ஒரு புனிதமான முறையில், ஶிவ-பரமான்மையின் உபதேசம் குறித்து ஒரு கதை unfolds ஆகிறது. முதலில், ப்ரணவம் என்பது இதயம் என்று அறிந்து கொள்ள வேண்டும்; 'ந' என்பது தலை, 'ம' என்பது கிரீடம், 'சி' என்பது கூந்தல், 'க' என்பது கவசம் என்று அவ்வாறு உறுப்புகளை அமைக்க வேண்டும். 'அ' என்பது கண், 'ய' என்பது ஆயுதம் என்று அழைக்கப்படுகிறது; இவ்வாறு உறுப்புகள் அமைந்த பின்னர், திசைகளை முறையாக முத்திரை இட வேண்டும். அடுத்து, கணேசா, மாதர்கள், துர்கா, க்ஷேத்ரஜ்ஞர் மற்றும் திசைத் தெய்வங்கள்—தொடக்கம் தெற்கே, எல்லா மூலைகளிலும், முறையாக நிறுவப்பட வேண்டும். அங்குலி மற்றும் முதுகை விரல் முனைகளால், அந்த புனிதமான, அழகான முகத்தை நிறுவ வேண்டும்; "ரக்ஷ!" என்று கூறி, ஒவ்வொன்றுக்கும் தனித்தனியாக வணங்க வேண்டும். கழுத்தின் நடுவில், முதுகை விரல், அங்குலி மற்றும் மற்ற விரல்களில், அறிவுடையோர் முதுகை விரலால் கரம் பதித்து, புனிதமான கரம் நிறுவ வேண்டும். இந்த அமைப்பு பாவங்களை அகற்றும், எல்லா சாதனைகளையும் தரும், புண்ணியத்தை அளிக்கும், எல்லா பாதுகாப்பையும் வழங்கும், மிகவும் auspicious ஆகும். மந்திரம் நிறுவப்பட்டவுடன், அதிர்ஷ்டசாலி, ஶங்கரனைப் போல ஆகிறார்; கடந்த பிறவிகளில் செய்த பாவமும் உடனே அழிக்கப்படுகிறது. இவ்வாறு நிறுவிய பிறகு, தூய உடலுடன், உறுதியான விரதத்துடன், ஆசிரியரின் கிருபையைப் பெற்றபின், ஐந்து எழுத்து மந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும். அடுத்து, நான் மந்திரங்களின் தொகுப்பை விளக்குகிறேன்; அவற்றில்லாமல் தினசரி சாதனை பயனற்றது, ஆனால் அவற்றுடன் அது பயனாகிறது. கட்டளை இல்லாமல், சரியான செயல் இல்லாமல், நம்பிக்கை இல்லாமல், மனசு சுத்தமாக இல்லாமல், உபதேசம் இல்லாமல், அர்ப்பணம் இல்லாமல், எப்போதும் ஜபிக்கப்படும் மந்திரம் பயனற்றது. கட்டளையுடன், சரியான செயல், நம்பிக்கை, நல்ல மனம், அர்ப்பணம் ஆகியவற்றால் செய்யப்பட்ட மந்திரம் எல்லா வகையிலும் வெற்றியடையும். மந்திரங்களின் அர்த்தம், சாரம் அறிந்த, ஞானம் பெற்ற, நல்ல குணங்கள் கொண்ட, தியானம் மற்றும் யோகத்தில் ஈடுபட்ட, கல்வி பெற்ற பிராமண ஆசிரியரை அணுக வேண்டும். அவரை மனம், வார்த்தை, உடல், செல்வம் ஆகியவற்றில் தூய்மையுடன், முயற்சியுடன், மகிழ்ச்சி அளிக்க வேண்டும். மாணவன் எப்போதும் ஆசிரியரை மிகுந்த முயற்சியுடன், யானைகள், குதிரைகள், ரதங்கள், ரத்தினங்கள், நிலங்கள், வீடுகள் போன்றவற்றை அர்ப்பணம் செய்து வழிபட வேண்டும். கடிகாரங்கள், ஆடைகள், பல விதமான தானியங்கள் ஆகியவற்றையும், அவனுக்கு வாய்ப்பு இருந்தால், பக்தியுடன் ஆசிரியருக்கு வழங்க வேண்டும். செல்வம் பற்றிய ஏமாற்றம் இல்லாமல், சாதனையை விரும்பினால், பிறகு, தேவியே, தன்னை மற்றும் சொத்துகளை முழுமையாக அர்ப்பணிக்க வேண்டும். இவ்வாறு, முழுமையாக, இயன்றவரை, ஏமாற்றமில்லாமல், ஆசிரியரை வழிபட்டு, முறையாக மந்திரம் மற்றும் ஞானத்தை பெற்றுக்கொள்ள வேண்டும். ஒரு வருடம் ஆசிரியரை மகிழ்ச்சியுடன் வழிபட்ட பிறகு, மாணவன் கவனமாக, பணிவுடன், விரதம், தூய்மையுடன் இருப்பதை பார்த்து, மாணவனை குளிப்பாட்டி, பிராமணர்களை வழிபட்டு, கடற்கரை, நதி, பசுகூடம், கோயில் போன்ற புனித இடங்களில், வீட்டில் அல்லது வேறு இடத்தில், சுத்தமான இடத்தில், சாதனை தரும் நேரம், நாள், நட்சத்திரம், யோகத்தில், எப்போதும் குறை இல்லாமல், ஆசியுடன், ஶிவபரமான்மையின் பரம ஞானத்தை, ஆசிரியர் தன் சொந்த குரலில், அமைதியான மனத்துடன், தனிமையில் கூட, தெளிவாக வழங்க வேண்டும். அதை வழங்கிய பிறகு, "ஶிவன் இருக்கட்டும், auspicious ஆகட்டும், அழகு இருக்கட்டும், அன்பு இருக்கட்டும்" என்று ஆசீர்வதித்து, வெற்றியை அளிக்கிறார். இவ்வாறு, ஆசிரியரிடம் இருந்து பரம மந்திரம் மற்றும் ஞானத்தை பெற்ற பிறகு, தினமும் மனம் ஒருமித்து, முறையான கிரியைகளை செய்து, ஜபிக்க வேண்டும். வாழ்நாள் முழுவதும், தினமும், ஆயிரம் எட்டு முறை, உண்ணாமலும், பக்தியுடன் ஜபிக்க வேண்டும்; இதனால் உயர்ந்த நிலையை அடைகிறார். ஒருவர், ஒரு லட்சம் எழுத்துக்கள், அல்லது அதற்கு நான்கு மடங்கு, இரவு விரதம், சுய கட்டுப்பாட்டுடன், பக்தியுடன் ஜபிப்பவர், புரஷ்சரணா ஜபம் செய்வார் என்று அறியப்படுகிறார். புரஷ்சரணா ஜபம் அல்லது தினசரி ஜபம் செய்வார், இருவரும் விரைவில் சாதனையை அடைகிறார். புரஷ்சரணா முடித்து, தினசரி ஜபம் செய்வார் உலகில் யாரும் சமம் இல்லை; அவன் சாதனையாளர், மற்றவர்களுக்கு சாதனை அளிப்பவர், சுய கட்டுப்பாட்டுடன் இருப்பவர். ஒரு இனிய ஆசனத்தை அமைத்து, மௌனமாக, மனதை ஒருமித்து, கிழக்கு அல்லது வடக்கு நோக்கி, பரம மந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும். ஜபம் ஆரம்பம் மற்றும் முடிவில், சுவாச கட்டுப்பாட்டை (ப்ராணாயாமம்) செய்ய வேண்டும்; முடிவில், வித்யா-மந்திரத்தை நூறு எட்டு முறை ஜபிக்க வேண்டும், இது auspicious ஆகும். நாற்பது சுழற்சி ப்ராணாயாமம் முடித்த பிறகு, ஐந்து எழுத்து மந்திரத்தை நினைவு கொள்ள வேண்டும்; இதுவே ப்ராணாயாமம். ப்ராணாயாமம் மூலம், எல்லா பாவங்களும் விரைவில் அழிக்கப்படும்; இంద్రியங்கள் மீது ஆட்சி கிடைக்கும்; எனவே, சுவாசத்தை கட்டுப்படுத்த வேண்டும். வீட்டில் ஜபம் செய்தால் சமம்; பசுகூடத்தில் நூறு மடங்கு பெரிது; நதியில் லட்சம் மடங்கு; ஶிவன் முன்னிலையில் infinite merit. கடற்கரை, புனித ஏரி, மலை, கோயில்கள், எல்லா புனித hermitages-இல், ஜபம் பத்து கோடி மடங்கு புண்ணியம் தரும். ஶிவன் முன்னிலையில், சூரியன் முன்னிலையில், ஆசிரியர், விளக்கு, பசு, நீர் ஆகியவற்றின் முன்னிலையில், ஜபம் மிகவும் புகழப்படுகிறது. விரல்கள் மூலம் ஜப எண்ணினால், ஒவ்வொன்றும் ஒன்று; விரல் கோடுகளில் எட்டுமடங்கு; புத்ரஜீவா பழங்களால் பத்துமடங்கு. சங்கு அல்லது ரத்தினங்களால் நூறு; பவளம் மூலம் ஆயிரம்; கிரிஸ்டல் மூலம் பத்து ஆயிரம்; முத்துக்கள் மூலம் ஒரு லட்சம். தாமரை விதைகள் மூலம் பத்து லட்சம்; தங்கம் மூலம் பத்து கோடி; குஷா முடிகள் அல்லது ருத்ராக்ஷா மணிகள் மூலம் infinite merit என்று கூறப்படுகிறது. விடுதலைக்கு இருபத்தி ஐந்து; பராமரிப்புக்கு இருபத்தி ஏழு; செல்வம், வளத்திற்கு முப்பது; மோகன க்ரியைக்கு ஐம்பது. கிழக்கு நோக்கி subjugation; தெற்கு நோக்கி enchantment; மேற்கில் செல்வம்; வடக்கில் peace. முதுகை விரல் liberation தரும்; அங்குலி விரல் எதிரிகளை அழைக்கும்; நடுவிரல் செல்வம் தரும்; மோதிர விரல் peace தரும். இவ்வாறு, ஶிவ-மந்திரம், அதன் நிறுவும் முறைகள், ஆசிரியர் வழிபாடு, ஜபம், ப்ராணாயாமம், இடங்கள், எண்ணும் முறைகள், நோக்கங்கள், விரல்கள்—all detail-ஆக சொல்லப்படுகின்றன.