ஆதி காலத்திலிருந்து, வேதங்களிலும் ஷைவ சாஸ்திரங்களிலும், ஆறு எழுத்து மந்திரம் எங்கும் காணப்படும் இடங்களில், சுட்டும் பொருள் மற்றும் சுட்டும் சொல் என்ற உறவு நிலைபெற்று உள்ளது. இந்த மந்திரம் எப்போதும் முதன்மையானதாக திகழ்கிறது; உலகத்தில் ஐந்து எழுத்து மந்திரம் மிகச் சிறந்ததாக கருதப்படுகிறது. பல மந்திரங்கள் அல்லது விரிவான சாஸ்திரங்கள் தேவையில்லை; இதுவே போதும். யாருடைய மனதில் இந்த பரம மந்திரம் உறைந்து இருக்கிறதோ, அவர் படிப்பது, கேட்பது, பயிற்சி செய்வது அனைத்தும் சித்தியடையும். விதிப்படி படித்து, சரியாக உச்சரிக்கும் ஞானிகள், இதுவே சிவஞானம், இதுவே பரம நிலை என்று அறிந்து கொள்ள வேண்டும். இதுவே பிரம்மஞானம்; எனவே, ஞானிகள் எப்போதும் ஐந்து எழுத்து மந்திரத்தை ப்ரணவத்துடன் உச்சரிக்க வேண்டும்; இதுவே என் இருதயம். இப்போது, இந்த மந்திரம் தொடர்பான மிக ரகசியமான, நேரடி, உயர்ந்த முக்தி அறிவை, அதன் ரிஷி, சந்தம் மற்றும் அதிபதி குறித்து விளக்குகிறேன். ஒவ்வொரு எழுத்துக்கும் விதை, சக்தி, சப்தம், எழுத்து, இடம் ஆகியவை உள்ளன; வாமதேவர் ரிஷி, பங்க்தி சந்தம் என்று கூறப்படுகிறது. அழகான முகமுடையவளே, இந்த மந்திரத்தின் தெய்வம் நானே சிவன்; 'ந' என்ற எழுத்துகளே விதைகள், அவை ஐந்து தத்துவங்களின் இயல்பில் உள்ளன. ப்ரணவத்தை ஆத்மாவாக, எல்லா இடங்களிலும் பரவி, அழியாததாக அறிந்துகொள்; நீயே, தேவி, சக்தியாகியவள், எல்லா தேவர்கள் வழிபடும் வல்லமை கொண்டவளாக இருக்கிறாய். உன் ப்ரணவம் ஒன்று, என் ப்ரணவம் மற்றது; உன் ப்ரணவம், தேவி, மந்திரங்களின் ஆதாரமாகும்; இதில் சந்தேகம் இல்லை. என் ப்ரணவத்தில் 'அ', 'ஆ', 'ம' ஆகிய உயிரெழுத்துகள் நிலைபெற்றுள்ளன; 'உ', 'ம', 'அ' ஆகியவை விரிவாக அமைந்துள்ளன. உன் ப்ரணவத்தை உன்னதமான, மூன்று அளவிலான, நீண்டதாக அறிந்துகொள்; ஓம் என்ற மந்திரத்தின் ரிஷி பிரம்மா, அதன் வடிவம் வெள்ளையாகும். சந்தம் காயத்ரி தேவியும், பரமாத்மா அதிபதியும்; முதல் மற்றும் நான்காவது எழுத்துகள் உதாத்தம், இரண்டாவது எழுத்தும் உதாத்தம். ஐந்தாவது எழுத்து ஸ்வரிதம், நடுவில் நிஷதம்; 'ந' என்ற எழுத்து மஞ்சள் நிறம், அதன் இடம் கிழக்கு. இந்திரன் அதிபதி, சந்தம் காயத்ரி, ரிஷி கவுதமா; 'ம' என்ற எழுத்து கருப்பு, அதன் இடம் தெற்கு. சந்தம் அனுஷ்டுப், ரிஷி அத்ரி, தெய்வம் ருத்ரன்; 'சி' என்ற எழுத்து புகை நிறம், அதன் இடம் மேற்கில். ரிஷி விஸ்வாமித்ரர், சந்தம் த்ரிஷ்டுப், தெய்வம் விஷ்ணு; 'வ' என்ற எழுத்து தங்கம், அதன் இடம் வடக்கு. பிரம்மா அதிபதி, சந்தம் ப்ரிஹதி, ரிஷி அங்கிரா; 'ய' என்ற எழுத்து சிவப்பு, அதன் இடம் மேலே, விராட். சந்தம் ரிஷி, ரிஷி பரத்வாஜா, தெய்வம் ஸ்கந்தா; இப்போது, நான் அதன் ந்யாஸத்தை கூறுகிறேன், இது எல்லா சித்திகளை தரும், புண்ணியம் தரும். மூன்று வகை ந்யாஸம் அனைத்து பாவங்களை நீக்கும்; அது சிருஷ்டி, ஸ்திதி, லயா என்ற மூன்று வகைகளாக நினைக்கப்படுகிறது. பிரம்மச்சாரிகள், கிருஹஸ்தர்கள், சந்நியாசிகள் ஆகியோருக்கு முறையாக செய்ய வேண்டும்: பிரம்மச்சாரிகளுக்கு சிருஷ்டி, கிருஹஸ்தர்களுக்கு ஸ்திதி எப்போதும். சந்நியாசிகளுக்கு லயா ந்யாஸம்; வெற்றியை பெற மற்ற வழி இல்லை. மூன்று வகைகள்: அங்கந்யாஸம், கரந்யாஸம், தேஹந்யாஸம். அழகான முகமுடையவளே, நான் சிருஷ்டி தொடங்கும் மூன்று பிரிவை விளக்குகிறேன்; முதலில் கரந்யாஸம், பிறகு தேஹந்யாஸம் செய்ய வேண்டும். பிறகு, அங்கந்யாஸம் எழுத்துகளின் வரிசையில் தலை முதல் கால்வரை செய்ய வேண்டும்; இதுவே சிருஷ்டி ந்யாஸம். கால்வில் இருந்து தலை வரை லயா; இதுவே லயா ந்யாஸம். இதேபோல், இதயத்தில், வாயில், தொண்டையில் செய்யும் ந்யாஸம் ஸ்திதி. பிரம்மச்சாரிகள், கிருஹஸ்தர்கள், சந்நியாசிகள், சுபமானவளே, தலை தொடங்கி, மந்திரத்துடன் உடல் முழுவதும் தொட வேண்டும். இது தேஹந்யாஸம் என்று அழைக்கப்படுகிறது; எல்லோருக்கும் ஒரே மாதிரி, வலது விரல் முதல் இடது விரல் வரை. இப்படி செய்து சிருஷ்டி, அதற்கு எதிராக லயா; விரல் முதல் சிறுவிரல் வரை இரு கைகளிலும் ந்யாஸம் செய்ய வேண்டும். தேவி, இந்த அங்கந்யாஸம் கிருஹஸ்தர்களுக்கு மிகச் சிறந்தது; முதலில் கைகளில் ritual placement செய்து, பிறகு உடலில் செய்ய வேண்டும். பிறகு, அங்கங்களில் placement செய்ய வேண்டும்; இது பொதுவான முறையாகும். ஓம் எழுத்தை சூழ்ந்து, எல்லா அங்கங்களிலும் இட வேண்டும். இரு கைகளிலும், பத்து விரல் முனைகளிலும் வரிசையாக—கால்களை கழுவி, வாயை கழுவி, தூய்மை, மனம் ஒருமித்து— கிழக்கு அல்லது வடக்கு நோக்கி, ரிஷி, சந்தம், தெய்வம், விதை எழுத்தை நினைத்து, ritual placement செய்ய வேண்டும். சக்தி, பரமாத்மா, குரு ஆகியவற்றையும் நினைத்து, கைகளை மந்திரத்துடன் உரசி, ப்ரணவத்தை இரு கரங்களிலும் இட வேண்டும். எல்லா விரல்களில், அடிப்பகுதி, முனை, நடு மூன்று இடங்களில், விதை எழுத்துகளை புள்ளியுடன் இட வேண்டும். மூன்று வகை உற்பத்தி மற்றும் பிறவற்றின் படி, ஒவ்வொரு வாழ்க்கை நிலைக்கும், இரு கைகளாலும், கால்வில் இருந்து தலை வரை இட வேண்டும். உடலை மந்திரத்துடன் தொடி, ப்ரணவத்துடன் சூழ்ந்து, தலை, வாயு, தொண்டு, இதயம், ரகசிய பாகம் ஆகிய இடங்களில் இட வேண்டும். இரு கால்களில், ரகசிய பாகம், இதயம், தொண்டு, வாயின் நடுவில், தலை—ப்ரணவம் மற்றும் மற்ற எழுத்துகளை இட வேண்டும். இதயம், ரகசிய பாகம், கால்கள், தலை, வாக்கு, தொண்டு—மூன்று வகை பிரிவில் ப்ரணவம் மற்றும் மற்ற எழுத்துகளை இட வேண்டும். இவ்வாறு அங்கந்யாஸம் செய்து, முகங்களை கிழக்கு முதல் மேலே வரை, 'ந' முதல் வரிசையில் அமைக்க வேண்டும். பிறகு, ஆறு அங்கங்களை அழகாக, உரிய இடங்களில், 'நமஹ்', 'ஸ்வாஹா', 'வஷட்', 'ஹூம்', 'வௌஷட்', 'பட்' ஆகிய எழுத்துகளுடன் சேர்த்து இட வேண்டும். இவ்வாறு, ஷிவ மந்திரத்தின் ரகசியத்தை, அதன் விதி, வகை, முறையை, சிவன் தேவி பார்வதியிடம் உளமுள்ள அன்புடன் விளக்கினார்.