புனிதமான அந்த தருணத்தில், ஒருவர் தங்கள் இரு கைகளிலும், பத்து விரல்களின் முனைகளிலும் ஒழுங்காக, முதலில் பாதங்களை கழுவி, வாய் கொப்பளித்து, தூய்மையும் ஒருமைப்பாடும் அடைந்த பின், கிழக்கு அல்லது வடக்கு நோக்கி அமர்ந்து, அந்த சடங்கின் ஆரம்பத்தில், முனிவர், சந்தம், தேவதை, பீஜாக்ஷரம் ஆகியவற்றை மனதில் நினைத்து, மேலும் சக்தி, பரமாத்மா, குரு ஆகியோரை நினைத்து, மந்திரத்துடன் கைகளை உரசி, ப்ரணவத்தை இரு உள்ளங்கைகளிலும் வைத்தல் வேண்டும். அனைத்து விரல்களின் அடிப்பகுதி, முனை, நடு மூட்டுகளில், புள்ளியுடன் கூடிய பீஜாக்ஷரங்களை வைத்தல் வேண்டும். மூன்று வகையான ஆதாரங்களைப் பொருத்து, ஒவ்வொரு வாழ்க்கை நிலையிலும் விதிப்படி, இரு கைகளாலும், பாதத்திலிருந்து முடியின்வரை ஒழுங்காக அவற்றை நிறுவ வேண்டும். மந்திரத்தால் உடலைத் தொடந்து, ப்ரணவத்தால் சூழ்ந்து, அதைத் தலை, வாய், கழுத்து, இதயம், ரகசிய இடம் ஆகிய இடங்களில் நிறுவ வேண்டும். இரு கால்கள், ரகசிய இடம், இதயம், கழுத்து, வாய் நடுவில், தலை ஆகிய இடங்களில் ப்ரணவம் மற்றும் மற்ற பீஜங்களை நிறுவ வேண்டும். இதயம், ரகசிய இடம், கால்கள், தலை, சொல், கழுத்து ஆகிய இடங்களில், மூன்று வகை வேறுபாடுகளுக்கு ஏற்ப ப்ரணவம் மற்றும் பிறவற்றை நிறுவ வேண்டும். இவ்வாறு அங்கந்யாசம் செய்து, கிழக்கு முதலான திசைகளில் இருந்து மேல்முகம் வரையிலும், 'ந' முதலிய எழுத்துகளுடன் முகங்களை ஒழுங்காக அமைக்க வேண்டும். பின்னர், நம: ஸ்வாஹா, வசட், ஹூம், வௌஷட், பட் ஆகிய எழுத்துக்களுடன், ஆறு அங்கங்களை அழகாக தத்தம் இடங்களில் நிறுவ வேண்டும். ப்ரணவம் இதயம், 'ந' தலை, 'ம' சிகரம், 'சி' சிகை, 'க' கவசம், 'அ' கண், 'ய' ஆயுதம் என அறிந்து, இவ்வாறு அங்கங்களை நிறுவி, பின் திசைகளை முத்திரைசெய்து பாதுகாப்பு ஏற்படுத்த வேண்டும். தென்கிழக்கு முதலிய மூலைகளில், விநாயகர், மாதர்கள், துர்கா, க்ஷேத்ரஜ்ஞன், திசைதெய்வங்கள் ஆகியோரை ஒழுங்காக நிறுவ வேண்டும். மூடிய விரலும் கட்டைவிரலும் முனைகளினால், மங்களமான முகத்தை நிறுவி, "பாதுகாப்பு செய்யும்!" என்று கூறி, ஒவ்வொருவருக்கும் தனித்தனியாக வணங்கி மரியாதை செலுத்த வேண்டும். கழுத்து நடுவில், கட்டைவிரல், மற்ற விரல்களில், ஞானிகள் கட்டைவிரலால் கரந்யாசம் செய்ய வேண்டும். இவ்வாறு நிறுவும் முறை பாவங்களை நீக்கும், மங்களம் தரும், அனைத்து சித்திகளையும் அருளும், புண்ணியம் தரும், எல்லாப் பாதுகாப்பையும் வழங்கும் ஒரு புனிதச் செயலாகும். ப்ரணவம் நிறுவப்படும் பொழுது, அந்த மனிதர் சங்கரனுக்கு ஒப்பாகி, கடந்த பிறவிகளில் செய்த பாவங்களும் உடனே அழிகின்றன. இதுபோல் நிறுவிய பின், தூய உடலும் உறுதியான விரதமும் கொண்டவர், குருவின் அருளைப் பெற்று, பஞ்சாக்ஷர மந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும். பின்பு, அன்றாட சாதனையில் இவை இல்லாமல் பயன் இல்லை; இருந்தால் பயன் உண்டாகும் என்கிற மந்திரங்களின் தொகுப்பை நான் விளக்குகிறேன். அனுமதி இல்லாமல், முறையாகச் செய்யாமல், நம்பிக்கையில்லாமல், மனமொட்டாமல், கற்றறியாமல், அர்ப்பணிப்பில்லாமல், எப்போதும் ஜபித்தாலும் அந்த மந்திரம் பயனின்றி போகும். அனுமதியுடன், முறையாகச் செய்து, நம்பிக்கையுடன், நல்ல மனதுடன், அர்ப்பணிப்புடன் செய்யும் மந்திரம் எல்லா வகையிலும் வெற்றி தரும். பண்டிதமான, மந்திரங்களின் சாரத்தையும் பொருளையும் அறிந்த, நல்ல குணங்களும் தியானம், யோகத்தில் ஈடுபாடும் கொண்ட பிராமண குருவை அணுகி, மனம், வாக்கு, உடல், செல்வம் ஆகியவற்றில் தூய்மையுடன் உழைப்புடன் அவரை மகிழ்விப்பது வேண்டும். மாணவன் எப்போதும் முழு முயற்சியுடன், ஆனை, குதிரை, ரதம், நகைகள், நிலம், வீடு போன்றவற்றை வழங்கி, குருவை வழிபட வேண்டும். அதிகாரமிருந்தால், ஆபரணம், vasthram, பலவகை தானியங்கள் என்பவற்றையும் பக்தியுடன் கொடுக்க வேண்டும். தன்னுடைய siddhi-யை விரும்பினால், செல்வத்தில் ஏமாற்றம் செய்யக்கூடாது; பின்னர், தன்னைத் தானும், சொத்தையும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். இவ்வாறு, தன் திறமையைப் பொருத்தும், ஏமாற்றமில்லாமல், முறையாக வழிபட்டு, குருவிடம் மந்திரத்தையும் ஞானத்தையும் முறையாக பெற வேண்டும். குரு, ஒரு வருடம் முறையாக வழிபட்டபின், மாணவனை கவனமாக, பணிவுடன், விரதம் இருந்து, தூய்மையுடன் இருப்பதை பார்த்து, கடலில், நதிக்கரையில், கோயிலில், அல்லது கோவிலில், தூய இடத்தில், நல்ல நாள், நட்சத்திரம், யோகத்தில், குற்றமில்லாமல், மாணவனை குளிப்பாட்டி, பிராமணர்களை வழிபட்டு, ஆசீர்வதித்து, சிவபரமான ஞானத்தைத் தன் வாயால் தெளிவாக, அமைதியான மனதுடன், ஒருவராக இருந்தாலும் வழங்க வேண்டும். அதை வழங்கிய பின், குரு: "சிவன் இருப்பதாகவும், மங்களம் இருப்பதாகவும், அழகு இருப்பதாகவும், பாசம் இருப்பதாகவும்" ஆசீர்வதிக்கிறார். இவ்வாறு குருவிடம் இருந்து பரம மந்திரத்தையும் ஞானத்தையும் பெற்றவுடன், தினமும் மனதுடன் ஜபித்து, விதிப்படி கிரியைகளை செய்ய வேண்டும். உயிர்நாளெல்லாம் தினமும், ஆயிரத்து எட்டுமுறை, உண்ணாமல், பக்தியுடன் ஜபித்தால், உயர்ந்த நிலையை அடைவான். ஒரு லட்சம் எழுத்துக்களையோ, அதற்கு நான்கு மடங்கு அதிகமாகவோ, பக்தியுடன், இரவு விரதம் இருந்து, தன்னைக் கட்டுப்படுத்தி ஜபிப்பவன் புரச்சரண செய்பவர் என அறியப்படுவான். புரச்சரண ஜபம் செய்தாலும், தினசரி ஜபம் செய்தாலும், இவர்களில் யாரும் விரைவில் விரும்பிய siddhi-யை அடைவார். புரச்சரண முடித்து, தினசரி ஜபம் செய்யும் ஒருவருக்கு இந்த உலகில் சமன் இல்லை; அவரே siddhan, siddhi வழங்குபவர், தன்னைக் கட்டுப்படுத்தியவர். இனிமேல், சுகமான இடத்தில் அமர்ந்து, மௌனமாக, மனதை ஒருமைப்படுத்தி, கிழக்கு அல்லது வடக்கு நோக்கி அமர்ந்து, பரம மந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும். ஜபத்தின் ஆரம்பமும் முடிவிலும், பிராணாயாமம் செய்த பின், முடிவில், புனிதமான பீஜமந்திரத்தை நூற்று எட்டுமுறை ஜபிக்க வேண்டும். நாற்பது பிராணாயாமம் முடித்த பின், பஞ்சாக்ஷர மந்திரத்தை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்; இதுவே பிராணாயாமம் எனப்படுகிறது. இவ்வாறு, இந்த புனிதமான முறை, அங்கந்யாசம் முதல் மந்திர ஜபம் வரையிலான பாவங்களை அழிக்கும், சித்தி தரும், உயர் நிலையை அருளும், சிவபெருமானின் அருளை பெற்று, மாணவன் பூரணமாக Siddhi-யை அடையும் வழியாகும்.