அந்த நேரத்தில், சில அகன்ற இடுப்பு கொண்ட பெண்கள் உடனே மகிழ்ச்சியுடன் நடனமாடி, ஆனந்தமாக அசைந்து, பாடத் தொடங்கினார்கள்; ஹரியை பார்த்த சில பெண்கள் மெதுவாக சிரித்தார்கள். அவர்களில் சிலர், சற்று சிதறிய உடைகள் மற்றும் கீழே சரியும் இடுப்புப்பட்டையுடன், நான்காவது, ஐந்தாவது, ஆறாவது, ஏழாவது இசை முறைகளில் இனிமையாக பாடினார்கள். அவர்கள் எட்டாவது, ஒன்பதாவது, மற்றும் சிறந்த பத்தாவது வாயில்களை கடந்தபின், அவர்கள் சிவபெருமானின் பிரகாசமான நகரை அடைந்தனர். அந்த நகரம் முழுவதும் வட்டமாகவும், மிகுந்த ஒளிவீசுவதும், புண்ணியமான கைலாச சிகரத்தின் மீது அமைந்ததும், சூரியனின் பிரபையைப் போல் ஜொலிக்கும் மாளிகைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டதும் ஆக இருந்தது. அந்த நகரம் எல்லா திசைகளிலும் தெளிந்த சுறா மண்டபங்கள், பொன்னால் ஆன மண்டபங்கள், பலவிதமான ரத்தினங்களால் ஆன கட்டிடங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது. சம்பு பகவானின் வாசல்கள் பலவித ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, எல்லா பக்கங்களிலும் பல புண்ணிய வாயில்களும், அனைத்தும் அரிய ரத்தினங்களால் செய்யப்பட்டிருந்தன. நகரை இருபத்தெட்டு விதமான பலமான மதில்கள் சூழ்ந்திருந்தன; அவற்றில் துணை வாயில்களும், பிரதான வாயில்களும் பலவகை வடிவங்களில் இருந்தன. அந்த நகரில் ரகசிய அறைகள், மறைக்கப்பட்ட வீடுகள், குகனின் பிரகாசமான வாசஸ்தலங்கள், மற்ற சிறந்த முத்து பதித்த அற்புதமான வீடுகளும் இருந்தன. அதேபோல், சிவபெருமானின் நகரில் சிவப்பான ரத்தினங்களால் ஆன கணேசருக்கான தெய்வீக ஆலயங்கள், பலவித சந்தன மரத்தால் ஆன கட்டிடங்கள், அழகிய பூங்காக்கள் இருந்தன. பொன்னால் ஆன படிக்கட்டுகளுடன் கூடிய குளங்கள், ஏரிகள், எங்கும் மயில்கள், அன்னங்கள், குயில்கள், சக்ரவாக பறவைகள், தேவர்கள் கூட ரசிப்பதற்குரிய தேவி அமிர்தம் போன்ற நீரால் நிரம்பிய நீர்தொட்டிகள் இருந்தன. அந்த நகரத்தில், பேச்சிலும் வாக்கிலும் நிபுணரான பெண்கள், பூரண ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, அவர்களின் மார்பின் பாரத்தால் சற்று வளைந்த உடலுடன், மயக்கத்தால் உருண்ட கண்களுடன் விளங்கினார்கள். அங்கு ஆயிரக்கணக்கான ருத்ரரின் தெய்வீக பெண்கள் இசை பாடுவதற்கும், அப்சராசு குழுக்கள் நடனமாடுவதற்கும் அரிய கூட்டங்கள் இருந்தன; இந்தப் பாக்கியம் தேவர்களுக்கே அரிது. மற்றொரு பகுதியில், சிறந்த பிராமணர்கள் மலர்ந்த தாமரை மலர்களால் சூழப்பட்டு, ருத்ரரின் பெண்கள் குழுக்கள் நீராடும் விளையாட்டில் மகிழ்ந்தனர். சிலர் திருவிழா கொண்டாட்டங்களில் ஈடுபட்டு, சிலர் ஒவ்வொரு அடியிலும் அழகாக நடந்து, கிராம வாழ்க்கையின் இன்பத்தில் சிரமமின்றி, மணிக்கல் போன்ற பிரகாசத்துடன் விளங்கினார்கள். இந்த பவனத்தின் பெண்கள் கூட்டங்களைப் பார்த்து, தேவாதிதேவன், பரமாத்மா, மற்றும் அனைத்து தேவர்கள் அசர்வுடன் நின்று, ஆச்சரியத்தில் மூழ்கினார்கள். அங்கு, ருத்ரரின் சேனைகள் மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான வீர தலைவர்கள் தேவர்களால் காணப்பட்டனர். அவர்கள் தேவாதிதேவனின் தெய்வீக மாளிகைகளைப் பார்த்தனர்; பொன்னால் ஆன படிக்கட்டுகள் வைரங்கள், மரகதங்கள், சுழி போன்ற ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தன. அந்த மாளிகைகளின் உச்சியில், தாமரை போன்ற கண்களும் அகன்ற இடுப்பும் கொண்ட மகிழ்ச்சியான பெண்கள், யக்ஷர்கள், கந்தர்வர்கள், அப்சராசுகள் ஆகியோரும் இருந்தனர். அங்கு கின்னரிகள், கின்னரர்கள், நாகர்கள், சித்த பெண்கள், பலவித ஆடைகள் அணிந்தவர்கள், பலவித ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவர்கள் இருந்தனர். பலவித சக்திகளும், பலவித இன்பங்களும் விரும்பும் அவர்கள், நீல தாமரை இதழ்களைப் போன்று, நீளமான தாமரை இலை போன்ற கண்களுடன் விளங்கினார்கள். அவர்கள் தாமரை ரேஷமாய் மெல்லிய ஆடையுடன், வளையல்கள், கால் வளையல்கள், மாலைகள், அலங்கரிக்கப்பட்ட குடைகள் மற்றும் ஆடைகள் அணிந்து அழகாக பிரகாசித்தனர். பலவித ஆபரணங்கள் அணிந்து, அலங்காரத்தில் ஆர்வமாக இருந்த அந்த தேவகன்னியர் கூட்டத்தையும் சேனாதிபதிகளையும் தேவர்கள் பார்த்து, இந்திரன் தலைமையில் பகை நகரங்களை அழித்த சேனாதிபதியின் நகரை நோக்கி சென்றார்கள். அப்படி அந்த நகரை பார்த்து, இந்திரன் தலைமையிலான தேவர்கள் மற்றும் சித்தர்கள் குழுக்கள், அந்த நகரின் நடுவில் நின்று, ஆயிரம் உதயமான சூரியனின் நிறத்தில் பிரகாசிக்கும் பரமபிரான் சிவபெருமானின் சிறந்த மாளிகையைப் பார்த்தனர். அப்போது, அந்த மாளிகையின் வாயிலில், இந்திரன் தலைமையிலான அனைத்து தேவர்களும் நந்தி பகவானை, சேனாதிபதியை, அங்கு நிற்பதைப் பார்த்தனர். நந்தியைப் பார்த்ததும், எல்லா தேவர்களும் வணங்கி, “வெற்றி!” என்று கூறினார்கள்; சேனாதிபதி நந்தி அவர்களுக்கு பதில் அளித்தார். “ஓ தேவர்களே! மிகுந்த பாக்கியசாலிகள், உங்கள் பாவங்கள் அனைத்தும் நீங்கியுள்ளனர். உலகங்களின் அதிபதிகளே, நீங்கள் வந்துள்ளீர்கள். உங்கள் விருப்பத்தைத் தைரியமாக கூறுங்கள்” என்று நந்தி கூறினார். அப்போது அவர்கள், “போனிய துன்பங்களிலிருந்து விடுதலை பெற, வரங்களை அளிக்கும் தேவனான, யானையின் தலைவனைப் போன்ற பிரகாசமுள்ள மஹேஸ்வரனை எங்களுக்கு காண்பிக்க வேண்டும்” என்று வேண்டினர். “முன்பு, மூன்று நகரங்களை எரிக்கும்போது, நாங்கள் 'பசுக்கள்' என அழைக்கப்பட்டோம். அதனால், 'பசுத்தனம்' குறித்த கவலை எங்களுக்கு உள்ளது” என அவர்கள் தெரிவித்தனர். “பசுபத விரதத்தை, பகவான் சிவன் அறிவித்தார். அந்த விரதம் கடைப்பிடிப்பவர்களுக்கு 'பசுத்தனம்' என்ற bondage இல்லை” என்று நந்தி விளக்கினார். “பன்னிரண்டு வருடங்கள், அல்லது பன்னிரண்டு மாதங்கள், அல்லது பன்னிரண்டு நாட்களாவது அந்த உயர்ந்த விரதத்தை மேற்கொண்டால், அனைத்து உயிர்களும் பந்தத்திலிருந்து விடுதலையடைகின்றனர்” என்று நந்தி நாராயணன் தலைமையிலான தேவர்களுக்கு அறிவித்தார். நந்தி, சிலாதாவின் மகன், அனைத்து உயிர்களின் சேனைகளில் முதன்மையானவர், அழிவில்லாத ஈசானனை, சம்பாவுடன் மற்றும் அவரது அணியுடன் பார்த்ததும், அனைவரும் வணங்கி, பரமக் கலிப்புடன் அவரை போற்றினார்கள். சிவபெருமான், பந்தனிலிருந்து விடுதலை பெற்றதை அவர் அறிந்தார். அவர்கள் சம்புவின் முன் மீண்டும் மீண்டும் வணங்கி நின்றனர். அப்போது, அந்த தேவாதிதேவன், ரிஷபத்வஜன், அவர்களைப் பார்த்து, அந்த தேவர்களின் பந்த நிலையைத் தூய்மைப்படுத்தினார்; மஹேஸ்வரன் அவர்களுக்கே பசுபத விரதத்தை நேரடியாக உபதேசித்தார். அவரும் அம்பாளுடன் அந்த விரதத்தை முனிவர்களுக்கும் அறிவித்தார். அதிலிருந்து அந்த தேவர்கள் அனைவரும் 'பாசுபதர்கள்' என அழைக்கப்பட்டனர். ஏனெனில் அவர் உயிர்களின் அதிபதி; அவர்கள் நேரடியாக தெய்வீகர்கள். எனவே அவர்கள் பாசுபதர்கள் என அழைக்கப்படுகிறார்கள்; மேலும் அவர்கள் தவம் செய்தனர். பன்னிரண்டு வருடங்கள் முடிவில், அந்த சிறந்த தேவர்கள் பந்தனிலிருந்து விடுதலையடைந்து, பிரம்மா, விஷ்ணு உட்பட வந்தபடியே அனைவரும் திரும்பிச் சென்றனர். இந்த அனைத்தும், முன்பு பிதாமகரின் வாயிலிருந்து சனத்குமாரரால் கேட்டது போல, பின்னர் ஞானிகளான வியாசரால் கூறப்பட்டது; இவ்வாறு உங்களுக்குச் சொன்னேன்.