ஒரு புனிதமான தருணத்தில், இறைவன், தேவியிடம், மந்திர ஜபத்தின் சக்தியை விளக்கினார். “நாம் எது சாப்பிட்டாலும், குடித்தாலும்—even விஷம் கூட—அது அமிர்தமாக மாறும். காலை நேரத்தில், ஒரு லட்சம் மந்திரங்களை ஜபித்து, நூற்று எட்டு ஹோமங்களை செய்ய வேண்டும். ஒவ்வொரு நாளும் சூரியனை அணுகினால், நலமடைந்த உடலையும் பெறலாம்; ஒரு அழகான குடத்தில் நதிநீர் வைத்ததைத் தொட வேண்டும். பத்து ஆயிரம் மந்திரங்களை ஜபித்து, ஸ்நானம் செய்த பின், நோய்களுக்கு மருந்தாகும்; இருபத்து எட்டு முறை ஜபித்த பின், தூய்மையானவர் தினமும் உணவு எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். பலாச மரகட்டைகளை ஹோமத்தில் அர்ப்பணித்தால், ஆரோக்கியம் கிடைக்கும்; சந்திர அல்லது சூரிய கிரஹணத்திற்கு முன், தூய்மையானவர், முற்படி நோன்பு மேற்கொள்ள வேண்டும். கிரஹண காலத்தில், மனதை ஒருமித்தாக்கி, நதியில் மந்திரம் ஜபிக்க வேண்டும்; கிரஹண முடிந்த பிறகு, கடலுக்கு ஓடும் நதியில் மந்திரம் ஜபிக்க வேண்டும். ஆயிரத்து எட்டு முறை ஜபித்து, பிராமணர்கள் ப்ராமி இலை சாறு குடிக்க வேண்டும்; உலகியலான அறிவும், எல்லா புனித நூல்களிலும் நிபுணத்துவமும் பெறலாம். சரஸ்வதி தேவி, மனிதர்களிடையே வாக்குத்திறனை வழங்குவார்; கிரகங்களால் ஏற்படும் துன்பங்களில், ஒருவரும் பத்தாயிரம் மந்திரங்களை பக்தியுடன் ஜபிக்க வேண்டும். எட்டு ஆயிரம் ஹோமங்கள் அர்ப்பணித்தால், கிரக துன்பங்கள் விலகும்; கெட்ட கனவு கண்டபின், ஸ்நானம் செய்து, பத்தாயிரம் மந்திரங்களை ஜபிக்க வேண்டும். நூற்று எட்டு ஹோமங்களை நெய்யுடன் செய்தால், உடனே அமைதி கிடைக்கும்; கிரஹண காலத்தில், லிங்கத்தை முறையாக பூஜிக்க வேண்டும். தூய்மையாக, மனதை கட்டுப்படுத்தி, தேவியின் முன்னிலையில் பத்தாயிரம் மந்திரங்களை பக்தியுடன் ஜபிக்க வேண்டும்; விரும்பும் எல்லா பொருள்களும் கிடைக்கும்—இதில் சந்தேகம் இல்லை; குறிப்பாக, யானைகள், குதிரைகள், கால்நடைகள் ஆகியவற்றிலும். நோய் வந்தால், தூய்மையைப் பெற்று, மரக்கட்டிகளால் ஹோமம் செய்ய வேண்டும்; ஒரு மாதம் முற்படி பூஜை செய்து, பத்தாயிரம் மந்திரங்களை பக்தியுடன் ஜபிக்க வேண்டும். அவர்களுக்கு செழுமையும் அமைதியும் உறுதி; பேராபத்து அல்லது எதிரி தொல்லையில், தூய்மையானவர் பத்தாயிரம் ஹோமங்களை செய்ய வேண்டும். பலாச மரகட்டிகளை ஹோமத்தில் பயன்படுத்தினால், அமைதி கிடைக்கும்; மாயைச் செயலால் ஏற்படும் தீமையில், இதனை செய்ய வேண்டும், ஓ தேவியே. அந்த சக்தி எதிரியைத் துன்பப்படுத்தும்; பகை உருவாக்க விரும்பினால், எட்டு வைபீத மரகட்டிகளை அர்ப்பணிக்க வேண்டும். எழுத்துகளை மாற்றி, ஈரமான இரத்தம் அல்லது விஷம் அல்லது இரத்தம், விஷம் பூசப்பட்டால், மனிதர்களிடையே பகை ஏற்படும். இப்போது, எல்லா பாவங்களிலிருந்து தூய்மை பெறும் பிராயச்சித்தத்தை நான் கூறுகிறேன்; முறையாக செய்யும் மனிதன் பாவம் நீங்கும். பாவம் நீங்குதல் ஞானம் பெறுவதற்கான காரணம்; தூய்மை இல்லாமல், எந்த செயலும் பயனளிக்காது. அதனால், ஞானம் மற்றும் செழுமை பெற, பாவம் நீங்கும் செயல் அவசியம்; ஓ auspicious one, கைகளைக் கூப்பிட்டு என்னை தியானிக்க வேண்டும். சிவ நாமத்தை பதினொன்று முறை ஜபித்து, அந்த நீரால் சுழன்று தெளிக்க வேண்டும்; அல்லது, நூற்று எட்டு முறை ஸ்நானம் செய்தால், பாவம் நீங்கும். அது எல்லா புனித நீரின் பயனைத் தரும், எல்லா பாவங்களையும் நீக்கும்; சாயங்கால பூஜை தடுமாறினால், எட்டு நூறு மந்திரங்களை ஜபிக்க வேண்டும். சாதிக்க, outcaste-கள், நாய் சாப்பிடுபவர்கள், தீயவர்கள், கோழிகள் தொடும் உணவை சாப்பிடக்கூடாது; சாப்பிட்டால், எட்டு நூறு மந்திரங்களை ஜபிக்க வேண்டும். பிராமணன் கொலை பாவம் நீங்க, ஒரு லட்சம் மந்திரங்களை ஜபிக்க வேண்டும்; பிற பெரும் பாவங்களுக்கு, அதில் பாதி போதும்—இதில் சந்தேகம் இல்லை. இரண்டாம் நிலை பாவங்களுக்கு, அதில் பாதி prescribe செய்யப்பட்டுள்ளது; மற்ற பாவங்களுக்கு, ஐந்து ஆயிரம் மந்திரங்களை ஜபிக்க வேண்டும். சிவ ஞானம் மற்றும் ஆத்ம ஞானம் தரும் உன்னத ரகசியம்—அமைதியாக, ஐந்து லட்சம் மந்திரங்களை ஜபித்தால், சிவனாக ஆகிவிடுவான். ஓ auspicious one, ஐந்து லட்சம் மந்திரங்களை ஜபித்து, senses-ஐ கட்டுப்படுத்தி, தூய்மையுடன், மகிழ்ச்சி, ஐந்து பிராணங்களை வெல்லும். ஓ lotus-faced one, தியானத்தில் ஒருமித்து, ஐந்து லட்சம் மந்திரங்களை ஜபித்தால், ஐந்து senses-ஐ வெல்லும். நம்பிக்கையுடன், devotion-ஐ கொண்டு, நான்கு லட்சம் மந்திரங்களை ஜபித்தால், ஐந்து sense objects-ஐ வெல்லும், நான்காவது நிலையை அடையும். முயற்சி செய்து, மனதை restraint செய்து, நான்கு லட்சம் மந்திரங்களை ஜபித்தால், ஐந்து elements-ஐ வெல்லும். ஓ lotus-faced one, இருபத்து ஐந்து லட்சம் மந்திரங்களை ஜபித்தால், organs of action-ஐ முழுமையாக வெல்லும். அமாவாசை நேரத்தில், பத்து ஆயிரம் மந்திரங்களை devotion-ஐ கொண்டு ஜபித்தால், இருபத்து ஐந்து principles-ஐ mastery-ஐ பெறுவான். இந்த விரதத்தால், ஓ beautiful one, பிரம்ம ஞானம் கிடைக்கும்; ஒரு லட்சம் மந்திரங்களை சோம்பல் இல்லாமல், அமைதியில், சத்தம் இல்லாமல் ஜபிக்க வேண்டும். அமாவாசை நேரத்தில், சிவன், பார்வதி ஆகியோரை கண்டுகொள்ளும்—இதில் சந்தேகம் இல்லை; இருள் நீங்கி, விளக்கு ஒளி தருவது போல. உள்ளிலும், வெளியிலும், இது நிகழும்—சந்தேகம் இல்லை; எல்லா செழுமைக்கும், abundance-ஐ பெற, ten thousand times ஜபிக்க வேண்டும். தூய்மையுடன், seed-ஐ enclosure-ஐ கொண்டு, ஒரு லட்சம் மந்திரங்களை ஜபிக்க வேண்டும்; devotion-ஐ கொண்டவர், என்னுடன் ஐக்கியம் பெறுவார்—இதற்கு மேல் எது? இவ்வாறு, ஐந்து எழுத்து மந்திரத்தின் முறையை நான் விளக்கியுள்ளேன்; யார் ஜபிக்கிறாரோ, கேட்கிறாரோ, அவர்கள் உன்னத நிலையை அடைவார்கள். தூய்மையான இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு, ஐந்து எழுத்து மந்திர முறையை போதிப்பவர், சிவ உலகத்தில் மதிக்கப்படுவார்—தேவ பூஜை, பித்ரு பூஜையிலும். பாவம் நீங்கிய பிராமணர்கள், ஜபமே சிறந்தது என்று கூறுகின்றனர்; ஆனால், detached ஆன, விழிப்புணர்வு கொண்டவர்களுக்கு, தியான யாகமே மிகச் சிறந்தது. எனவே, ஓ Suta மற்றும் மற்றவர்கள், detached ஆன மகான்களுக்கு, தியான யாகத்தை முழுமையாக, முயற்சியுடன், விவரமாக கூறுங்கள். அந்த யாகத்தில் நீண்ட நாட்கள் ஈடுபட்ட முனிவர்களின் வார்த்தைகளை கேட்டபின், அவர், ருத்ரனால் கூறப்பட்டதை, மகான்களின் குகையில், அவர்கள் முன் சொன்னார்.