மஹாதேவன், அனைத்து தேவர்களின் அதிபதி ஆன சிவபெருமான், தாமரை மலரில் நிலைபெற்றுள்ளார். எனவே, ஞானிகள் எந்த சூழ்நிலையிலும் ஸ்ரீபத்ரா இலைக்கு அவமதிப்பு செய்யக்கூடாது. நீல தாமரை, சாதாரண தாமரை, குறிப்பாக சிவப்பு தாமரை—all these are highly effective; கல் தாமரை எல்லா முயற்சிகளிலும் வெற்றியை அளிக்கிறது. கருப்பு அகில் மரத்திலிருந்து பெறப்படும் பொருள் அனைத்து பாபங்களையும் அழிக்கிறது; குங்கிலியம் போன்ற தூபங்கள் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். சந்தனம் அனைத்து நோய்களையும் நீக்கி, அனைத்து சித்திகளையும் அளிக்கிறது; மணம் மிகுந்த தூபமும் அதுபோலவே எல்லா ஆசைகளையும் பூர்த்தி செய்கிறது. வெள்ளை அகிலும், கருப்பு அகிலும், மென்மையான சீதாரி தூபமும் நேரடியாக மோக்ஷத்தை அளிக்கக்கூடியவை. வெள்ளை அர்க்க மலரில் பிரஜாபதி, நான்கு முகங்களுடன் இருக்கும் படைப்பாளி, உறைகிறார்; கர்ணிகார மலரில் ஞான தேவியும் இருக்கிறார். கரவீர மலரில் கணாத்யக்ஷர், பகுள மலரில் நாராயணன் தாம் உறைகிறார்; அனைத்து மணமுள்ள மலர்களிலும் மலை மகளான பார்வதி வாசம் செய்கிறார். எனவே, கிடைக்கும் மரியாதையான மலர்கள், தூபங்கள் மற்றும் இதர பொருட்களால், தங்கள் திறமைக்கு ஏற்ப, பக்தியுடன் தேவாதிகளின் தலைவனை வழிபட வேண்டும். பிறகு, பக்தியுடன் பாயசம் மற்றும் நல்ல வகை உணவுகள், நெய் கலந்து, பலவகை பொருட்களுடன் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். அல்லது, தூய அரிசி அல்லது பச்சை பயறு சாதம்—even half or a full measure—யாகம் வாலும், பனைவட்டியும் பக்தியுடன் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். அனைத்து மங்களமான பொருட்களும், நியாயமாகப் பெற்றவற்றும், பலவகை தானங்களும் நீரால் தூய்மைப்படுத்தப்பட்டு அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பக்தி நிறைந்த மனதுடன் ருத்ரனுக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; பாலை அனைத்து தேவர்களுக்கும் அமிர்த போஷணையாகக் கருத வேண்டும். விஷ்ணுவாலும், ஜீஷ்ணுவாலும் அனைத்து உணவும் நிறுவப்பட்டுள்ளது; அன்னதானம் செய்வதன் மூலம் சங்கரன் அனைத்து உயிர்களிலும் மகிழ்ச்சி பெருகிறார். அதனால், தேவனை அன்னத்தால் வழிபட வேண்டும்; உயிர் அன்னத்தில் நிறுவப்பட்டுள்ளது; திருப்தி அர்ப்பணிப்பில் உள்ளது, உபசாரங்களில் வாயுவே இருக்கிறார். அனைத்து உயிர்களுக்கும் ஆன்மாவாக இருக்கும் மகாதேவன், வாசனை மிகுந்த நீரின் அதிபதி, இயற்கையின் வெளிப்பாடாகவும், மகத்தான தத்துவங்களோடு நிலைபெற்றவராகவும் இருக்கிறார். எனவே, மாதந்தோறும் விதிப்படி பக்தியுடன் தேவனை வழிபட வேண்டும்; பூர்ணமியில் அனைத்து விருப்பங்களும் நிறைவேறும் வகையில் விரதம் கடைபிடிக்க வேண்டும். சத்தியம், தூய்மை, கருணை, அமைதி, திருப்தி, தானம்—இவை எல்லாம் பழக்கப்பட வேண்டும்; பூர்ணமி மற்றும் அமாவாசை நாட்களில் விரதம் மேற்கொள்ள வேண்டும். ஆண்டின் முடிவில், குறிப்பாக பசுக்கள் தானமாக வழங்க வேண்டும்; ஒரு காளையை விடுவிக்க வேண்டும்; வேதத்தில் தேர்ந்த ப்ராமணர்களுக்கு பக்தியுடன் உணவு வழங்க வேண்டும். அனைத்து வகை அர்ச்சனைகளாலும் பூஜிக்கப்பட்ட லிங்கம், சிவனுக்குரிய புனித இடத்தில் நிறுவப்பட வேண்டும் அல்லது ஒரு ப்ராமணருக்கு வழங்கப்பட வேண்டும். ஓ சிறந்த முனிவரே, இந்த சிவலிங்க விரதத்தை மாதந்தோறும் பக்தியுடன் அனுஷ்டிக்கிறவர், உண்மையில் தவசிகளுள் சிறந்தவராவார். பத்து கோடி சூரியனைக் காட்டிலும் பிரகாசமாக ஜவளிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட வானரதத்தில் சிவனுடைய திவ்ய நகருக்குச் சென்று, மீண்டும் பிறவிக்கு வரமாட்டார். அல்லது, ஒரே மாதம் இந்த உன்னத விரதத்தை அனுஷ்டித்தாலும், அவன் சிவலோகத்தையே அடைவான்—இதில் சந்தேகம் இல்லை. அல்லது, மனம் பிற வரங்களை விரும்பினால், ஒரு வருடம் இந்த விரதத்தை அனுஷ்டித்து, அவற்றை அடைந்து, பிறகு சிவனை அடைவான். தேவத்வம், பித்ருத்வம், தேவர்களின் அரசியல், கணபதி பதவி—எதை விரும்பினாலும் அவனை அடைவான். ஞானத்தை நாடுபவர் ஞானத்தைப் பெறுவார், அனுபவத்தை நாடுபவர் அனுபவம் பெறுவார், செல்வம் நாடுபவர் செல்வம் பெறுவார், நீண்ட ஆயுளை விரும்புபவர் ஆயுளைப் பெறுவார். எந்த ஆசையை நினைத்தாலும், அவற்றை இங்கே அனுபவித்து, ஒரு மாத விரதத்தால் இறுதியில் ருத்ர பதவியை அடைவார். இந்த தூய, உன்னத, ரகசியமான விரதத்தை, உலகின் படைப்பாளர், தேவர்கள், அசுரர்கள், சித்தர்கள், மனிதர்கள், வித்தியாதரர்கள் ஆகியோரின் நலனுக்காக, பரம சிவன் நிறுவினார். விதிப்படி இந்த முறையில் இறைவனை வழிபட்டு, தலையணிந்து, குடும்பத்தாரோடு சேர்ந்து, 'வ்யாபோகன' என்ற ஸ்தோத்திரத்தை பாராயணம் செய்து, சிவனை சுழன்று வணங்க வேண்டும். இந்த ஸ்தோத்திரம், மூன்று உலகங்களின் நலனுக்காக உலகின் படைப்பாளியால், தேவர்களோடு சேர்ந்து அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. இப்போது நான் 'வ்யாபோகன' ஸ்தோத்திரத்தை அறிவிக்கிறேன்; இது எல்லா சித்திகளையும் தரும், மங்களகரமானது; இந்த ஸ்தோத்திரத்தை நந்தியிடமிருந்து பெருமகன் குமாரன் கேட்டுப் பெற்றான். ஆகையால், மிகுந்த மரியாதையுடன் இதை வியாசரிடம் கூறினேன்: சிவனுக்கு வணக்கம்—அவர் தூயவர், களங்கமற்றவர், பிரகாசமிக்கவர். தீயவர்களை அழிப்பவர், அனைத்தும் ஊடுருவி நிறைந்தவர், பரமாத்மா, ஐந்து முகங்கள், பத்து கரங்கள், பதினைந்து கண்கள் உடையவர். அவர் தூயவர், கிருஸ்தல் போல் பிரகாசிப்பவர், எல்லா ஆபரணங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டவர், எல்லாம் அறிந்தவர், எல்லாம் ஊடுருவி நிறைந்தவர், சாந்தி நிறைந்தவர், எல்லாவற்றிலும் உயர்ந்தவர். சோமநாதர், தாமரையில் அமர்ந்திருப்பவர், ஈசானன், பரமபுருஷன், அகோரன், சாத்யஸ்—அவர் விரைவில் என் பாபங்களை நீக்கட்டும். மகிழ்வான வாமதேவன், முடிவில்லாதவன், எல்லா ஞானங்களின் அதிபதி, எல்லாம் அறிந்தவன், எல்லாவற்றையும் வழங்குபவன், சுவாமி—அவர் விரைவில் என் பாபங்களை நீக்கட்டும். சிவனில் ஒருமனதாக தியானிக்கும் அந்த மகான் என் பாபங்களை நீக்கட்டும்; சூட்சுமன், தேவர்களுக்கும் அசுரர்களுக்கும் அதிபதி, எல்லாவற்றையும் ஆண்டவர், கணாத்கள் வழிபடும் தலைவர். சிவனை ஒருமனதாக தியானிப்பதில் நிபுணரானவர் என் பாபங்களை நீக்கட்டும்; உயர்ந்த சிவன், பெரிதும் வணங்கப்படும், சிவ தியானத்தில் ஈடுபடுபவர். எல்லாம் ஊடுருவி நிறைந்தவர், எல்லாவற்றையும் வழங்குபவர், சாந்தியுடையவர்—அவர் என் பாபங்களை நீக்கட்டும்; ஒரே கண் கொண்ட பாக்யசாலி, சிவ பூஜையில் ஈடுபடுபவர். சிவனை ஒருமனதாக தியானிப்பதில் நிபுணரானவர் என் பாபங்களை நீக்கட்டும்; பாக்யசாலி, திரிமூர்த்தி, சிவ பக்தியை எழுப்புபவர். சிவனை ஒருமனதாக தியானிப்பதில் நிபுணரானவர் என் பாபங்களை நீக்கட்டும்; ஸ்ரீகண்டர், ஸ்ரீமான், எப்போதும் சிவ தியானத்தில் ஈடுபடுபவர். இவ்வாறு, இந்த மஹா விரதத்தின் வழிபாட்டு முறையும், அதன் பலன்களும், சிவஸ்தோத்திரமும் பக்தியுடன் விரிவாக எடுத்துரைக்கப்பட்டது.