அந்த காலத்தில், இறைவன் லிங்கத்தில் தியானிக்கப்பட வேண்டும் என்று கூறப்பட்டது. விஷ்ணு, நீர் கடலில் அந்த இறைவனை பார்த்தார்; ஐந்து முகங்களுடன், ஐந்து தூய பிராமணர்களால் வழிபடப்பட்டார். இன்று, உலகாச்சாரியுமான பிரம்மா, உன் பக்தியால் என்னை கண்டாய், முட்டில் பிறந்தவனே. அவன் என் அருகில் வந்து பேசினான், முன்னும் நான் அவனுக்கு பக்தியின் அர்த்தத்தை அளித்தேன். பக்தியுடன், தேவாதி தேவி, அவன் என்னை உள்ளத்தில் ஆண்டவராகக் கண்டான். எனவே, நம்பிக்கையால் ஒருவர் இறைவனை அடைந்து காண முடியும், பரம பர்வதத்தின் மகளே. இறைவன் எப்போதும் லிங்கத்தில், சந்தேகமின்றி, நம்பிக்கையுடன் பிராமணர்களால் வழிபடப்பட வேண்டும். நம்பிக்கை மிக உயர்ந்த, நுண்ணிய தர்மம்; அது அறிவும், அர்ப்பணிப்பும், தவமும் ஆகும். நம்பிக்கை தான் சொர்கமும், மோக்ஷமும்; நான் எப்போதும் நம்பிக்கையால் காணப்படுகிறேன். அப்போது, பார்வதி, “பிரம்மா எப்படி சத்யோஜாத, மகேஸ்வரர், வாமதேவ, அந்த பழைய, பரம புருஷனை கண்டார்?” என்று கேட்டார். “அகோரா, ஈசானாவையும் எப்படி கண்டார்? சரியாக கூறுங்கள். இருபத்தொன்பதாவது கல்பம், ஶ்வேதலோஹித என அறிய வேண்டும்,” என்றார். அந்த கல்பத்தில், பிரம்மா பரம தியானத்தில் மூழ்கியிருந்தபோது, குமாரன், ஶ்வேதலோஹித, சிகரம் அணிந்து எழுந்தார். அந்த பிரபஞ்ச புருஷனைப் பார்த்த பிரம்மா, தன் உள்ளத்தில் அந்த ஆன்மாவை, பிரம்ம ரூப Lord-ஐ வைத்தார். பின்னர், பிரம்மா சத்யோஜாதனை தியானத்தில் மூழ்கி, யோகத்தால் பரமத்தை உணர்ந்து, அந்த இறைவனை வழிபட்டார். பிரம்மா சத்யோஜாதனை பிரம்மனாக தியானித்தார்; அதன் பின்பு, அவரது பக்கத்தில் பிரபலமான வெள்ளைவர்கள் தோன்றினர். சுனந்தா, நந்தனா, விஷ்வநந்தா, உபநந்தனா—இந்த மாணவர்கள், பெரிய ஆன்மாக்கள், எப்போதும் அந்த பிரம்மனைச் சுற்றி இருக்கின்றனர். அவருக்கு முன்பு, வெள்ளை ஒளியில் பிரகாசிக்கும் ஶ்வேத என்ற பெரிய முனி பிறந்தார்; பின்னர், அவனிலிருந்து ஹரா, மிக பிரகாசமானவன், பிறந்தான். அங்கு, அந்த முனிவர்கள் அனைவரும், பரம பக்தியுடன், சத்யோஜாத மகேஸ்வரரை அடைத்து, நித்திய பிரம்மனைப் புகழ்ந்தார்கள். எனவே, இருமுறை பிறந்தவர்கள், உலகின் ஆண்டவரான இறைவனை அடைந்து, பிரம்மனில் மனதை நிலைநிறுத்தி, பிராணாயாமத்தில் ஈடுபட்டு, பக்தியுடன் வழிபடுகிறார்கள். அவர்கள், பாவம் இல்லாதவர்கள், தூயவர்கள், பிரம்ம ஒளியில் பிரகாசிப்பவர்கள், விஷ்ணுவின் உலகைத் தாண்டி, ருத்ராவின் உலகை அடைகிறார்கள். பின், முப்பத்து மூன்றாவது கல்பம், ரக்த கல்பம் என்று அறிவிக்கப்பட்டது. இதில், பிரம்மா, மிக பிரகாசமானவன், சிவப்பு வடிவம் எடுத்தார். பிரம்மா, மகா ஆண்டவர், மகனுக்காக தியானித்தபோது, சிவப்பில் சிகரமணிந்து, பிரகாசமான குமாரன் தோன்றினான். சிவப்பு மாலை, ஆடை, சிவப்பான கண்கள், பிரகாசமுடன், அந்த பெரிய ஆன்மா, சிவப்பு ஆடையில், பிரம்மா அவனை கண்டார். பரம தியானத்தில், அந்த ஆண்டவரை உணர்ந்து, பிரம்மா, மிக கட்டுப்பாடுடன், வணங்கி, மரியாதை செலுத்தினார். பின்னர், பிரம்மா வாமதேவனை பிரம்மனாக தியானித்தார்; பிரம்மா புகழ்ந்தபோது, பரம ஆண்டவர், மகாதேவா, வழிபட்டார். அவரது உள்ளத்தை முழுமையாகப் புரிந்து, இறைவன் பிதாமஹாவிடம் கூறினார்: “நீ மகனுக்காக என்னை தியானித்ததால், பிதாமஹா, உன் பக்தியால் நான் காணப்பட்டேன், பிரம்மனுக்கு ஏற்ப புகழப்பட்டேன்; எனவே, தியானத்தின் சக்தியால், நீ ஒவ்வொரு கல்பத்திலும் முயற்சியால் அடைவாய்; உலகின் ஆதாரமான ஆண்டவராக, என்னை அறிவாய்.” அதன் பின்பு, அந்த நான்கு பெரிய ஆன்மாக்கள்—விரஜா, விபாஹு, விஷோகா, விஷ்வபாவனா—பிறந்தார்கள். அவர்கள், பிரம்மனுக்கு சமமான, வீரமான, உறுதியான, சிவப்பு ஆடை, சிவப்பு மாலை, சிவப்பான உபசாரங்களில் அழகுபடுத்தப்பட்டவர்கள். அவர்கள் உடல் சிவப்பு குங்குமத்தால் பூசப்பட்டு, சிவப்பு விச்சியால் அலங்கரிக்கப்பட்டது; ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர்கள் பிரம்ம நிலையை அடைந்தார்கள். அந்த பெரிய ஆன்மாக்கள், உலகத்தின் நலனுக்காக, தங்கள் மாணவர்களுக்கு கருணையுடன், அந்த பரம, இரட்டை, திவ்ய பிரம்மனைப் புகழ்ந்தார்கள். தர்மத்தின் அனைத்து போதனைகளையும் அளித்த பிறகு, பிரம்மாவுக்கு அன்பானவர்கள், மறுபடியும் அழிவில்லாத ருத்ரா, மகா தேவனில் இணைந்தார்கள். மற்ற சிறந்த இருமுறை பிறந்தவர்கள், இடப்பக்க ஆண்டவரை வழிபடுபவர்கள், மகா தேவனை காண்கிறார்கள்; அவருக்கு பக்தியுடன், அவரிடம் முழுமையாக அடைந்தவர்கள். அவர்கள், பாவம் இல்லாதவர்கள், தூயவர்கள், பிரம்மச்சரியத்தை கடைப்பிடிப்பவர்கள், திரும்ப முடியாத ருத்ராவின் உலகை அடைகிறார்கள். முப்பத்து ஒன்றாவது கல்பம், பீதவாசா கல்பம் என்று அறியப்படுகிறது; இதில் பிரம்மா, பிரகாசமானவன், பீதவாசா என்ற வடிவம் எடுத்தார். பிரம்மா, மகன் பெற விரும்பி தியானித்தபோது, மஞ்சள் ஆடை அணிந்த, பிரகாசமான இளைஞன் தோன்றினான். அவன் உடல் மஞ்சள் வாசனை கொண்டு, மஞ்சள் மாலை, மஞ்சள் ஆடையில், இளம், தங்க பூணூல், மஞ்சள் துகட்டி, வலுவான கரங்களுடன் இருந்தான். அவனைப் பார்த்த பிரம்மா, தியானத்தில் முழுமையாக மூழ்கி, உலகின் ஆண்டவரை மனதில் அணுகி, அந்த வலுவானவனைத் தஞ்சமாக எடுத்தார். பின்னர், தியானத்தில் மூழ்கிய பிரம்மா, மகேஸ்வரியின் சிறந்த வடிவை, பெரிய ஆண்டவரின் முகத்திலிருந்து வெளிவரும் பூமியின் பொதுவான வடிவத்தை கண்டார். அவள் நான்கு கால்கள், நான்கு முகங்கள், நான்கு கரங்கள், நான்கு மார்புகள், நான்கு கண்கள், நான்கு கொம்புகள், நான்கு பற்கள், நான்கு வாய் கொண்டவள். முப்பத்திரண்டு குணங்களுடன், எல்லா திசைகளிலும் முகமுடைய, அந்த சுவாமி தேவியை, பிரகாசமான மகா தேவியின் துணையை, பிரம்மா கண்டார். மீண்டும், எல்லா தேவர்களாலும் வழிபடப்படும் மகா தேவன், “அறிவு, நினைவு, ஞானம்,” என்று பாடினார். “வா, வா, மகா தேவியே!” என்று கூறி, கையைக் கூப்பி, ஆண்டவரின் முன் நின்றார். யோகத்தால் பிரபஞ்சத்தை முழுமையாக அடக்கி, உலகங்களை தனது கட்டுப்பாட்டில் கொண்டார். இவ்வாறு, கல்பங்களில், பிரம்மா, பக்தி, தியானம், நம்பிக்கை, தர்மம், மற்றும் இறைவனை அடைவதின் வழிகள், உலகில் பரவின.