ஸ்ராவண மாதத்தில், பக்தர்கள் சர்வனுக்கு ஒரு எள்ளுக் குன்று உருவாக்கி, அதனை குடைகள், கொடிகள், துணிகள் மற்றும் பல்வேறு அலங்காரங்களால் அழகுபடுத்தி அர்ப்பணிக்க வேண்டும். அதன்பிறகு, பிராமணர்களுக்கு உணவு வழங்கி, முன்பு கூறப்பட்ட முறைகள்போல அனைத்தையும் செய்து முடித்த பின்பு, பாத்ரபத மாதத்தில் அழகாக அரங்கமைக்கப்பட்ட அரிசி குன்றும் உருவாக்கப்பட வேண்டும். அதையும் குடைகள், கொடிகள், துணிகள் மற்றும் அலங்காரங்களுடன் அர்ப்பணித்து, பிராமணர்களுக்கு உணவு வழங்கி, முறையுடன் வழங்க வேண்டும். பிறகு, சூரியனின் கதிர்களைப் போல் பிரகாசிக்கும் அவள், பவானியுடன் மகிழ்வுடன் இருப்பாள்; அசுவயுஜ மாதத்தில், பெரிய தானியக் குன்றும் உருவாக்க வேண்டும். அதை பொன்னும் துணியாலும் அலங்கரித்து, சங்கரனை வழிபட்டு, பிராமணர்களுக்கு உணவு வழங்கி, முன்பு கூறியபடி அனைத்தையும் செய்ய வேண்டும். அந்தக் குன்று அனைத்து தானியங்களும், விதைகளின் சாரமும், அனைத்து அலங்காரப் பொருட்களும், ரத்தினங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட வேண்டும். அந்தக் குன்றில் நான்கு சிகரங்கள் அமைக்கப்பட்டு, குடைகள், குடைமரங்கள், மணமுள்ள மாலைகள், தூபம், பல்வேறு ஆபரணங்களாலும் அழகுபடுத்த வேண்டும். பல்வேறு நடனக் குழுக்கள், பாடகர்கள், சங்கு, வீணை போன்ற இசைக்கருவிகள், வேதப் பாராயணம் மற்றும் புண்ணியமான மங்கள நிகழ்வுகளால் அந்த இடம் முழுமையாக ஒலிக்க வேண்டும். எட்டு பெரிய கொடிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, பல்வேறு மலர்களால் ஒளி வீசும் அந்தக் குன்று, மேரு எனும் பெயருடன் மூன்று உலகங்களுக்கும் ஆதாரமாக அமையும். அந்தக் குன்றின் உச்சியில் சிவனை வைத்துப், நடுவில் பஞ்சபூதங்களுடன், தெற்கில் பாரம்பரியப்படி நான்முகன் பிரம்மாவையும், வடக்கில் துக்கமற்ற தேவர்களின் தலைவன் நாராயணனையும், இந்திரன் மற்றும் மற்ற உலகாதிபதிகளை பக்தியுடன் முறையாக வைக்க வேண்டும். நிறுவி, அபிஷேகம் செய்து, மகேஸ்வரனை வழிபட்ட பின்பு, இறைவனின் வலது கையில் தேவர்கள் வழிபடும் திரிசூலம் வைக்க வேண்டும். இடது கையில் பவானியின் பாசமும் பொன்னால் அலங்கரிக்கப்பட்ட தாமரையும் வைக்க வேண்டும்; விஷ்ணுவுக்காக சங்கு, சக்கரம், கேடயம், தாமரை ஆகியவற்றையும், பிரம்மாவுக்கு ஜபமாலை மற்றும் சிறந்த கமண்டலமும், இந்திரனுக்கு வஜ்ராயுதமும், அக்னிக்காக சக்தி எனும் ஆயுதமும் வழங்க வேண்டும். யமனுக்கு தண்டம், நிர்ருதிக்குத் துருப்பிடிக்காத வாள், இரவின் ஆண்டவரான வருணனுக்குப் பெரும் பாசம் (நாகம் என அழைக்கப்படுகிறது), வாயுவுக்கு தண்டம், குபேரனுக்கு உலகால் மதிக்கப்படும் கேடயம், ஈசானனுக்கு பரசு ஆகியவற்றை முறையாக வழங்க வேண்டும். சிவனுக்கு பெரிய பூஜை செய்து, பக்குவமான அன்னதானம் அளித்து, பிற தேவதைகளையும் தன்னால் இயன்ற அளவுக்கு விரிவாக வழிபட வேண்டும். பிராமணர்களுக்கு உணவு அளித்து, முறையாக பூஜை செய்து, மகாமேரு விரதத்தை கடைபிடித்து, அதை மகாதேவனுக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும். இந்த மஹாமேருவை அடைந்தவனோ, மகாதேவியுடன் நீண்ட நாட்கள் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்வான்; நிச்சயமாக அவன் மகாதேவியுடன் ஐக்கியம் அடைவான். கார்த்திகை மாதத்தில், எந்தப் பெண் அனைத்து ஆபரணங்களாலும், சுப லட்சணங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்ட உமா தேவியை உருவாக்கி, தங்கம், வெண்கலம் அல்லது பிற உலோகங்களில் முறையாக நிறுவி, அதுபோல் அனைத்து சுப லட்சணங்களுடன் தேவாதிபதியையும் உருவாக்கி, அவர்களுக்கு முன்பாக அங்காராகக் கொண்ட அக்னி, பிதாமகன், நாராயணன் ஆகியவர்களையும் அனைத்து ஆபரணங்களாலும் அலங்கரித்து நிறுவி, உலகாதிபதிகள் மற்றும் சித்தர்களால் சூழப்பட்டு, ருத்ரனின் ஆலயத்தில் அந்த விரதத்தை பக்தியுடன் அர்ப்பணிப்பாள். அவள் பவானியின் ரூபத்தை அடைந்து, பவனுடன் மகிழ்வாள்; ஒவ்வொரு மாதமும் ஒருநாள் ஒரே உணவு விரதம் மேற்கொள்ள வேண்டும். மார்கழி மாதம் தொடங்கி கார்த்திகை மாதம் வரை, இந்த விரதம் ஆண்கள், பெண்கள் மற்ற உயிர்கள் அனைவருக்கும் நன்மை தரும் வகையில் நிறுவப்பட்டுள்ளது, முனிவர்களில் சிறந்தவரே. இந்த விரதத்தை ஆண் மேற்கொண்டால் சிவனுடன் ஐக்கியம் அடைவான்; பெண் மேற்கொண்டால் தேவியுடன் ஐக்கியம் பெறுவாள்—இதில் சந்தேகம் இல்லை; இதையே சிவன் கூறியுள்ளார். எல்லா விரதங்களிலும், தேவாதிபதியான உமையின் கணவனை வழிபட்டு, ஐந்து எழுத்து மந்திரத்தை விதிப்படி ஜபிக்க வேண்டும், இரு பிறப்பை பெற்றவர்களே. ஜபம் செய்வதால் மட்டும், குறிப்பாக விரதங்களில், அவை முழுமை பெறும்; வேறு எந்த வழியிலும் இல்லை; ஆகையால், அந்த புனித ஐந்து எழுத்து மந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும். இந்த ஐந்து எழுத்து மந்திரம் எப்படி செயல்படுகிறது, அதன் சக்தி என்ன? எங்களுக்குச் சொல்லுங்கள், எங்களை ஆவலுடன் கேட்க வைக்கிறது. முன்னர், இந்த புண்ணியமான உபதேசத்தை ருத்ரன், தேவாதிபதியான சம்பு, பார்வதிக்கு கூறினார்; அதை நான் சுருக்கமாகக் கூறுகிறேன். "பிரபு, தேவாதிபதி, உலகங்களின் பெரிய ஆண்டவரே, ஐந்து எழுத்து மந்திரத்தின் உண்மையான மகிமையை கேட்க விரும்புகிறேன்," என்று கேட்டாள். "ஐந்து எழுத்து மந்திரத்தின் மகிமை கோடிக்கணக்கான வருடங்களாகக் கூட முழுமையாக விவரிக்க முடியாது, தேவி; ஆகையால், அதை சுருக்கமாகக் கேள். பிரளய காலம் வந்தபோது, நிலையும் நடமாடுவதும் அழிந்த போது, தேவர்கள், அசுரர்கள், பாம்புகள், ராக்ஷஸர்கள் எல்லோரும் இல்லாதபோது, அனைத்தும் ஆதிப் பிரகிருதியுடன் ஒன்றிணைந்து, உன்னால் அழிவை அடையும்; நான் மட்டுமே இருப்பேன், தேவி—இங்கே இரண்டாவது எதுவும் இல்லை. அந்த நிலையில், வேதங்களும், சாஸ்திரங்களும், ஐந்து எழுத்து மந்திரமும் நிலைபெற்றுள்ளன; என் சக்தியால், அவை ஒருபோதும் அழியவில்லை, புறக்கணிக்கப்படவில்லை. நான் மட்டும் இருந்தேன், பிறகு ப்ரகிருதி-புருஷர் என்ற இரட்டை வடிவம் பெற்றேன்; அந்த நாராயணன், மாயையால் ஆன உடலில், தண்ணீரில் யோகநித்ரையில் படுத்திருக்கிறார். அவரது நாபியில் உள்ள தாமரையில் இருந்து ஐந்து முகம் கொண்ட பிதாமகன் பிரம்மா தோன்றினார். உலகங்களை உருவாக்க விரும்பினாலும், தனியாக இருந்ததால் முடியவில்லை; முதலில், பிரம்மா பத்து மனம் பிறந்த மகன்களை, பேராற்றலுடன் படைத்தார். அவர்களின் படைப்பில் வெற்றி பெற, பிதாமகன் என்னை நோக்கி, 'மகாதேவா, உலகங்களின் பெரிய ஆண்டவரே, என் மகன்களுக்கு சக்தி அளி,' என்று வேண்டினார். அவரின் கட்டளையின்படி, நான் ஐந்து முகங்களுடன், என் ஐந்து வாய்களாலும் அந்த ஐந்து எழுத்து மந்திரத்தை அந்த தாமரைப் பிறந்த பிரம்மாவுக்கு உபதேசித்தேன்.