வாண துறவியை காண்கிறான் என்றால், மரணம் நெருங்கியுள்ளது. தலை முதல் பாதம் வரை, ஒருவர் தானாகவே சதுரத்தில் மூழ்குகிறான் என்ற கனவு கண்டால், அவன் ஒரு நாளும் வாழமாட்டான். கனவில், சாம்பல், நெருப்பு, முடி, வறண்ட ஆறு, பாம்பு ஆகியவற்றைக் காண்கிறான் என்றால், பத்து நாட்கள் வாழமாட்டான். கனவில், கருப்பு, பயங்கரமான மனிதர்கள் ஆயுதங்களுடன் கற்களை வீசுகிறார்கள் என்றால், உடனே மரணம் ஏற்படும். சூரிய உதயத்தில், நேரடியாக நரி கூவல் கேட்டால், மரணத்திற்குப் பிறகு அவன் ஆயுள் முடிந்துவிட்டது. குளித்தவுடன், ஒருவரின் இதயம் மிகுந்த துயரத்தில் சிரமம் அடைந்தால், அல்லது பற்கள் பதறினால், அவன் ஆயுள் முடிந்தவனாக கருதப்பட வேண்டும். இவ்வாறு, ஆசிரம வாழ்க்கையில் தவறுகள் நிகழ்ந்தால் பரிகாரம் செய்யும் முறையும், மரணத்தின் அறிகுறிகளும், ஞானிகள் கூறும் வழியில், தெளிவாக விளக்கப்பட்டன.