உபமன்யுவுக்கு நந்தி முனிவர் சொன்ன அந்தப் பரிசுத்தமான பாடலை மிக கவனமாகக் கேட்டிருந்தனர் அந்த முனிவர்கள். அந்த பாடலில் முதலில் கூறப்பட்டது—பெரிய விரலால் சோமனைக் (தேவாதி தேவனாகவும், உபெந்திரன், இந்திரன், யமன் மற்றும் மற்ற தேவர்கள் உடல்களுக்கு பாதுகாவலராக விளங்கும்) அழுத்தி அடக்கியவரை. அடுத்ததாக, சரஸ்வதியின் மூக்கின் முட்டியை வெட்டி நீக்கிய கணாதிபதி, சேனாதிபதி, அவர் என் பாவங்களை நீக்க வேண்டும் என்று வேண்டினர். பிறகு, உலகுக்கு தாயாக விளங்கும் மகாலட்சுமி, மூத்தவள், சிறந்தவள், வரங்களை வழங்குபவள், அழகிய ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவள்—அவள் என் பாவங்களை நீக்க வேண்டும் என்று வேண்டினர். மேலும், மாயையை ஏற்படுத்துபவள், பரமாத்மாவின் பூஜையில் எப்போதும் ஈடுபட்டிருப்பவள், சக்திமிக்க பெரிய ஆவிகளால் சூழப்பட்டவள், அவளும் என் பாவங்களை நீக்க வேண்டும் என்று வேண்டினர். அனைத்து குணங்களும் நிறைந்தவள், எல்லா இலக்கணங்களும் உடையவள், எங்கும் எப்போதும் இருப்பவள், அந்த லட்சுமி தேவியும் என் பாவங்களை நீக்க வேண்டும் என்று வேண்டினர். சிம்மத்தில் ஏறியிருக்கும், அழியாத பார்வதியின் மகளாகிய, விஷ்ணுவின் நித்திரையாகவும், மாயையாகவும், வைஷ்ணவியாகவும், தேவர்களால் வழிபடப்படுபவளாகவும் விளங்கும் அந்த மகாதேவியும் என் பாவங்களை நீக்க வேண்டும் என்று வேண்டினர். மூன்று கண்கள் உடையவள், வரங்களை வழங்குபவள், மகிஷாசுரனை அழித்தவள், எப்போதும் சிவபூஜையில் ஈடுபட்டிருப்பவள், அந்த துர்கையும் என் பாவங்களை நீக்க வேண்டும் என்று வேண்டினர். உலகத்தைத் தாங்கும் ருத்ரர்கள், அனைத்து உலகங்களாலும் வணங்கப்படுபவர்கள், உண்மையுள்ள மனுவன் பிறப்பினோர்களும் என் பயத்தை நீக்க வேண்டும் என்று வேண்டினர். பிசாசுகள், பேய்கள், விகடர்கள், மற்றும் அவர்களது தலைவர் மற்றும் கூட்டங்கள்—all of them too—என் பாவங்களை அகற்ற வேண்டும் என்று வேண்டினர். இதனைப் பாடி, ஒவ்வொரு மாதமும் தலை வணங்கி இறுதியில் பூஜையை நிறைவு செய்ய வேண்டும் என்று அறிவுறுத்தப்பட்டது. இந்தத் தெய்வீக பாபநாசி ஸ்தோத்திரத்தை யார் பாடினாலும் அல்லது கேட்டாலும், அவர்கள் அனைத்து பாவங்களையும் நீக்கி, ருத்ரரின் உலகில் பெருமைப்படுவர். மணமகளை விரும்புபவர் மணமகளைப் பெறுவார்; வெற்றியை நாடுபவர் வெற்றியை அடைவார்; செல்வம் விரும்புபவர் செல்வம் பெறுவார்; புதல்வரை விரும்புபவர் பல புதல்வர்களை அடைவார். அறிவை நாடுபவர் அறிவைப் பெறுவார்; அனுபவத்தை நாடுபவர் அனுபவம் பெறுவார்; வேறு எந்த ஆசைகளும் கேட்டாலும், இங்கே கேட்பதாலும், பாடுவதாலும் அவை நிறைவேறும். அனைத்து ஆசைகளும் விரைவில் நிறைவேறும்; தேவதைகளால் பெரிதும் விரும்பப்படுவார், இந்த புண்ணிய ஸ்தோத்திரத்தை குறிப்பிட்ட நோக்கத்துடன் பாடினால். வாயு, பித்தம் போன்ற நோய்கள் அவரைத் தாக்காது; அவசரமான மரணம் ஏற்படாது; பாம்பால் கூட கடிக்கப்படமாட்டார். தீர்த்தயாத்திரையால் வரும் புண்ணியம், யாகத்தால் கிடைக்கும் பலன், தானத்தால் வரும் புண்ணியம், விரதங்களால் வரும் சிறப்பு—all of these—இந்த ஸ்தோத்திரத்தைப் பாடுவதால் கோடியளவு அதிகமாகக் கிடைக்கும். கோஹத்தி, க்ருதக்நன், வீரஹத்தி, ப்ராமணஹத்தி ஆகியோர் கூட பாவநாசியாக்கப்படுவர். அடைக்கலம் தேடியவரைக் கொல்வோர், நண்பரின் நம்பிக்கையைத் துரோகம் செய்வோர், தீய செயல்கள் செய்வோர், தாய் அல்லது தந்தையை கொல்வோர்—even they—எல்லா பாவங்களும் நீங்கி சிவலோகத்தில் பெருமைப்படுவர். இதுபோன்ற புண்ணிய பாபநாசி ஸ்தோத்திரத்தை நாங்கள் கவனமாகக் கேட்டோம். இப்போது, லிங்கம் வழங்கும் சடங்கில் மேற்கொள்ள வேண்டிய விரதங்களை எங்களுக்குச் சொல்லுங்கள் என்று முனிவர்கள் கேட்டனர். அதற்கு, நந்தி முனிவர் ப்ரஹ்மாவின் புத்திரரான ஞானிகளுக்குச் சொன்னது போல, இங்கே நான் உங்களுக்கு அந்த மங்களகரமான விரதங்களை அறிவிப்பேன் என்று கூறினார். வியாசரிடமிருந்து கேட்டதை நான் உங்களிடம் கூறுகிறேன்: இரு பக்கபட்சங்களிலும் (வளர்பிறை, தேய்பிறை) அஷ்டமியும் சதுர்த்தசியும் வரும் நாட்களில், ஒரு வருடம் இரவில்தான் உணவு உண்டு, அந்த நாட்களில் சிவனை வழிபடுபவர், அனைத்து யாகங்களின் பலனையும் பெற்று, பரமபதத்தை அடைவார். பூமியை பாத்திரமாக்கி, பண்டிகை நாட்களில் அப்படியே உண்டு விரதமிருக்கிறவர், ஒரு நாள் ஒரு இரவில் மூன்று இரவு விரதத்தின் பலனைப் பெறுவார். இரு மாதங்களிலும் ஐந்தாம் நாளிலும், இரு பக்கபட்சங்களிலும் முதலாவது நாளிலும், பாலும் பாயசமும் கொண்டு செய்யும் விரதத்தை ஒருவர் மேற்கொண்டால், அஸ்வமேத யாகத்தின் பலனைப் பெறுவார். தேய்பிறை அஷ்டமியில் தொடங்கி சதுர்த்தசி வரை இரவில் மட்டும் உணவு உண்டால், இன்பங்களை அடைந்து பிரம்மலோகத்துக்குச் செல்வார். ஒரு வருடம், ஒவ்வொரு பண்டிகை நாளிலும் இரவில் மட்டும் உணவு உண்டு, ப்ரஹ்மச்சரியமும், தன்னியந்திரணமும், சிவனைத் தியானிப்பதும் மேற்கொள்வோர், வருட இறுதியில், சிறந்த ப்ராமணர்களை முறையாகப் போஜனை செய்து, சங்கரனின் உலகை அடைவார்; இதில் சந்தேகம் இல்லை. உண்ணாமை, பிச்சை உணவு, பிச்சை அல்லாத உணவு, இரவில் உணவு உண்ணுதல்—இதில் இரவில் உணவு உண்ணுதலே சிறந்தது; எனவே இரவில் உணவு உண்டே வாழ வேண்டும். காலை உணவைத் தேவர்கள், மதியத்தில் முனிவர்கள், பிற்பகலில் பித்ருக்கள், சாயங்காலத்தில் குஹ்யகாதிகள் உண்ணுகிறார்கள். அவற்றை எல்லாம் மிஞ்சும் சிறந்த காலம் இரவாகும்; யாக உணவு, ஸ்நானம், சத்தியம், மித உணவு ஆகியவற்றையும் கடைபிடிக்க வேண்டும். இரவில்தான் உணவு உண்டவராக இருப்பவர், ஹோமம் செய்து, தரையில் உறங்க வேண்டும்; இப்போது மாதம் மாதமாக, சிவவிரதத்தின் சிறப்பை நான் விளக்குவேன். தர்மம், அர்த்தம், காமம், மோக்ஷம் ஆகிய நான்கு புருஷார்த்தங்களுக்காகவும், பாப நாசத்திற்காகவும், புஷ்ய மாதத்தில் இரவில் உணவு உண்டு, உண்மையைக் கூறி, கோபத்தை அடக்கி, அரிசி, கோதுமை, பசுமாடு பால் ஆகியவற்றை மட்டும் உண்டு, இரு பக்கபட்சங்களிலும் அஷ்டமியில் விரதம் இருந்து, மாத இறுதியில் பூர்ணிமாவில், ருத்ரனுக்கு நெய் முதலியவற்றால் அபிஷேகம் செய்து, முறையாக வழிபட்டு, தரையில் உறங்க வேண்டும். அந்த மாத இறுதியில், யாரும் முறையாக நன்றாக அரிசி, ஓமம், பாலும், நெய்யும் கலந்து, சிறந்த ப்ராமணர்களை உபசரித்து, ஶாந்தி ஸ்தோத்ரத்தையும் பாட வேண்டும். அதுபோல, சிவபெருமானுக்காக ஒரு மஞ்சள் நிறக் கன்றும், பசுவும் தானமாக வழங்க வேண்டும். இதனால், அந்த முனிவர் வாக்னேயர்களின் சிறந்த உலகத்தை அடைவார்; அங்கு பெரும் உலகங்களை அனுபவித்து, அங்கே மோக்ஷம் அடைவார். மகா மாதத்தில், இரவில் உணவு உண்டு, பசுபயசம், நெய்யுடன் கலந்து உண்டு, இంద్రியங்களை அடக்கி, இரு பக்கபட்சங்களிலும் சதுர்த்தசி அன்று விரதம் இருந்து, பூர்ணிமாவில் நெய்யில் ஊறவைத்த போர்வையை ருத்ரருக்கு தானமாக வழங்க வேண்டும். இவ்வாறு, அந்த முனிவர்கள் கேட்ட பாபநாசி ஸ்தோத்திரத்தின் மகிமையும், அதனுடன் இணைந்த விரதங்களின் விதிகளையும் நந்தி முனிவர் ப்ரஹ்மரிஷிகளுக்கு அருளினார்.