புனிதமான நிகழ்வுகள், நன்மை தரும் காணிக்கைகள் மற்றும் பலவகைத் தானங்கள்—even those rightfully acquired—அனைத்தும் முதலில் நீரால் தூய்மைப்படுத்தப்பட்டு, பிறகு அர்ப்பணிக்க வேண்டும். இறைவனைப் பக்தியுடன் மனமுழுதும் வழிபட வேண்டும்; பாலும், எல்லா தேவதைகளுக்கும் அமிர்தம் போன்ற வாழ்க்கைத் தாங்கும் பொருளாகும். விஷ்ணுவும், ஜீஷ்ணுவும், எல்லா உணவுகளையும் நிலைநிறுத்துகின்றனர்; உணவு வழங்குவதனால் சங்கரன் அனைத்து உயிர்களிலும் மகிழ்ச்சி அடைகிறார். ஆகவே, உயிர் உணவில் நிலைநிறுத்தப்பட்டதால், இறைவனை உணவுடன் வழிபட வேண்டும்; அர்ப்பணிப்பில் திருப்தி உள்ளது, மற்றும் பக்க உணவுகளில் வாயுவே இருக்கின்றது. இந்த மகா தேவன், எல்லா உயிர்களின் ஆத்மா, வாசனைமிக்க நீரின் அதிபதி, இயற்கையின் வெளிப்பாடாக, பெரிய தத்துவங்களுடன் நிலைநிறுத்தப்பட்டுள்ளார். ஆகவே, மாதம் தோறும் விதிப்படி பக்தியுடன் இறைவனை வழிபட வேண்டும்; பௌர்ணமி நாளில், எல்லா விருப்பங்களை அடைவதற்காக விரதம் மேற்கொள்ள வேண்டும். உண்மை, தூய்மை, கருணை, அமைதி, திருப்தி, தானம்—இவை எல்லாம் பழக்கப்பட வேண்டும்; பௌர்ணமி மற்றும் அமாவாசை நாட்களில் விரதம் மேற்கொள்ள வேண்டும். வருட முடிவில், சிறப்பு முறையில் பசுக்கள் தானமாக வழங்க வேண்டும், ஒரு காளை விடுதலை செய்ய வேண்டும்; வேதங்களில் தேர்ந்த பிராமணர்களுக்கு பக்தியுடன் உணவு வழங்க வேண்டும். அந்த லிங்கம், எல்லா வகை அர்ப்பணிப்புகளுடன் வழிபடப்பட்டு, சிவனின் புனித இடத்தில் நிறுவப்பட வேண்டும் அல்லது பிராமணருக்கு வழங்க வேண்டும். ஓ சிறந்த முனிவரே, மாதம் தோறும் பக்தியுடன் இந்த சிவலிங்க விரதத்தை மேற்கொள்பவர், தவசிகளுள் தலைவனாகிறார். அவர், பத்து மில்லியன் சூரியன்களைப் போல பிரகாசிக்கும், ரத்னங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட விண்ணில் பறக்கும் ரதங்களில் சிவனின் தெய்வ நகரத்திற்கு சென்று, மீண்டும் இங்கு பிறக்க மாட்டார். அல்லது, ஒரே மாதம் இந்த உன்னத விரதத்தை மேற்கொண்டாலும், அவர் சிவலோகத்தை அடைகிறார்—இதில் சந்தேகம் இல்லை. அல்லது, அவர் மனம் மற்ற ஆசைகளில் ஈர்ப்படைந்திருந்தால், ஒரு வருடம் இந்த விரதத்தை மேற்கொண்டு, அவற்றை அடைந்து, பிறகு சிவனை அடைகிறார். தெய்வம், பிதாவாக இருத்தல், தேவர்களுள் ஆட்சி, கணபதி பதவி—எதை அவர் விரும்பினாலும், அவற்றை அடைகிறார். அறிவை நாடுபவர் அறிவை பெறுகிறார், இன்பத்தை நாடுபவர் இன்பத்தை பெறுகிறார், செல்வத்தை நாடுபவர் செல்வம் பெறுகிறார், நீண்ட ஆயுளை நாடுபவர் ஆயுள் பெறுகிறார். அவர் எண்ணும் ஆசைகள் அனைத்தையும் இங்கு அனுபவிக்கிறார்; ஒரே மாதம் விரதம் மேற்கொண்டாலும், இறுதியில் ருத்ர பதவியை அடைகிறார். இந்த தூய்மை, உன்னதம், ரகசியமான விரதம், உலகின் படைப்பாளர், சிவபெருமான், தேவ, அசுர, சித்தர், மனிதர், வித்யாதரர் ஆகியோரின் நலனுக்காக நிறுவினார். இவ்வாறு இறைவனை விதிப்படி வழிபட்டு, தலைவணங்கி, சேவகர்கள் மற்றும் புதல்வர்களுடன், 'வ்யாபோஹன' என்ற ஸ்தோத்திரத்தை பாடி, சிவனைச் சுற்றி வலம் வர வேண்டும். இந்த ஸ்தோத்திரம், மூன்று உலகங்களின் நலனுக்காக, உலகின் படைப்பாளி, பெரிய பிதாமகன், தேவர்களுடன் வழங்கியதாகும். இப்போது, நந்தியின் வாயிலாக, மகாத்மா குமாரன் கேட்ட 'வ்யாபோஹன' ஸ்தோத்திரத்தை, எல்லா சித்திகளை வழங்கும், சுபமாகும் என அறிவிக்கிறேன். இதனை மிகப் பெருமையுடன் வ்யாசருக்கு சொன்னேன்: சிவனுக்கு வணக்கம், தூயவர், குற்றமற்றவர், பிரகாசமுள்ளவர். பாவிகளைக் களைக்கும், எல்லா இடங்களிலும் பரவி இருக்கும், உன்னத ஆத்மா, ஐந்து முகம், பத்து கைகள், பதினைந்து கண்கள் கொண்டவர். அவர் தூயவர், சுரபி போன்ற கதிரோளி, எல்லா ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவர், எல்லாம் அறிந்தவர், எல்லா இடங்களிலும் பரவி இருப்பவர், அமைதியானவர், எல்லாம் மேலாக நிலைநிறுத்தப்பட்டவர். சோமனின் அதிபதி, தாமரை ஆசனத்தில் அமர்ந்தவர், என் பாவங்களை விரைவாக அகற்ற வேண்டும்—ஈசானன், பரம்பொருள், அகோரன், சத்யஸ். புனித வாமதேவன், முடிவில்லாதவர், எல்லா அறிவின் அதிபதி, எல்லாம் அறிந்தவர், எல்லாம் வழங்கும், சுவாமி—என் பாவங்களை விரைவாக அகற்ற வேண்டும். சிவனில் மனம் ஒருமித்து தியானம் செய்பவர்—என் பாவங்களை அகற்ற வேண்டும்; சூக்ஷ்மமானவர், தேவ-அசுரர்களின் அதிபதி, எல்லா உயிர்களின் அதிபதி, கணக்களின் வழிபாட்டுக்குரியவர். சிவனில் மனம் ஒருமித்து தியானம் செய்பவர்—என் பாவங்களை அகற்ற வேண்டும்; உயர்ந்த சிவன், மிகப் பெருமையுடையவர், சிவ தியானத்தில் ஈடுபட்டவர். எல்லா இடங்களிலும் பரவி இருக்கும், எல்லாம் வழங்கும், அமைதியானவர்—என் பாவங்களை அகற்ற வேண்டும்; ஒரே கண் கொண்ட புனித சுவாமி, சிவ வழிபாட்டில் ஈடுபட்டவர். சிவனில் மனம் ஒருமித்து தியானம் செய்பவர்—என் பாவங்களை அகற்ற வேண்டும்; புனித சுவாமி, திரிமூர்த்தி, சிவ பக்தியை எழுப்புபவர். சிவனில் மனம் ஒருமித்து தியானம் செய்பவர்—என் பாவங்களை அகற்ற வேண்டும்; ஸ்ரீகண்டன், செல்வத்தின் அதிபதி, பிரகாசமானவர், எப்போதும் சிவ தியானத்தில் உறுதியாக இருப்பவர். சிவ வழிபாட்டில் ஈடுபட்டவர், பிரகாசமானவர்—என் பாவங்களை அகற்ற வேண்டும்; மூன்று உலகங்களால் பக்தி செய்யப்படும் தேவி, பழமையானவர், சூரியன் போன்ற வடிவம் கொண்டவர். சிவ வழிபாட்டில் ஈடுபட்டவர், பிரகாசமானவர்—என் பாவங்களை அகற்ற வேண்டும்; மூன்று உலகங்களால் பக்தி செய்யப்படும் தேவி, பழமையானவர், சூரியன் போன்ற வடிவம் கொண்டவர். தாக்ஷாயணி, மகாதேவி, கவுரி, ஹிமவத்தின் சுபமான மகள், எகபர்ணாவின் பெரிய சகோதரி, மென்மையானவர், எகபாடலாவும். அபர்ணா, வரங்கள் வழங்கும் தேவி, எப்போதும் வரங்களை வழங்கும், உமா, தேவங்களை நேரடியாக அகற்றுபவர், அல்லது கௌசிகி, அல்லது கபர்தினி. தெய்வீக கஹ்ட்வாங்கத்தை ஏந்தியவர், மென்மையான கைகளுடையவர், நைகமேயா மற்றும் மற்ற நான்கு தெய்வப் புதல்வர்களால் சூழப்பட்டவர். நந்தினி, மேனாவின் மகள், தாமரைப் பிறந்தவர், தாமரை கண்கள் கொண்டவர், துக்கமில்லாத அம்பாவின் மகள், பெரும் ஆன்மா நந்தின் மகள். சுபாவதியின் அமைதியான தோழி, வரங்களை வழங்குபவர், பஞ்சசூடா, எல்லா உயிர்களின் படைப்புக்காக, மூலபிரகிருதியை அடைந்தவர், அழிவில்லாதவர். மஹத் முதல் இருபத்து மூன்று தத்துவங்களால் வெளிப்பட்டவர், எப்போதும் லக்ஷ்மி போன்ற சக்திகளால் போற்றப்படுபவர், நந்தனந்தினி. மனோன்மனி, மகாதேவி, மாயையின் அதிபதி, அலங்காரத்தில் மகிழ்ச்சி அடைவவர், தன் மாயையால் பிரம்மா முதல் உலகம் முழுவதையும், நகரும், நிலையான அனைத்தையும் சூழ்ந்தவர். உலகில் ஒருவராகவும் பலராகவும் இருப்பவர், யோகிகளின் மனங்களில் எப்போதும் தங்கியிருப்பவர், உலகை ஆட்டி மகிழ்விப்பவர், அவருடைய கண்கள் நீல தாமரை போன்றவை. இந்த வகையில், சிவனின் வழிபாடு, விரதம், ஸ்தோத்திரம், மற்றும் தேவி, தேவன் ஆகியோரின் மகிமை, பக்தி, அறம், ஆசை, எல்லாம் இந்த புனிதமான கதையில் விளங்குகின்றன.