லிங்கபுராணம்

பஞ்சமுகங்களுடன் அந்த உலகுக்களின் முன்னோராகிய பிரமா, அந்த மகா மந்திரத்தை பெற்றார். பெயர் மற்றும் பெயரிடப்பட்ட பொருள் என்ற உறவின் மூலம், அவர் பரமாத்மாவான சிவனை உணர்ந்தார். தேவியே! மூவுலகிலும் பூஜிக்கப்படும் சிவன், அந்த ஐந்து எழுத்துகளால் ஆன மந்திரத்தின் வடிவமாக விளங்குகிறார். அந்த பரம மந்திரமே அதன் குறிபிடிப்பவன்; அந்த ஐந்து எழுத்து மந்திரம் சிவனில் நிலைபெற்றிருக்கிறது. அந்த மந்திரத்தின் பயன்பாடுகளை முறையாக அறிந்து, அதில் சித்தி அடைந்த பஞ்சமுக பிரமா, உலக நலனுக்காக தனது மகன்களுக்கு அந்தப் பெரிய ஐந்து எழுத்து மந்திரத்தை எடுத்துரைத்தார். உலகுகளின் முன்னோராகிய பிரமாவிடம் நேரடியாக அந்த மணிமகுட மந்திரத்தை பெற்ற அந்த மகன்கள், எல்லா உலகுகளுக்கும் மேலான சிவனை ஆராதிக்க விரைந்தார்கள். அப்போது, திரிமூர்த்திகளில் உயர்ந்தவராகிய சிவபெருமான், மகிழ்ச்சியுடன் அவர்களுக்கு எல்லா அறிவையும், அணிமாதி எட்டு சித்திகளையும் அருளினார். அந்த ஞானிகள், வரங்களை பெற்றபின்பு மேலும் ஆராதனை செய்ய விரும்பி, அழகிய மேரு மலையின் உச்சியில், முஞ்சவான் எனும் பாறையில், எப்போதும் எனக்கு இனியவர்களாய், என் கணபடைகளால் பாதுகாக்கப்பட்டு, உலகங்களை படைக்க விழைந்து கடும் தவம் மேற்கொண்டார்கள். ஆயிரம் தேவராண்டுகள், காற்றையே உணவாக கொண்டு, அந்தப் பழமையான முனிவர்கள், என் அருளைப் பெறும் நோக்கில் நிலையாக நின்று தவம் செய்தார்கள், தேவியே! அவர்களது பேரன்பை கண்டு, உடனே நான் அவர்களுக்கு ஐந்து எழுத்து மந்திரத்துடன், முனிவர்களின் சந்தத்தில், அதற்குரிய தேவதை, சக்தி, பீஜத்துடன் தோன்றினேன். அந்த உயரியவர்களுக்கு நான் ஆறு அங்கங்களைக் கொண்ட நியாசத்தை, திசைகளுக்கான பாதுகாப்பை, அனைத்து விதமான பயன்பாடுகளையும் விரிவாக விளக்கியேன், உலக நன்மைக்காகவே. அந்த மந்திரத்தின் மகத்துவத்தை கேட்ட அந்த தவசிகள், என் கட்டளைகளின்படி எல்லா பயன்பாடுகளையும் செய்து முடித்தனர். அந்த மந்திரத்தின் பெருமையால், அப்போது தேவர்கள், அசுரர்கள், மனிதர்கள், அனைத்து ஜாதிகள், அவற்றின் பிரிவுகள், எல்லா சிறந்த தர்மங்களும் தோன்றின. முந்தைய யுகங்களில் உலகுகள், வேதங்கள், மகா முனிவர்கள் எப்படி தோன்றினார்களோ, அப்படியே ஐந்து எழுத்து மந்திரத்தின் சக்தியால் இப்போதும் தோன்றினார்கள் என்று அவர்கள் கேட்டறிந்தனர். நித்திய தர்மங்கள், தேவர்கள், இந்த முழு பிரபஞ்சமும் நிலைத்திருக்கின்றன. இப்போது இதை நான் விளக்குகிறேன்—நீ முழுமையாக கவனித்து கேள். குறைந்த எழுத்துகளிலும், பெரிய பொருளும் கொண்ட இந்த உத்தரவு, வேதத்தின் சாரம்; இது மோக்ஷத்தை தரும், சந்தேகமற்றது, சிவனின் சுருக்க வடிவம். பல சித்திகள் கொண்டது, தெய்வீகமானது, உயிர்களின் மனதை மகிழ்விப்பது, உறுதியான பொருளும், ஆழமானதாகவும் உள்ளது—இது எனது உயர்ந்த உச்சரிப்பு. எளிதில் உச்சரிக்கக்கூடிய இந்த மந்திரம், எல்லா காரியங்களையும் நிறைவேற்றும்; இது எல்லா அறிவுகளுக்குமான விதை, மந்திரங்களில் முதன்மையானதும் அழகானதும். மிக நுண்மையானது, ஆனாலும் பெரும் பொருளுள்ளது; ஆலமர விதையைப்போல் அறியப்பட வேண்டியது; அந்த வேதம் மூன்று குணங்களை கடந்தது, எல்லாம் அறிந்தது, எல்லா செயல்களுக்கும் அதிபதி. "ஓம்" என்ற ஒற்றை எழுத்து மந்திரம் சிவனே; அது எங்கும் இருப்பவன்; நுட்பமான ஆறு எழுத்து மந்திரத்தில் சிவன், ஐந்து எழுத்து வடிவில் திகழ்கிறான். சுட்டுப்பொருளும், சுட்டும் ஆகிய இரண்டாகவும் சிவன் தன் இயல்பால் நிலைத்து இருக்கிறான்; சிவன் அறியப்பட வேண்டியவன் என்பதால் சுட்டுப்பொருள், மந்திரம் சுட்டும் என அழைக்கப்படுகிறது. இந்த சுட்டும்-சுட்டுப்பொருள் உறவு ஆதிகாலத்திலிருந்தே நிலைத்துள்ளது; வேதத்திலும், சைவ ஆகமங்களிலும், ஆறு எழுத்து மந்திரம் எங்கு இருந்தாலும் இது காணப்படுகிறது. மந்திரம் எப்போதும் பிரதானமானதாக உள்ளது; உலகில் ஐந்து எழுத்து மந்திரமே முதன்மையானது என்று கருதப்படுகிறது. பல மந்திரங்கள், விரிவான சாஸ்திரங்கள் எதற்காக? ஒருவரது இதயத்தில் இந்த உயரிய மந்திரம் நிலைத்திருந்தால், அவர் படிப்பதும், கேட்பதும், பயிற்சிப்பதும் அனைத்தும் நிறைவேறும். யாராவது ஞானி, முறையைப் பின்பற்றி இந்த மந்திரத்தை சரியாக உச்சரித்தால், அதுவே சிவஞானம், அதுவே பரம பதம். அதுவே ப்ரம்மஞானம்; ஆகவே, ஞானிகள் எப்போதும் ப்ரணவத்துடன் ஐந்து எழுத்து மந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும்—இது என் இதயம். இந்த மந்திரம் தொடர்பான மிக ரகசியமான, நேரடியாக, எல்லாவற்றிலும் உயர்ந்த மோக்ஷ ஞானத்தை நான் விளக்குகிறேன்—அதன் ரிஷி, சந்தம், தேவதை பற்றியும் கேள். பீஜம், சக்தி, ஸ்வர, எழுத்து, ஒவ்வொரு எழுத்துக்கான இடம்—வாமதேவன் ரிஷி, பங்க்தி சந்தம் என்று கூறப்படுகிறது. அழகான முகமுள்ளவளே! நானே சிவன், இந்த மந்திரத்தின் தேவதை; "ந" முதல் எழுத்துகள் பீஜங்கள்; அவை ஐந்து பூதங்களின் வடிவம். ப்ரணவத்தை ஆத்மாவாக, எல்லாப் பரவலாக, அழிவற்றதாக அறிக; நீயே, தேவிகளில் வணங்கப்படுபவளே, சக்தி. உன் ப்ரணவம் ஒன்று, எனது ப்ரணவம் வேறு; உன் ப்ரணவமே எல்லா மந்திரங்களின் மூலமாகும்—இதில் சந்தேகமில்லை. "அ", "ஆ", "ம" எனும் உயிரெழுத்துகள் என் ப்ரணவத்தில் நிலைபெற்றுள்ளன; "உ", "ம", "அ" என்பன வரிசையாக உள்ளன. உன் ப்ரணவம் பரமமானது, மும்மடங்கானது, நீட்டிக்கப்பட்டது; ஓங்காரத்தின் ரிஷி பிரமா, வடிவம் வெண்மை. சந்தம் காயத்ரி தேவி, பரமாத்மா பிரதான தேவதை; முதல், நான்காவது எழுத்துகள் உதாத்தம், இரண்டாவதும் அதுபோல். ஐந்தாவது ஸ்வரிதம், நடுவில் நிஷதம்; "ந" எழுத்து மஞ்சள் நிறம், கிழக்கு திசையில் இடம். இந்திரன் பிரதான தேவதை, சந்தம் காயத்ரி, ரிஷி கவதமா; "ம" எழுத்து கருப்பு, தெற்கு திசையில் இடம். சந்தம் அனுஷ்டுப், ரிஷி அத்ரி, தேவதை ருத்ரன்; "சி" எழுத்து புகை நிறம், மேற்கில் இடம். விஸ்வாமித்ரர் ரிஷி, திரிஷ்டுப் சந்தம், விஷ்ணு தேவதை; "வ" எழுத்து பொன் நிறம், வடக்கு திசையில் இடம். பிரமா பிரதான தேவதை, ப்ருஹதி சந்தம், அங்கிரா ரிஷி; "ய" எழுத்து சிவப்பு, மேலே விராட் எனும் இடம். சந்தம் ரிஷி, பரத்வாஜர் ரிஷி, ஸ்கந்தன் தேவதை; அதன் நியாசம் அனைத்தும் சித்திகளை தரும், மங்களகரமானது. மும்மடங்கான நியாசம் எல்லா பாவங்களையும் நீக்கும் என்று கூறப்படுகிறது; அது சிருஷ்டி, ஸ்திதி, சம்ஹாரம் என்ற மூன்று வகையாக நினைவில் கொள்ளப்படுகிறது.