தேவி பரமेश்வரியை நோக்கி, உலகங்களின் மாபெரும் இறைவனாகவும், தேவாதிதேவனாகவும் விளங்கும் பரமாத்மா, "ஓ தேவி! இந்த ஐந்தெழுத்து மந்திரத்தின் உண்மையான மகிமையை நான் கேட்க விரும்புகிறேன்" என்று கேட்டாள். அதற்கு பரமசிவன், "ஓ தேவி! இந்த ஐந்தெழுத்து மந்திரத்தின் பெருமையை கோடிக்கணக்கான ஆண்டுகள் எடுத்துக் கூறினாலும் முழுமையாக விவரிக்க முடியாது. எனவே, அதன் சாரத்தை நீ கவனமாக கேள்," என்றார். பிரளயத்தின் போது, நிலைபெற்றதும், அசையாததும், தேவதைகள், அசுரர்கள், பாம்புகள், ராட்சதர்கள் எல்லாம் அழிந்துவிட்டபோது, அனைத்தும் மூலபிரகிருதியுடன் ஒன்றாகி, உன் வழியாக அழிவில் சேர்ந்துவிடும். அந்த நேரத்தில் நான் மட்டுமே எஞ்சுவேன்; மற்ற எவரும் எங்கும் இருக்கமாட்டார்கள். அந்த நிலையிலேயே வேதங்கள், சாஸ்திரங்கள் மற்றும் இந்த ஐந்தெழுத்து மந்திரமும் நிலைத்திருக்கின்றன. என் சக்தியால் அவை ஒருபோதும் அழியவோ, புறக்கணிக்கப்படவோ இல்லை. நான் ஒருவனாக இருந்தேன்; ஆனாலும், சுயம் மற்றும் பிரகிருதி என்ற இரண்டாகப் பிரிந்தேன். அந்த நாராயணன் மாயை உருவில், நீரின் நடுவில் யோகநித்ரையில் கிடக்கிறார். அவரது நாபியில் உள்ள தாமரையில் இருந்து, ஐந்து முகங்களுடன் பிரபஞ்சத்தின் முன்னோராகிய பிரம்மா தோன்றினார். உலகங்களை உருவாக்க விரும்பிய பிரம்மா, தனக்குத் துணை இல்லாமல் தனியாக இருந்ததால், முதலில் பத்து மனஸ்புத்திரர்களை, பேராற்றலுடன் உருவாக்கினார். அவர்கள் படைப்பில் வெற்றி பெற, பிரம்மா என்னை நோக்கி, "ஓ மகாதேவா! என் புதல்வர்களுக்கு சக்தி அருளும்" என்று வேண்டினார். அவரது கட்டளையின்படி, நான் ஐந்து முகங்களுடன், என் ஐந்து வாய்களாலும், இந்த ஐந்தெழுத்து மந்திரத்தை, அந்த தாமரையிலிருந்து பிறந்த பிரம்மாவிடம் உச்சரித்தேன். பிரம்மா, தன் ஐந்து முகங்களாலும், அந்த மந்திரத்தை ஏற்று, நாமம் மற்றும் நாமி என்ற உறவை உணர்ந்து, பரம்பொருளை அறிந்தார். ஓ தேவி! மூன்று உலகங்களிலும் வழிபடப்படும் சிவன், இந்த ஐந்தெழுத்து மந்திரத்தால் குறிக்கப்படுபவர்; அந்த உயர் மந்திரம் அவனையே குறிக்கிறது, மேலும் அந்த ஐந்தெழுத்து மந்திரம் அவரில் நிலைபெற்றுள்ளது. அதன் முறையின்படி அதன் பயன்பாட்டை அறிந்து, அதில் சித்தி அடைந்த பிரம்மா, உலக நன்மைக்காக, தன் புதல்வர்களிடம் இந்த மகா ஐந்தெழுத்து மந்திரத்தை உண்மையாக எடுத்துரைத்தார். அந்த உலக முன்னோனிடமிருந்து நேரடியாக அந்த மந்திர ரத்தினத்தை பெற்ற புதல்வர்கள், எல்லாவற்றையும் கடந்த சிவனை வழிபட முனைந்தனர். அப்போது, திரிமூர்த்திகளிலேயே உயர்ந்த சிவபெருமான், மகிழ்ச்சியடைந்து, அவர்களுக்கு அனைத்து அறிவையும், அணிமா போன்ற எட்டு சித்திகளையும் அருளினார். அந்த ஞானிகள், மேலும் வழிபாடு செய்ய விரும்பி, அழகிய மேரு மலைக்கு அருகிலுள்ள முன்ஜவான் எனும் மலையில், எப்போதும் எனக்குப் பிரியமான, என் கணபதிகள் பாதுகாக்கும் அந்த இடத்தில், உலகங்களை உருவாக்கும் ஆவலுடன் கடுமையான தவம் மேற்கொண்டார்கள். ஆயிரம் தெய்வீக ஆண்டுகள், காற்றை மட்டும் உணவாகக் கொண்டு, அந்த பழமையான முனிவர்கள், என் அருளைப் பெற, நிற்கும் நிலையில் தவம் செய்தனர். அவர்களின் பேரன்பை கண்டு, உடனே நான் அவர்களுக்கு, ஐந்தெழுத்து மந்திரத்துடன், அதன் ரிஷி, சக்தி, பீஜம் ஆகிய அனைத்துடன், முன்வந்தேன். அந்த மகானுபாவர்களுக்கு, நான் ஆரூடமாக ஆறு அங்கங்களும், திசைகள் பாதுகாப்பும், அனைத்து பயன்பாடுகளும் எடுத்துரைத்தேன்; உலக நன்மைக்காகவே. அந்த மந்திரத்தின் பெருமையை கேட்ட அந்த தவமுள்ள முனிவர்கள், என் வழிகாட்டலின்படி அனைத்து மந்திர பயன்பாடுகளையும் செய்தனர். அந்த மந்திரத்தின் மகிமையால், அந்தக் காலத்தில், தேவர்கள், அசுரர்கள், மனிதர்கள், அவரவர் ஜாதிகள், பிரிவுகள், மற்றும் எல்லா சிறந்த தர்மங்களும் தோன்றின. முன்னொரு யுகங்களில் உலகங்கள், வேதங்கள், மகா முனிவர்கள் தோன்றியது போன்று, இப்போதும் அந்த ஐந்தெழுத்து மந்திரத்தின் சக்தியால் இவை நிகழ்ந்தன. நித்திய தர்மங்கள், தேவர்கள் மற்றும் இந்த முழு பிரபஞ்சமும் நிலைபெற்றுள்ளன; இப்போது இதன் அனைத்தையும் நான் விளக்குகிறேன், நீ முழு மனதுடன் கேள். குறுகிய எழுத்துகளில் இருந்தாலும், பரந்த அர்த்தம் கொண்ட இந்த வாக்கு, வேதத்தின் சாரம், மோக்ஷத்தைத் தரும், ஆணைவழி நிலைத்த, ஐயமற்ற, சிவ சுரூபமானது. பல சித்திகளுடன் கூடிய, தெய்வீகமான, உயிர்கள் மனதில் மகிழ்ச்சியைத் தரும், உறுதியான அர்த்தமும், ஆழமும் கொண்டது—அதுவே என் பரம வாக்கு. எளிதில் உச்சரிக்கக்கூடிய இந்த மந்திரம், எல்லா காரியங்களையும் சாதிக்க வல்லது; அறிவின் விதையாகவும், அனைத்து மந்திரங்களிலும் சிறந்ததாகவும் விளங்குகிறது. மிக நுண்மையானது, ஆனால் பேராற்றலுடையது; ஆல மர விதையைப் போல அறியப்பட வேண்டியது. அந்த வேதம் மூன்று குணங்களுக்கும் அப்பாற்பட்டது, அனைத்தையும் அறிந்தது, எல்லா செயல்களின் தலைவன். ஓம் என்ற ஒற்றை எழுத்து மந்திரமே, எங்கும் நிறைந்த சிவன்; நுண்மையான ஆறு எழுத்து மந்திரத்திலும், சிவன் ஐந்தெழுத்து வடிவில் திகழ்கிறார். உருவும், உருபெயரும் ஆகிய இரண்டாகவும், தன் இயல்பால் நேரடியாகவும், சிவன் உருபொருளாகவும், மந்திரம் உருபெயராகவும் உள்ளது. இந்த உருபொருள்-உருபெயர் உறவு ஆதிகாலத்திலிருந்தே நிலைபெற்றது; வேதத்திலும், சைவ ஆகமங்களிலும், ஆறு எழுத்து மந்திரம் எங்கிருந்தாலும் அது காணப்படும். மந்திரம் எப்போதும் பிரதானமாக உள்ளது; உலகில் ஐந்தெழுத்து மந்திரமே சிறந்ததாக கருதப்படுகிறது. நிறைய மந்திரங்கள், அதிகமான சாஸ்திர விளக்கங்கள் தேவையில்லை. யாரது இதயத்தில் இந்த பரம மந்திரம் உறைகிறதோ, அவர் படிப்பதும், கேட்பதும், செய்வதும் அனைத்தும் நிறைவேறும். யார், விதிப்படி கற்றறிந்து, சரியாக உச்சரிக்கிறாரோ, அவருக்கே சிவ ஞானம், அவருக்கே பரம பதம். இதுவே பிரம்ம ஞானம்; எனவே, ஞானிகள் எப்போதும் ஐந்தெழுத்து மந்திரத்தை ப்ரணவத்துடன் சேர்த்து ஜபிக்க வேண்டும்—இதுவே என் இதயம். இப்போது, இந்த மந்திரம் தொடர்பான ரிஷி, சந்தம், தெய்வம் எனும் மிக ரகசியமான, நேரடி, அதிவிசித்திரமான மோக்ஷ ஞானத்தை நான் விளக்குகிறேன்—அதை நீ கவனமாக கேள். அதன் பீஜம், சக்தி, ஸ்வரம், எழுத்து, ஒவ்வொரு எழுத்துக்கான இடம்—வாமதேவர் ரிஷி, பங்க்தி சந்தம் என்று கூறப்பட்டுள்ளது. ஓ அழகிய முகமுடையவளே! இந்த மந்திரத்தின் தெய்வம் நானே சிவன்; 'ந' என்று தொடங்கும் எழுத்துக்கள் பீஜங்கள், அவை ஐந்து பூதங்களின் சுரூபம். ப்ரணவத்தை ஆத்மாவாகவும், எங்கும் நிறைந்த அழிவில்லாததாகவும் அறிக; நீயே தேவர்கள் அனைவராலும் போற்றப்படுகிற சக்தி. உன் ப்ரணவம் ஒன்றாகவும், எனது ப்ரணவம் வேறாகவும் உள்ளது; உன் ப்ரணவமே மந்திரங்களின் மூலமாகும்—இதில் ஐயமில்லை. இவ்வாறு பரமசிவன், தேவி முன், ஐந்தெழுத்து மந்திரத்தின் ஆதிபரம்பொருள், அதன் தோற்றம், அதன் செயல்பாடுகள், அதன் உன்னதம், அதன் மறையாத ரகசியம் அனைத்தையும் புனிதமாக எடுத்துரைத்தார்.