முனிவர்களில் சிறந்தவரே, இருமுறை பிறந்தவர்களே, ஒருவன் ஒரு முறையாவது நல்லவர்களுடன் தொடர்பு கொண்டு, மஹாதேவனை வழிபட்டாலும், அவன் ருத்ரருடைய உலகை அடைகிறான். ஆனால், பக்தி இல்லாதவர்கள், இந்த பிறவி சுழற்சியில் துன்பத்துக்கும், இரக்கமற்ற தன்மைக்கும் ஆளாகி, காரணத்தின் காரணமாகவே துன்பம் அனுபவிக்கிறார்கள். சிவபெருமானுக்கு பக்தி கொண்டவர்கள், தேவர்களின் தேவனாகிய பரமாத்மாவை உண்மையாக நேசிப்பவர்கள், இவ்வுலகில் இன்பங்களை அனுபவித்த பின், இறுதியில் மோக்ஷத்தை அடைகிறார்கள். மக்கள், தங்கள் மனம் எங்கு செல்கின்றனவோ—மகனில், மனைவியில், இல்லத்தில்—even ஒரு முறையாவது பரமாத்மாவை நினைத்து, அவரிடம் பக்தி செலுத்தினாலும், அந்த பரமபதம் அவர்களுக்கு தொலைவில் இல்லை; பெரிய தவசிகளுக்கே அது எளிதாகக் கிடைக்கும். அப்பொழுது, அந்த மகா ஞானியிடம் கேட்கப்படுகிறது: "மனிதர்கள் பலவீனமானவர்களும், அறிவு குறைந்தவர்களும், ஆயிரம் வருடங்கள் வாழ்ந்தாலும், பலமும் பொருளும் குறைவானவர்களும், எப்படிச் சிருஷ்டிகாரனாகிய மஹாதேவனை வழிபட முடியும்? தேவர்களே ஆயிரம் வருடங்கள் தவம் செய்து சிவனை வழிபட்டாலும், அவரைப் பார்க்க முடியவில்லை; அவர்கள் எப்படி அவரை வழிபடுகிறார்கள்?" முனிவரே, நீங்கள் சொன்னது உண்மைதான்; ஆனாலும், நம்பிக்கையுடன் வழிபட்டால், சிவனை காணவும், வழிபடவும், அவருடன் பேசவும் முடியும். பக்தி இல்லாதவர்களும், தற்செயலாக அவரை வழிபட்டாலும், அவரவர் மனநிலைக்கேற்ப பரமாத்மா பலனை அளிக்கிறார். ஒரு தாழ்ந்த இருமுறை பிறந்தவன், தூய்மையில்லாமல் வழிபட்டால், பித்ருலோகத்திற்குச் செல்கிறான்; அவன் மனம் மயக்கத்திலும், கோபத்திலும் இருந்தால், அசுரர்களின் இடத்தை அடைகிறான். தீயவர், விரோதமான உணவு உண்ட பிறகு வழிபட்டால், யக்ஷனாகிறான்; பாடலுக்கு ஆசைப்படுபவன் கந்தர்வலோகத்திற்கும், நடனத்தை விரும்புபவன் அதேபோல் அங்கு செல்கிறான். புகழை விரும்புபவன் சந்திரலோகத்திற்குச் செல்கிறான்; பெண்களை விரும்பி, மதுபானத்தில் மூழ்கி, ருத்ரனை வழிபடும் கீழ்மட்ட மனிதன், சோமலோகத்தை அடைகிறான். காயத்ரி மந்திரத்துடன் வழிபட்டால் பித்ருலோகத்தை அடைகிறான்; பிரணவத்துடன் வழிபட்டால் பிரம்மலோகத்தை; விஷ்ணுவாக மதித்து வழிபட்டால் வைஷ்ணவலோகத்தை அடைகிறான். ஒரு தேவரும் கூட ஒருமுறை பக்தியுடன் மஹாதேவனை வழிபட்டால், ருத்ரலோகத்தை அடைந்து ருத்ரர்களுடன் மகிழ்வான். தெய்வீகமும், அசுரர்களும் வழிபடும் புண்ணியமான லிங்கத்தை தூய நீரால் சுத்திகரித்து, பக்தியுடன் கடவுளை ஆசனத்தில் அமர்த்த வேண்டும். கடவுளை முறையாகக் கண்டபின், சங்கரனுக்கு வணங்கி, அறமும் ஞானமும் நிறைந்த தூய ஆசனத்தில் அவரை அமர்த்த வேண்டும். சோமன், சூரியன், அக்னி ஆகியோரால் பிறந்த ஓம் என்ற தாமரையின் நடுவில், வைராக்கியமும், அதிகாரமும் கொண்ட, உலகங்கள் எல்லாம் வழிபடும் அந்த இடத்தில், ருத்ரருக்கு பாதபூஜை, அர்க்யம், பாத்யம், ஸ்நானம் ஆகியவற்றை தெய்வீக நீராலும், நெய்யாலும், பாலும் செய்ய வேண்டும். தயிரால் ஸ்நானம் செய்து, முறையப்படி சுத்திகரித்து, மீண்டும் தூய நீரால், சந்தனம் முதலியவற்றால் வழிபட வேண்டும். ரோசனா முதலிய பொருட்களாலும், தெய்வீக மலர்களாலும், முழு வில்வ இலைகளாலும், பலவகை தாமரைகளாலும், நீலத்தாமரை, அல்லி, நத்யாவர்த்தம், மல்லிகை, சம்பங்கி, ஜாதி, பகுலம், கரவீரம், சமி, ப்ருஹத், காட்டாகஸ்தி, அபாமார்க்கம், கடம்பம் போன்ற மலர்களாலும், அழகிய ஆபரணங்களாலும் பூஜை செய்ய வேண்டும். ஐந்து வகை தூபத்தையும், இனிப்பான அன்னம், தயிர் சாதம், தேன், நெய் கலந்த உணவுகளையும் படைப்பாக வைக்க வேண்டும். தூய அரிசி, பச்சைப்பயறு சாதம், ஆறு வகை உணவு அல்லது ஐந்து வகை நெய் கலந்த உணவுகளையும் படைக்கலாம். அல்லது, ஒரு ஆடக அளவு தூய அரிசி சமைத்து, பிரக்ஷிணை செய்து, இறுதியில் மீண்டும் வணங்க வேண்டும். ஈசானனை புகழ்ந்து, சங்கரனை மீண்டும் வழிபட்டு, ஈசானன், புருஷன், அகவோர, வாமன் ஆகியோர்களையும் வழிபட வேண்டும். சத்யோஜாத மந்திரத்தையும் ஓத வேண்டும்; இந்த ஐந்து மந்திரங்களால் சிவனை வழிபட வேண்டும்; இதனால் மஹாதேவன் மகிழ்வார். சிவபூஜைக்கு பயன்படுத்தப்படும் மலர், இலைகள் கொண்ட மரங்களும், பசுக்கள், இருமுறை பிறந்தவர்கள் எல்லாம் உயர் நிலையை அடைகிறார்கள். ஒருவன் சிவன், ருத்ரன், சர்வன், பவன், அஜன் ஆகியோர்களை—even ஒருமுறை வழிபட்டாலும்—பிறவியின்றி சிவனுடன் ஒன்றிப்போகிறான். பரமேசானன், பவன், சர்வன், உமையின் கணவன் ஆகியோரை வழிபட்டாலோ, தற்செயலாக கண்டாலோ, எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுதலை பெறுகிறான். மஹாதேவனை வழிபடுவதை பார்த்தாலோ—even ஒருமுறை—even ஒரு மனிதன் பிரம்மலோகத்திற்குச் செல்கிறான்; இதில் சந்தேகம் இல்லை. கேட்டு, மனதில் ஒப்புதல் தெரிவித்தால்கூட, உயர்ந்த நிலையை அடைகிறான். லிங்கத்துக்கு முன் ஒருமுறை நெய் விளக்கு ஏற்றி வைத்தாலும்— அந்த நிலையை அடைகிறான்; அது தன் ஆசிரமத்திலே இருந்தாலும், மரம், மண், எதுவானாலும், சிவனுடைய இல்லத்தில் விளக்காக இருந்தால் கூட, கடினமாகக் கிடைக்கும் உயர்ந்த நிலையை அடைகிறான். குடும்பத்தோடு சேர்ந்து கொடுத்தால், சிவலோகத்தில் பெருமைபெறுவான்; இரும்பு, செம்பு, வெள்ளி, பொன் ஆகியவற்றால் செய்யப்பட்ட விளக்காக இருந்தாலும். யார் சிவனுக்கு விதிப்படி, அல்லது பக்தியுடன் ஒரு நெய் விளக்கை அர்ப்பணிக்கிறார்களோ, அவர்கள் பத்தாயிரம் சூரியன் போல பிரகாசிக்கும் வாகனங்களில் சிவபுரிக்கு செல்கிறார்கள். கார்த்திகை மாதத்தில் சிவனுக்கு நெய்விளக்கு ஏற்றினாலோ, பரமேஸ்வரனை விதிப்படி வழிபடுவதை கண்டாலோ, அவர் பிரம்மலோகத்திற்குச் செல்கிறார். உகந்த ஆசனத்தில் ருத்ர காயத்ரி, பிரணவம் ஆகியவற்றுடன் ஆசனம் அமைக்க வேண்டும்; அபிஷேகம் ஐந்து முறையும், ருத்ர முதலியவர்களுடன் செய்ய வேண்டும். இப்படியாக, தேவர்களின் தேவனாகிய உமையின் கணவனை தினமும் வழிபட வேண்டும்; அவருடைய வலப்புறம் ப்ரஹ்மாவை பிரணவத்துடன் சிறப்பாக வழிபட வேண்டும். வடபுறத்தில் தேவர்களின் தலைவனாகிய விஷ்ணுவை காயத்ரியுடன் வழிபட வேண்டும்; நியமப்படி ஹோமத்திலும், பிரணவத்துடன் ஐந்து முறை அர்ச்சனை செய்ய வேண்டும். இவ்வாறு சங்கரனை வழிபட்டால், சிவனுடன் ஒன்றிப்பதையும் பெறுவான். இவ்வாறு லிங்க வழிபாட்டின் முறையைச் சுருக்கமாகக் கூறினேன்.