ஒரு புனிதமான தருணத்தில், பரமமான ஞானத்தை நாடும் மக்களுக்கு இறைவன் உபதேசம் அளித்தார். "ஒருவன் தன் விருப்பமான அனைத்தையும் பெற முடியும்; இதில் சந்தேகம் இல்லை. குறிப்பாக யானைகள், குதிரைகள், மாடுகள் போன்றவைகளில் இது தெளிவாக தெரியும்," என்று அவர் கூறினார். பின்னர், "நோய் ஏற்படும் போது, தூய்மையுடன் தீக்கholz கொண்டு ஹோமம் செய்ய வேண்டும். ஒரு மாதம் நியமப்படி பூஜை செய்து, பத்தாயிரம் மந்திரங்களை பக்தியுடன் ஜபிக்க வேண்டும். இதனால், நிச்சயமாக செழிப்பு மற்றும் அமைதி கிடைக்கும். துன்பம் அல்லது பகைவரால் தொந்தரவு ஏற்பட்டாலும், தூய்மையுடன் பத்தாயிரம் ஹோமம் செய்ய வேண்டும்," என்று விளக்கியார். "தேவி, பலாஷ மரக்கட்டைகளால் ஹோமம் செய்தால் அமைதி கிடைக்கும்; மந்திரச்செயலால் ஏற்படும் தீங்குகளுக்கும் இதையே செய்ய வேண்டும். அந்த சக்தி பகைவனிடம் திரும்பி அவனுக்கு துன்பம் தரும். பகையை ஏற்படுத்த விரும்பினால், எட்டுக் கட்டைகள் வைத்துப் ஹோமம் செய்ய வேண்டும்," என்று கூறினார். "எழுத்துகளை மாற்றி, ஈரமான இரத்தம் அல்லது விஷம் கொண்டு, அல்லது இரத்தம், விஷம் பூசிவிட்டு ஹோமம் செய்தால், மனிதர்களிடையே பகை ஏற்படும்," என்றார். பின்னர், "நான் பாவங்களைத் தூய்மைப்படுத்தும் பரிகாரத்தை அறிவிப்பேன். யார் முறையாக இதைச் செய்வாரோ, அவர்கள் பாவங்களில் இருந்து விடுபடுவார்கள். பாவநாசம் தான் ஞானம் பெறும் காரணம்; பாவம் நீங்காதவர்களுக்கு எந்தச் செயலும் பலனளிக்காது. எனவே, ஞானமும் செழிப்பும் பெற பாவநாசம் அவசியம். என் மீது மனதை வைத்து, கை கூப்பி தியானிக்க வேண்டும்," என்று அறிவுரையளித்தார். "ஓம் சிவனின் நாமத்தை பதினொன்று முறை ஜபித்து தூய்மையான நீர் கொண்டு தன்னைச் சிறிது தெளிக்க வேண்டும்; அல்லது நூற்று எட்டுமுறை குளித்தால் பாவம் நீங்கும். இது அனைத்து தீர்த்தங்களின் பலனையும் தரும்; பாவங்களை அகற்றும். சந்த்யா பூஜை தவறினால், எட்டு நூறு முறை மந்திரம் ஜபிக்க வேண்டும்," என்றார். "அவிழ்ந்தோர், சூனியர்கள், தீயவர்கள், கோழிகள் தொடும் உணவை உணக்க கூடாது; தவறி உண்டால், எட்டு நூறு முறை மந்திரம் ஜபிக்க வேண்டும். பிராமணனைக் கொன்ற பாவம் நீங்க நூறு ஆயிரம் முறை ஜபிக்க வேண்டும்; மற்ற பெரிய பாவங்களுக்கு பாதி போதும். இரண்டாம் நிலை பாவங்களுக்கு அதில் பாதி போதும்; மற்ற எல்லா பாவங்களுக்கு ஐயாயிரம் முறை ஜபிக்க வேண்டும்," என்று விளக்கினார். "சிவஞானம் மற்றும் ஆத்மஞானம் தரும் மறைமறைந்த ரகசியம்—யார் அரை இலட்சம் முறை கலங்காமல் ஜபிக்கிறாரோ, அவர்கள் சிவனாகி விடுவார்கள். ஐம்பது ஆயிரம் முறை ஜபித்து, மனம், இంద్రியங்கள் கட்டுப்படுத்தி தூய்மையுடன் இருந்தால், பேரின்பம், பஞ்சபிராணன்களிலும் வெற்றி கிடைக்கும். மனதை ஒருமுகப்படுத்தி, கலங்காமல் ஐம்பது ஆயிரம் முறை ஜபித்தால், ஐம்புலன்களிலும் வெற்றி பெறுவார்," என்று கூறினார். "நாலாயிரம் முறை பக்தியுடன் ஜபித்தால், ஐம்புலன்களிலும் வெற்றி பெறுவார். நாலாயிரம் முறை மனதை கட்டுப்படுத்தி ஜபித்தால், ஐந்து பூதங்களிலும் வெற்றி பெறுவார். இருபத்தைந்து இலட்சம் முறை ஜபித்தால், கர்மேந்திரியங்களில் முழு வெற்றி கிடைக்கும். பக்தியுடன் இரவு பத்து ஆயிரம் முறை ஜபித்தால், இருபத்தைந்து தத்துவங்களிலும் ஆட்சி கிடைக்கும். இந்த விரதத்தால், ஒரு லட்சம் முறை ஜபித்து சத்துவமாக இருந்தால், பரமபிரம்மத்தை உணர முடியும்," என்று அவர் கூறினார். "இரவு நேரத்தில், சந்தேகமே இல்லாமல், சிவபார்வதியைத் தன் உள்ளத்தில் காண முடியும்; இருட்டில் விளக்கு ஒளி போல். உள்ளத்திலும் வெளியிலும் இது நிகழும்; அனைத்து செழிப்பிற்கும், தன்னைக் கட்டுப்படுத்தும் ஒருவர் பத்தாயிரம் முறை ஜபிக்க வேண்டும். பீஜம், கவசம் சேர்த்து, தூய்மையுடன் ஒரு லட்சம் முறை ஜபித்தால், பக்தர் என்னுடன் ஒன்றிப்பவர் ஆவார்; இதைவிட உயர்ந்தது எது?" என்று அவர் கேட்டார். "இவ்வாறு, பஞ்சாக்ஷர மந்திரத்தின் முறையை முழுமையாக விளக்கியேன்; யார் ஜபிக்கிறாரோ அல்லது கேட்கிறாரோ, அவர்கள் உயர்ந்த நிலையில் சேர்வார்கள். தூயமான இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு இந்த முறையை கற்றுக்கொடுத்தால், சிவலோகத்தில் அவர்கள் சிறப்பாக மதிக்கப்படுவார்கள்," என்று கூறினார். "பாவமின்றி வாழும் பிராமணர்கள் ஜபத்தை மிகச் சிறந்ததாக அறிவுறுத்துகின்றனர்; ஆனால் பற்றற்ற, விழிப்புணர்வு கொண்டவர்களுக்கு தியானயாகம் மிகச் சிறந்தது," என்று பிராமணர்கள் கூறினர். "அதனால், ஓ சூதர் மற்றும் பிறரே, பற்றற்ற மகா ஆத்மாக்களுக்கு தியானயாகத்தை முழுமையாக விரிவாக எடுத்துரைக்க வேண்டும்," என்று கேட்டனர். அந்த முனிவர்கள் பல யாகங்களில் ஈடுபட்டிருந்தபோது, அவர்கள் சொன்னவற்றை ருத்ரர் கூறியதை அவர் விவரித்தார். விஸ்வகர்மா செய்தியால் காலகூட விஷத்தை உறிஞ்சிய சிவன், அந்தக் குகையை அடைந்து, பவானியுடன் அமர்ந்தார். மனதை கட்டுப்படுத்திய முனிவர்கள் அவரை வணங்கி, உமையின் கணவர் நீலகண்டனை புகழ்ந்தனர். "பெரும் காலகூட விஷத்தை நீங்கள் உறிஞ்சினீர்கள்; அதனால் எல்லாம் உங்களால் நிலைபெற்றுள்ளன, நந்தி கொடி கொண்ட தேவனே," என்று அவர்கள் புகழ்ந்தனர். அவர்களின் வார்த்தைகளை கேட்ட சிவன், ஆனந்தமாக சிரித்தார்; அவர் சனந்தனருக்கும் மற்றவர்களுக்கும் சொன்னார்: "இது போன்ற விஷத்தால் என்ன பயன்? இன்னும் கொடிய விஷம் உண்டு; அதை யார் உறிஞ்ச முடிகிறாரோ, அவரே உண்மையில் சக்திவானவர். இந்த காலகூடம் உண்மையான விஷம் அல்ல; இவ்வுலக வாழ்கையே (சம்சாரம்) தான் விஷமாகும். ஆகவே, அந்த கொடிய விஷத்தை உறிஞ்சத் தகுந்த முயற்சி செய்ய வேண்டும்." "சம்சாரம் இரண்டு வகை; மனம் மயங்கியவர்களுக்கு அது மிகவும் கொடியது. ஆசை, பற்றால் சிருஷ்டி உருவாகிறது; ஞானத்தின் மூலம் தர்மம், அதர்மம் எல்லாம் அதன்மேல் சார்ந்தவை. பக்தியுடன் கேட்டாலும், வேதங்களைப் பற்றி அறிந்தவர்களுக்கு அது ஞானம் தரும். ஆகவே, பற்றற்றவர், அறிந்தும், கண்டும் கெடுகின்றவற்றை முழுமையாக விட்டுவிட வேண்டும்; அது இரட்டை இயல்புடையது என்று அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது," என்று இறைவன் உபதேசம் முடிந்தது.