லிங்கபுராணம்

ஒருவர், சிவபெருமான் அருளால், வளம் பொருந்திய வானரதங்களில் பத்து கோடி சூரியர்கள் போல் பிரகாசித்து, மாணிக்கங்கள் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ள சிவபுரிக்கு செல்வான்; அங்கு சென்றவனுக்கு மீண்டும் இந்த உலகுக்கு திரும்புதல் இல்லை. அல்லது, ஒருவன் இந்த உத்தம விரதத்தை ஒரு மாதம் மட்டும் அனுஷ்டித்தாலும், நிச்சயமாக சிவலோகத்தை அடைவான் என சந்தேகமே இல்லை. மேலும், அவனது மனம் வேறு வரங்களுக்காக ஏங்கினாலும், இந்த விரதத்தை ஒரு வருடம் பின்பற்றினால், அவன் விரும்பிய அனைத்தையும் பெற்ற பின்பு, இறுதியில் சிவனை அடைபவன். அவன் தேவராக வேண்டுமென்றாலும், பித்ரு பதவியை விரும்பினாலும், தேவர்களுக்கு அரசராகத்தான் ஆசைப்படினாலும், அல்லது கணபதி பதவியை நாடினாலும், அவன் மனம் எதற்கும் பற்றுள்ளதோ, அதையே அடைவான். அறிவை நாடுபவன் அறிவைப் பெறுவான்; இன்பத்தை விரும்புபவன் இன்பம் அடைவான்; செல்வம் நாடுபவனுக்கு செல்வம் கிடைக்கும்; ஆயுள் விரும்புபவன் நீண்ட ஆயுளைப் பெறுவான். அவன் எண்ணும் எந்த விருப்பங்களும் இங்கு அனுபவிக்க முடியும்; ஆனால் ஒரு மாத விரதம் முடிவில், அவன் ருத்ர பதவியை அடைவான். இந்த தூய்மையான, உத்தமமான, ரகசியமான விரதத்தை, உலகின் படைப்பாளியான பரமசிவன், தேவர்கள், அசுரர்கள், சித்தர்கள், மனிதர்கள், மற்றும் வித்யாதரர்கள் ஆகியோரின் நலனுக்காக நிறுவினார். இந்த முறையைப் பின்பற்றி, தலை குனிந்து, தன் சேவகர்களும் புதல்வர்களும் கூட சிவனை வணங்கி, 'வ்யாப்போஹன'ம் எனும் ஸ்தோத்ரத்தை பாடி, உழைப்புடன் சிவனை பிரதக்ஷிணம் செய்ய வேண்டும். இந்த ஸ்தோத்ரம், மூவுலகங்களின் நலனுக்காக உலகின் படைப்பாளியால், பெரியவரும் மதிக்கத்தக்கவருமான பிதாமகனும், தேவர்களுடன் சேர்ந்து அர்ப்பணித்தது. இப்போது நான் 'வ்யாப்போஹன'ம் எனும் ஸ்தோத்ரத்தை அறிவிப்பேன்; இது அனைத்து சித்திகளையும் தரும், மங்களகரமானது; நந்தியிடம் இருந்து, மகோன்னதனான குமாரனால் கேட்டது. அதனால், மிகுந்த மரியாதையுடன் இதை வியாசரிடம் கூறினேன்: "பரிசுத்தமான, களங்கமற்ற, பிரகாசமான சிவனுக்குப் போற்றுக்கள். தீயவர்களை அழிப்பவன், எல்லாவற்றிலும் நிறைந்தவன், பரமாத்மா, ஐந்து முகங்களும், பத்து கரங்களும், பதினைந்து கண்களும் உடையவன். அவர் தூய்மையானவன், கிருஸ்தளம்போல் பிரகாசிப்பவன், அனைத்து ஆபரணங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டவன், அனைத்தையும் அறிந்தவன், எல்லாவற்றிலும் நிறைந்தவன், அமைதியானவன், எல்லாவற்றிலும் மேலானவன். சோமனின் இறைவன், தாமரை ஆசனத்தில் அமர்ந்திருப்பவன், ஈசானன், பரமபுருஷன், அ஘ோரன், சத்யஸ் ஆகிய வடிவங்களில் எனது பாபங்களை விரைவில் நீக்கட்டும். புனிதமான வாசுதேவன், எல்லா அறிவுக்கும் அதிபதி, அனைத்தையும் தருபவன், சுவாமி எனும் வாசுதேவன் எனது பாபங்களை விரைவில் நீக்கட்டும். சிவனை ஒருமனதாக தியானிப்பவன் எனது பாபங்களை நீக்கட்டும்; அவர் நுண்ணியவன், தேவர்களுக்கும் அசுரர்களுக்கும் அதிபதி, எல்லாவற்றிற்கும் குரு, கணபதிகளால் வணங்கப்படுபவன். அவர் பரமசிவன், பெரிதும் மதிக்கப்படுபவன், சிவதியானத்தில் எப்போதும் ஈடுபட்டிருப்பவன். எல்லாவற்றிலும் நிறைந்தவன், அனைத்தையும் தருபவன், அமைதியானவன்; கண் ஒன்று உடைய புனித சுவாமி, சிவபூஜையில் ஈடுபட்டிருப்பவன். திரிமூர்த்தி, சிவபக்தியை எழுப்புபவன், சிவதியானத்தில் ஒருமனதாக ஈடுபட்டிருப்பவன் எனது பாபங்களை நீக்கட்டும். ஸ்ரீகண்டன், ஐஸ்வர்யத்தின் அதிபதி, சிவதியானத்தில் எப்போதும் ஈடுபட்டிருப்பவன், பிரகாசமானவன் எனது பாபங்களை நீக்கட்டும். சிவபூஜையில் ஈடுபட்டிருக்கும், பிரகாசமான தேவியும் எனது பாபங்களை நீக்கட்டும்; மூவுலகங்களாலும் மதிக்கப்படும், சூரியனின் வட்ட வடிவம் உடைய, பண்டைய தேவியும் எனது பாபங்களை நீக்கட்டும். தாக்ஷாயணி, மகாதேவி, கவுரி, இமவானின் மகள், ஏகபர்ணாவின் பெரிய சகோதரி, மென்மையானவள், ஏகபாடலாவும் கூட. அபர்ணா, வரங்களை வழங்கும் தேவியும், எப்போதும் வரம் வழங்கும் மனப்பான்மையுடையவளும், உமா, தேவர்களுக்கு நேரடியாக தடையாக நிற்பவளும், கௌசிகி, கபர்தினி எனும் வடிவங்களிலும். தெய்வீகமான காட்வாங்கத்தைத் தாங்கும், இளமையான கொடிகளைப் போல் கரங்கள் உடையவள், நைகமேயன் முதலான நான்கு தெய்வீக புதல்வர்களால் சூழப்பட்டவள். நந்தினி, மேனாவின் மகள், தாமரையில் பிறந்தவள், தாமரைப்பூ கண்கள் உடையவள், துயரமற்ற அம்பாவின் மகளும், மகோன்னத நந்தனின் மகளும். சுபாவதியின் அமைதியான தோழி, வரங்களை வழங்கும் பஞ்ச சூடா, எல்லா உயிரினங்களின் உருவாக்கத்திற்காக, முதன்மை இயற்கை நிலையில் நிலைத்தவள், அழியாதவள். மஹதாதி இருபத்துமூன்று தத்துவங்களால் வெளிப்பட்டவள், லக்ஷ்மி முதலான சக்திகளால் எப்போதும் மதிக்கப்படுபவள், நந்தனந்தினி. மனோன்மனி, மஹாதேவி, மாயையின் அதிபதி, அலங்காரத்தை விரும்புபவள், தன் மாயையால் பிரம்மா முதலான எல்லா உலகையும் சூழ்ந்தவள், சஞ்சரிக்கும், அசஞ்சரிக்கும் அனைத்திலும். அலையூக்கும், மயக்கும், யோகிகளின் இதயத்தில் எப்போதும் உறையும், உலகில் ஒன்றாகவும் பலவாகவும் இருப்பவள், நீலத்தாமரை கண்கள் உடையவள். எல்லா தேவர்களாலும், கணேசன், தாமரையில் பிறந்தவன், இந்திரன், யமன், குபேரன் முதலிய தலைவர்களாலும் உன்னத பக்தியுடன் எப்போதும் போற்றப்படுபவள். அவர்களின் தாயாகிய அவள், அனைத்து துயரங்களையும் அழிப்பவள், பக்தர்களின் துன்பங்களை நீக்குபவள், மங்களகரமானவள், எல்லா சஞ்சார நிலைகளையும் அழிப்பவள். பக்தர்களுக்குத் தானே அனுகூலமாக அனுபவத்தையும், முக்தியையும் வழங்கும் தெய்வீக தேவியும் எனது பாபங்களை நேரடியாக நீக்கட்டும். சண்டன், எல்லா கணங்களுக்கும் தலைவன், சம்புவின் வாயிலிருந்து தோன்றியவன், சிவபூஜையில் ஈடுபட்டிருப்பவன், பிரகாசமானவன், எனது பாபங்களை நீக்கட்டும். சாலங்காயனனின் மகன், உழவால் தோன்றியவன், தேவன், மருதுகளின் மருமகன், எல்லா உயிரினங்களின் பரமாதிபதி. எல்லாவற்றிலும் நிறைந்தவன், எல்லாவற்றையும் காண்பவன், சர்வன், எல்லாவற்றிற்கும் சாமியாய் இருப்பவன், நாராயணன், இந்திரன், சந்திரன், சூரியன் ஆகிய தேவர்களுடன். சித்தர்கள், யக்ஷர்கள், கந்தர்வர்கள், பூதங்கள், உயிரினங்களை உருவாக்குபவர்கள், பாம்புகள், முனிவர்கள், மகோன்னத பிரம்மா ஆகியோருடன். மூவுலகங்களின் இறைவனாக போற்றப்படும் முனிவன், நகரத்தில் உறையும், எப்போதும் அனைவராலும் வணங்கப்படுபவன்; நந்தி எனது பாபங்களை நீக்கட்டும். பெரிய வடிவம், பெரிய பிரகாசம் உடையவன், மகாதேவனை ஒத்த இன்னொருவன், சிவபூஜையில் ஈடுபட்டிருப்பவன், பிரகாசமானவன், எனது பாபங்களை நீக்கட்டும். மேரு, மந்தர, கைலாசம் போன்ற மலையின் சிகரங்களை உடைக்கும் வல்லமை உடையவன், ஐராவதம் போன்ற தெய்வீக யானைகளாலும், திசைபாலர்களாலும் வணங்கப்படுபவன். இவ்வாறு, சிவபெருமானும், தேவியாரும், அவரைச் சுற்றியுள்ள அனைத்து தெய்வீக சக்திகளும், பக்தர்களின் பாவங்களை நீக்கி, அவர்களுக்கு எல்லா வரங்களையும் வழங்கும் அருளாளர்கள் எனும் உண்மை, இந்த மறைமொழி ஸ்தோத்ரத்தால் எளிமையாக வெளிப்படுகிறது.