ஒரு காலத்தில், ஒரு பக்தன் தனது ஆன்மீக முன்னேற்றத்திற்காக எப்படி வாழ வேண்டும் என்ற நெறிகளை அறிய விரும்பினான். அவனுக்கு ஶிவபெருமானின் உத்தரவுகள் இவ்வாறு விளங்கின. அவன் உணவு எடுத்துக்கொள்ளும் போது, தூய்மையானது, நெய் கலந்தது, நன்றாக சமைக்கப்பட்டு, புனிதமாக்கப்பட்ட உணவையே எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். "நான் சிவன், இந்த உணவின் அனுபவிக்கிறவன்" என்று நினைத்து, அமைதியுடன், மனதை ஒருமுகப்படுத்தி உணவு உண்பது அவசியம். தண்ணீர் குடிக்கும்போது, வாயை நேரடியாகக் கொண்டு போய் குடிக்க கூடாது; கைகளால், குறிப்பாக இடது கையால், அல்லது படுக்கையில் படுத்தபடி, அல்லது வேறு எந்த உறுப்பால் குடிக்கவும் கூடாது. விபீதக, அர்க்க, காரஞ்ச, சநுகி என்ற மரங்களின் நிழலில், அல்லது தூண்கள், விளக்குகள் அருகிலும், கூட்டத்தில், பிற உயிரினங்களோடு கூடவும் தங்கக் கூடாது. ஒருவராகத் தனியாக சாலையில் பயணம் செய்யக் கூடாது; கரைகளைத் தவிர்த்து, கைகளால் நதி கடக்கவும், கிணறு போன்ற ஆழமான இடங்களில் இறங்கவும், உயர்ந்த மரங்களில் ஏறவும் கூடாது. சூரியன், அக்கினி, நீர், தேவர்கள், குரு ஆகியோரை எதிர்த்து, சுப காரியங்கள், ஜபம் அல்லது யாகங்கள் செய்யக்கூடாது. கால்களை அக்கினியில் வெப்பப்படுத்தவும், காலோ அல்லது கையோடு தீயைத் தொடவும், தீயை விட உயரமாக அமரவும், தீயில் அசுத்தங்களை போடவும் கூடாது. நீரை காலால் அடிக்கவும், உடல் அசுத்தங்களை நீரில் போடவும் கூடாது; அவற்றை கரையில் சுத்தம் செய்து, பிறகு நீராட வேண்டும். நகங்கள், முடி, குளித்த பின், பழைய vasthram அல்லது பாத்திரம் தொடும் நீர், மனிதர்களுக்கு புனிதமற்றதாகும். ஆடு, குதிரை, ஓரடிக்காலிகள், ஒட்டகம் ஆகியவற்றின் தூசி அல்லது பதக்குகளைத் தொடும் ஒருவன், தன் செல்வத்தையும், ஹரியால் அளிக்கப்பட்ட பாக்கியத்தையும் இழக்கிறான். வீட்டில் பூனை இருந்தால், அந்த மனிதன் புறஜாதியுடன் சமமாகக் கருதப்படுவான்; அந்த பூனை முன்னிலையில் பிராமணர்களுக்கு உணவு அளித்தால், அது புறஜாதிக்கு உணவு அளிப்பதற்குச் சமம். இதில் ஐயமில்லை. பின்புறத்திலிருந்து வரும் காற்றோ, சல்லடை காற்றோ, வாயில் இருந்து வரும் மூச்சோ, ஒருவரைத் தொடினால், அவருடைய புண்ணியங்களை எடுத்துச் செல்கின்றன. ஒருவன் தலைப்பாகை, ஜாக்கெட் அணிந்து, நிர்வாணமாக, முடியை அவிழ்த்து, அழுக்குடன் இருந்தால், அல்லது அசுத்தமான சைகைகள் செய்து, தூய்மையில்லாமல், நிராகரிக்கத்தக்க வார்த்தைகள் பேசினால், கோபத்தில், மதத்தில், பசியில், தூக்கத்தில், துப்பும், வாய் பிளக்கும் நிலையில் ஜபம் செய்தால், அவன் ஜபத்திற்கு எதிரியாக இருப்பான். நாய் உணவு உண்ணும் போது பார்க்கவும், உறங்கவும், அர்த்தமில்லாமல் பேசவும் கூடாது—இவை அனைத்தும் ஜபத்திற்கு எதிரிகள். இவற்றில் ஏதேனும் நடந்தால், சூரியன் அல்லது பிற ஒளியூட்டும் கிரகங்களைப் பார்க்க வேண்டும். அல்லது, நீர் பருகி மீதமுள்ள ஜபத்தைச் செய்யலாம், அல்லது பிராணாயாமம் மேற்கொள்ளலாம். சூரியன், அக்கினி, சந்திரன், கிரகங்கள், நட்சத்திரங்கள், இவை அனைத்தும் ஞானிகள் அறிவிக்கும் ஒளி ஊட்டிகள். கால்களை நீட்டி, அல்லது கூழாங்கல் போல் அமர்ந்து, ஜபம் செய்யக்கூடாது. அமராமல், படுத்து, தெருவில், சூத்திர முன்னிலையில், இரத்தம் விழுந்த மண்ணில், படுக்கையில் ஜபம் செய்யக் கூடாது. முறையாக அமர்ந்து, மனதை மந்திரத்தின் அர்த்தத்தில் ஒருமுகப்படுத்தி ஜபம் செய்ய வேண்டும். பீதம், புலி தோல், துணி, பருத்தி, மரம், பனை இலை ஆகியவற்றில் அமரலாம். நன்மை விரும்புபவர், தினமும் மூன்று சமயங்களில் குருவை வழிபட வேண்டும். குருவே சிவன்; சிவனே குரு என நினைக்கப்படுகிறது. சிவனுக்கு சமமானது ஞானம்; ஞானத்திற்கு சமமானது குரு. எனவே, சிவனிடம், ஞானத்தில், குருவில் பக்தி செய்தால், சீரான பலனை அடைவார். அந்த குருவே எல்லா தேவதைகளும் சக்திகளும் சேர்ந்தவராக இருக்கிறார். குணங்களுடன் இருந்தாலும், அதற்கும் அப்பாற்பட்டவராக இருந்தாலும், அவரது கட்டளையைத் தலைக்கொண்டு ஏற்க வேண்டும். நன்மை விரும்புபவர், குருவின் கட்டளையை மனதிலும் மீறக் கூடாது. குருவின் கட்டளையை முறையாகக் கடைப்பிடிப்பவர், ஞானம் எனும் செல்வத்தை அடைவார். போனாலும், நின்றாலும், உறங்கினாலும், உணவுண்பினும், எந்த செயலையும் குருவின் முன்னிலையில் அல்லது அனுமதியுடன் செய்ய வேண்டும். குரு அல்லது தெய்வத்தின் முன்னிலையில், விருப்பப்படி அமரக்கூடாது. குருவே தெய்வம் என்பதால், அவரது இல்லமே கோயில். தீயவர்களுடன் நட்பு கொண்டால், அவர்களது பாவம் காரணமாக வீழ்ச்சி ஏற்படும். அதுபோல், குருவுடன் தொடர்பு கொண்டால், அவர் புண்ணியத்தின் பலனைப் பெறுவோம். தங்கம் தீயில் வைத்தால் தூய்மையாவது போல, குருவின் அருகில் இருந்தால் பாவம் நீங்கும்; நெய் பானையை அக்கினிக்கு அருகில் வைத்தால் அது உருகும் போல, பாவம் குருவின் அருகில் கரைகிறது. குரு மகிழ்ந்தால், அவர் மந்திரத்தின் சக்தியால் பாவத்தை அழிக்கிறார்; பிரம்மா, ஹரி, ருத்ரர், தேவர்கள், முனிவர்கள் செய்யும் போல். குரு மகிழ்ந்தால், அவர்கள் அருள் அளிக்கின்றனர்—இதில் சந்தேகம் இல்லை. மனம், சொல், செயல் மூலமாகவும், குருவை கோபப்படுத்தக் கூடாது. குருவின் கோபத்தால், ஒருவரின் ஆயுள், செல்வம், ஞானம், புண்ணியம் அனைத்தும் அழிகின்றன; அவரை கோபப்படுத்துபவரின் யாகங்கள் பலனளிக்காது. ஜபம், விரதம் இங்கு பயனளிக்காது; எந்த முயற்சியாலும் குருவுக்கு எதிராகப் பேசக் கூடாது. பெரிய மயக்கத்தால் அப்படி பேசினால், ரௌரவ நரகத்திற்கு போவான். அதனால், மனம், செல்வம், சொல் மூலமாக, குருவிடம் எப்போதும் நேர்மையாக நடக்க வேண்டும்; அவர் குறைகளை வெளிப்படுத்தக் கூடாது. அவ்வாறு செய்தால், தன் புண்ணியங்கள் நூறடியாக குறையும். ஆனால், குருவின் நற்குணங்களைப் புகழ்ந்தால், எல்லா புண்ணியங்களும் கிடைக்கும். குருவுக்கு பயனளிக்கும், மகிழ்ச்சி தரும் காரியங்களை எப்போதும் செய்ய வேண்டும், அவர் உத்தரவிடினாலும் இல்லையென்றாலும். அவரது முன்னிலையிலோ, இல்லையென்றாலும், குருவுக்கான பணிகளை மனம், சொல், செயல் மூலமாகச் செய்ய வேண்டும். இதற்கு மாறாக நடந்தால், கீழ்நிலைக்கு வீழ்ந்து அங்கேயே சுற்றிக்கொள்கிறான். எனவே, குருவை எப்போதும் வழிபட்டு, மதிக்க வேண்டும். அருகில் இருந்தாலும், அனுமதியுடன் மட்டுமே பேச வேண்டும்; குருவை விட்டுப் பிரியக்கூடாது. இப்படிச் செயல்படும் பக்தன், எப்போதும் ஜபத்தில் ஈடுபட்டு, குருவை மகிழ்விப்பவனாக இருப்பான். அவன் மந்திரத்தைப் பயின்று பயன்படத் தகுதியானவன். மந்திரத்தின் பயன் மற்றும் அதன் பயன்பாட்டை இப்போது விளக்குகிறேன். பயன்பாட்டை அறியாவிட்டால், அந்த மந்திரம் பலவீனமாகிவிடும். ஒவ்வொரு மந்திரத்தையும் அதன் குறிப்பிட்ட நோக்கத்திற்கு ஏற்ப பயன்படுத்த வேண்டும்.