லிங்கபுராணம்

பரமபவித்ரமான அந்த தர்மக்கதையை இப்போது உமக்கு உரைக்கிறேன். என் பிரணவத்தில் ‘அ’, ‘ஆ’, ‘ம’ என்ற உயிரெழுத்துகள் நிலைபெற்றுள்ளன; அதேபோல் ‘உ’, ‘ம’, ‘அ’ என்ற எழுத்துகளும் ஒழுங்காக அமைந்துள்ளன. உன் பிரணவம் மிக உயர்ந்ததாகவும், மூன்று அளவுகளுடன் நீட்டப்பட்டதாகவும் அறிந்துகொள்; ஓம் காரத்தின் முனிவர் பிரம்மா, அதன் வடிவம் வெண்மையாகும். அதன் சந்தம் தேவி காயத்ரி, அதற்குத் தலைமை வகிப்பவர் பரமாத்மா; முதலாம், நான்காம், இரண்டாம் எழுத்துகள் உயர்த்துச் சப்தமாகும். ஐந்தாவது எழுத்து ஸ்வரிதம், நடுவில் நிஷதம் எனப்படுகிறது; ‘ந’ என்ற எழுத்து மஞ்சள் நிறம் கொண்டது, அதன் இடம் கிழக்கு நோக்கி உள்ளது. இந்திரன் அதற்குத் தலைமை தெய்வம், சந்தம் காயத்ரி, முனிவர் கவுதமர்; ‘ம’ என்ற எழுத்து கருப்பு நிறம் கொண்டது, அதன் இடம் தெற்காகும். சந்தம் அனுஷ்டுப், முனிவர் அத்ரி, தெய்வம் ருத்ரன்; ‘சி’ என்ற எழுத்து புகைநிறம் கொண்டது, அதன் இடம் மேற்கு. முனிவர் விஸ்வாமித்திரர், சந்தம் த்ரிஷ்டுப், தெய்வம் விஷ்ணு; ‘வ’ என்ற எழுத்து பொன்னிறம், அதன் இடம் வடக்கு. பிரம்மா தலைமை தெய்வம், சந்தம் ப்ருஹதி, முனிவர் அங்கிரா; ‘ய’ என்ற எழுத்து சிவப்பாக, அதன் இடம் மேலே, விராட் எனப்படுகிறது. சந்தம் ருஷி, முனிவர் பரத்வாஜர், தெய்வம் ஸ்கந்தன்; இப்போது அதன் நியாசத்தை நான் அறிவிப்பேன், இது எல்லா சித்திகளையும் அளிக்கும், மங்களகரமானது. இந்த மூவகை நியாசம் எல்லா பாபங்களையும் நீக்குவதாகக் கூறப்படுகிறது; அது ஸிருஷ்டி (படைக்கை), ஸ்திதி (பாதுகாப்பு), லய (அழிவு) என்ற மூவகையாக நினைவுகூரப்படுகிறது. பிரம்மச்சாரிகள், கிருஹஸ்தர்கள், யதிகள் ஆகியோருக்காக ஒழுங்காக செய்ய வேண்டும்; பிரம்மச்சாரிகளுக்குச் ஸிருஷ்டி, கிருஹஸ்தர்களுக்குச் ஸ்திதி எப்போதும் செய்யவேண்டும். யதிகளுக்காக லய நியாசம் செய்ய வேண்டும்; வெற்றிக்கு வேறு வழியில்லை. மூன்று வகைகள்: அங்கநியாசம், கரநியாசம், தேஹநியாசம். அழகிய முகமுடையவளே, இப்போது படைக்கையைத் தொடங்கும் மூவகை வகைப்பாடுகளை விளக்குகிறேன்; முதலில் கரநியாசம், பிறகு தேஹநியாசம் செய்ய வேண்டும். அதன் பிறகு, ஒழுங்கான எழுத்துகளின் வரிசையில், தலை முதல் பாதம் வரை அங்கநியாசம் செய்ய வேண்டும்; இதுவே படைக்கை நியாசம். பாதம் முதல் தலை வரை செல்லுவது லய (அழிவு); இதயத்தில், வாயில், கந்தத்தில் செய்யப்படுவது ஸ்திதி நியாசம். பிரம்மச்சாரி, கிருஹஸ்த, யதி ஆகியோருக்காக, தலை தொடந்து, மந்திரத்துடன் உடலை முழுவதும் தொட வேண்டும். இதுவே தேஹநியாசம் எனப்படுகிறது; இது அனைவருக்கும் ஒன்றுபோல் உள்ளது; வலது பெருவிரல் முதல் இடது பெருவிரல் வரை தொட வேண்டும். இவ்வாறு செய்யப்படுவது படைக்கை; எதிர்மாறாக செய்வது அழிவு. பெருவிரல் முதல் சுண்டுவிரல் வரை, இரு கைகளிலும் நியாசம் செய்ய வேண்டும். தேவி, இந்த அங்கநியாசம் கிருஹஸ்தர்களுக்குப் பெரிதும் பலனளிக்கிறது; முதலில் கரநியாசம் செய்து, பிறகு தேஹநியாசம் செய்ய வேண்டும். பின்னர் அங்கநியாசம் செய்ய வேண்டும்; இது பொதுவான முறை. ஓம் எனும் எழுத்தைச் சுற்றி, அதை எல்லா அங்கங்களிலும் நிலைநிறுத்த வேண்டும். பிறகு, இரு கைகளிலும், பத்து விரல் முனைகளிலும் ஒழுங்காக—பாதங்களை கழுவி, வாய் சுத்தம் செய்து, மனதை ஒருமைப்படுத்தி— கிழக்கு அல்லது வடக்கு நோக்கி, முதலில் ருஷி, சந்தம், தெய்வம், பீஜம் ஆகியவற்றை நினைத்து, நியாசம் செய்ய வேண்டும். அதேபோல் சக்தி, பரமாத்மா, குரு ஆகியோரை நினைத்து, மந்திரத்துடன் கைகளை தேய்த்து, பிரணவத்தை இரு உள்ளங்கைகளிலும் நிலைநிறுத்த வேண்டும். எல்லா விரல்களிலும், அடிப்பகுதி, முனை மூட்டு, நடு மூட்டு ஆகிய இடங்களில் பீஜங்கள் பிண்டமாக நிலைபெற வேண்டும். மூவகை தோற்றம் முதலியவையாக ஒழுங்காக, ஒவ்வொரு வாழ்க்கை நிலையிலும், இரு கைகளாலும், பாதம் முதல் முடி வரை நிலைநிறுத்த வேண்டும். மந்திரத்துடன் உடலைத் தொடி, பிரணவத்தைச் சுற்றி, தலை, வாய், கந்தம், இதயம், ரகசிய இடம் ஆகியவற்றிலும் நிலைநிறுத்த வேண்டும். இரு பாதங்களில், ரகசிய இடத்தில், இதயத்தில், கந்தத்தில், வாயின் நடுவில், தலைப்பகுதியில் பிரணவம் மற்றும் பிற எழுத்துகளை நிலைநிறுத்த வேண்டும். இதயத்தில், ரகசிய இடத்தில், பாதங்களில், தலைப்பகுதியில், வாக்கில், கந்தத்தில், பிரணவம் மற்றும் பிற எழுத்துகளை மூவகை வேறுபாடுகளுடன் நிலைநிறுத்த வேண்டும். இவ்வாறு அங்கநியாசம் முடித்து, கிழக்கு முதலான திசைகளில் இருந்து மேலுள்ள வரை, ‘ந’ முதலான எழுத்துகளின் வரிசையில் முகங்களை ஒழுங்குபடுத்த வேண்டும். பின்னர், ஆறு அங்கங்களை அழகாக, ஒவ்வொரு இடத்திலும், நம:‌, ஸ்வாஹா, வசட், ஹூம், வௌஷட், பட் ஆகிய எழுத்துகளுடன் நிலைநிறுத்த வேண்டும். பிரணவம் இதயம், ‘ந’ தலை, ‘ம’ கிரீடம், ‘சி’ சிகை, ‘க’ கவசம் என அறிந்து கொள். ‘அ’ கண், ‘ய’ ஆயுதம் எனப்படுகிறது; இவ்வாறு அங்கநியாசம் செய்து, திசைகளைச் சீல் செய்ய வேண்டும். கணேசன், மாதர்கள், துர்கா, க்ஷேத்ரஞ்ஞன், திசை தெய்வங்கள்—தெற்கேதற்கு தொடங்கி, நான்கு மூலைகளிலும் ஒழுங்காக நிலைநிறுத்த வேண்டும். பெருவிரல் மற்றும் சுண்டுவிரல் முனைகளால், மங்களகரமான முகத்தை நிலைநிறுத்தி, ‘காக்கவும்!’ என்று கூறி, ஒவ்வொன்றுக்கும் தனித்தனியாக வணங்க வேண்டும். கந்தத்தின் நடுவில், பெருவிரலில், சுண்டுவிரல் மற்றும் பிற விரல்களில், அறிவுள்ளோர் பெருவிரலால் கரநியாசம் செய்ய வேண்டும். இவ்வாறு விவரிக்கப்பட்ட இந்த நியாசம், எல்லா பாபங்களையும் நீக்கும், மங்களகரமானது, எல்லா சித்திகளையும் அருளும், புண்ணியத்தை தரும், எல்லா பாதுகாப்பையும் அளிக்கும், மங்களம் தரும். மந்திரம் நிலைநிறுத்தப்படும் போது, பக்யவதியாய், ஒருவன் சங்கரனுக்கு நிகராகிறான்; முன்பு பிறந்த பாவங்களும் உடனே அழிகின்றன. இவ்வாறு நிலைநிறுத்தி, தூய உடலுடன், உறுதியான விரதத்துடன், குருவின் அருளைப் பெற்று, ஐந்தெழுத்து மந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும். அடுத்து, தினசரி சாதனையில் அவசியமான மந்திரக்கூட்டத்தை நான் விளக்குகிறேன்; இது இல்லாமல் செய்யும் சாதனை பலனளிக்காது, இதோடு செய்யும் போது மட்டுமே பலன் தரும். ஆணையின்றி, முறையின்றி, நம்பிக்கையின்றி, மனமில்லாமல், கற்றுக்கொள்ளாமல், அர்ப்பணிக்காமல், எப்போதும் ஜபிப்பது பலனளிக்காது.