கேதாரா என்ற மாபெரும் புனித க்ஷேத்திரத்தில், குறிப்பாக பிரயாகா அல்லது குருக்ஷேத்ராவில், தம் உயிரை விட்டவர்கள், மோக்ஷம் பெறுகிறார்கள். பிரபாசா, புஷ்கரா, அவந்தி, அமரேஸ்வரா, அல்லது வானி மலைகளில் உயிரை விட்டவர்கள் சிவபதத்தை அடைகிறார்கள். வரணாசியில் உயிர் நீங்கும் ஜீவன் மீண்டும் பிறவி எடுக்காது; திரிவிஷ்டபா, விடுதலையான கேதாரா, அல்லது சங்கமேஸ்வரா ஆகிய இடங்களில் உயிரை விட்டாலும் அதே பயனைக் கிடைக்கும். சாலங்கா, ஜம்புகேஸ்வரா, ஷுக்ரேஸ்வரா, கோகர்ணா, பாஸ்கரேஷா, குஹேஸ்வரா போன்ற தலங்களில் உயிரை விட்டாலும் புனிதம் பெறும். ஹிரண்யகர்பா அல்லது நந்தீஸ்வரா போன்ற இடங்களில், யோகி தன் உடலை துறந்து, சிவனின் புனித க்ஷேத்திரத்தில் உயிரை விட்டால், சிவபதத்தை அடைகிறான். மனிதர்கள், தேவர்கள், முனிவர்கள், தபஸ்விகள், அல்லது ஸ்வயம்புவில் கூட, அத்தகைய யோகி சிவபதத்தை அடைகிறான்; இதில் சந்தேகம் இல்லை. ஸ்வயம்புவில் கூட, விவாதம் தேவையில்லை; சிவனின் புனித க்ஷேத்திரத்தில் தீயை ஏற்றி, பரமசிவனை வழிபட்டால், தன் உடலை அந்த தீயில் அர்ப்பணித்தால், யோகி உயர்ந்த நிலையை அடைகிறான்; உணவு இல்லாமல், உடலை விட்டுவிட்டால், சிவலோகத்தில் மதிப்பும் பெருமையும் பெறுகிறான். சிவனின் புனித க்ஷேத்திரத்தில், இரு கால்கள் இழந்தாலும், அங்கே தங்கும் ஒருவர் சிவபதத்தை அடைகிறார்; இதில் சந்தேகம் இல்லை. அந்த புனித நிலத்தைப் பார்வையிடுவது புண்ணியம்; உள்ளே செல்லுவது நூறு மடங்குப் புண்ணியம்; அந்த நிலத்தைத் தொடுவது, சுற்றி வருவது நூறு மடங்கு புண்ணியம்; அதன் நீரில் நீராடுவது மேலும் புண்ணியம். பாலில் நீராடினால், நூறு மடங்குப் புண்ணியம்; தயிரில் ஆயிரம் மடங்கு; தேனில் நூறு மடங்கு; நெய்யில் முடிவில்லா புண்ணியம்; சர்க்கரையில் நூறு மடங்கு. சிவனின் புனித க்ஷேத்திரத்திற்கு அருகிலுள்ள ஆற்றில் நீராடினால், அங்கே உடலை விட்டால், சிவலோகத்தில் மதிப்பும் பெறுகிறான். அந்த ஆறுகள் அழகும், புனிதமும் கொண்டவை. அந்த புனித நிலத்தில் உள்ள குளங்கள், கிணறுகள், நீர்தடங்கள் எல்லாம் சிவனின் திருத்தலங்கள் என நினைவில் கொள்ளப்படுகின்றன. அங்கே பக்தியுடன், நீராடினால், பாபங்கள், ப்ராமணனை கொன்ற பாவம் கூட நீங்கும்; இதில் சந்தேகம் இல்லை. சிவன் திருத்தலங்களில் காலை நீராடினால், அஸ்வமேத யாகத்தின் பலனைப் பெறும்; மதியத்தில் நீராடினால், கங்கையில் நீராடிய புண்ணியம் கிடைக்கும்; சாயங்காலத்தில் நீராடினால், சிவபதத்தை அடைகிறான். பாபங்களைத் துறந்து, சிவனின் புனித நீரில் ஒரு பிராமணன் மூன்று முறை அல்லது ஒரு சாதாரண மனிதன் ஒருமுறை நீராடினாலும், சிவபதத்தை அடைகிறான்; இதில் சந்தேகம் இல்லை. ஒருகாலையில், ஒரு பன்றி, பாதையில் ஒரு நாயைப் பார்த்து பயந்து, சிவன் புனித நீர் வாசலில் புகுந்து உயிரை விட்டது; அந்த பன்றி சிவனின் கணாதிபதி பதவியைப் பெற்றது. காலையில் சிவனை, லிங்க ரூபத்தில், பார்த்தால், எல்லா நிலைகளிலும் உயர்ந்த நிலையைப் பெறுகிறான். மதியத்தில் மகாதேவனைப் பார்த்தால், யாகத்தின் பலன் கிடைக்கும்; சாயங்காலத்தில் எல்லா யாகங்களின் பலனைப் பெற்று, விடுதலை அடைகிறான். மன, வாயு, உடல் பாவங்கள், பெரிய குற்றங்கள், சிறிய பாவங்கள் எல்லாம், சிவன் லிங்க ரூபத்தில் ஈஷானனைத் துறையில் பார்த்தால், மாதம் முழுவதும் செய்த பாவங்கள் நீங்கி, சிவபதத்தை அடைகிறான். உத்தராயண, தக்ஷிணாயண, சமமான காலங்களில், பக்தியுடன் வழிபட்டால், உயர்ந்த நிலையை அடைகிறான். நேர்மை உடையவர், சிவன் கோவிலில் மூன்று முறை இடது, வலது பாதையில் மெதுவாக சுற்றி வந்தால், ஒவ்வொரு அடியிலும் அஸ்வமேத யாகத்தின் பலன் கிடைக்கும்; எப்போதும் சிவனை புகழ்கின்றவர் சிவபதத்தை அடைகிறார்கள்; அங்கே சென்ற பிறகு, மேலும் சொல்ல வேண்டியதே இல்லை. மற்றும், வாசனை கொண்ட கோமயமும், நீரும் கலந்து, முத்து, நீலம், மணிக்கள், அழகான கிறிஸ்டல், பச்சை, தங்கம், வெள்ளி, மற்றும் சாதாரண பொடிகள் கொண்டு, மகாதேவனை அருகில், பத்து கரம் அளவில், புஷ்பம் போன்ற லோட்டஸ் வடிவம் வரைந்து, அந்த இடத்தில் மகாதேவனை நவ சக்திகளுடன், ஐந்து, ஆறு, எட்டு சக்திகளுடன், ஈஷானனை எட்டு சக்திகளுடன், பத்து spokes உடன், வெளியிலும் பத்து spokes வரைந்து, வழிபட்டு, வணங்கி, இறைவனுக்கு அர்ப்பணித்தால், நிலம் தானம் செய்த பலன் கிடைக்கும். அல்லது, அரிசி மாவு கொண்டு லோட்டஸ் வரைந்து, ஏழை கூட, முன்பு கூறிய எல்லா புண்ணியங்களும் பெறுவார்; இதில் சந்தேகம் இல்லை. பன்னிரண்டு spokes கொண்ட வட்டம் வரைந்தாலும், உயர்ந்த நிலையை அடைகிறான். மணிக்களும், மற்ற பொருட்களும், பன்னிரண்டு வடிவங்களும் கொண்டு, மண்டலத்தின் நடுவில் சூரியனை வைத்து வழிபட்டால், சூரியனுடன் உயர்ந்த இணைவை அடைகிறான். சாதாரண முறையில், ஆறு கோண வடிவம் வரைந்து, நடுவில், பிரம்ம ரூபமான தேவியை வைத்து, வலப்புறத்தில் சத்துவம், இடப்புறத்தில் ரஜஸ், முன்னால் தமஸ், நடுவில் அம்பிகா, வலப்புறத்தில் ஐந்து பஞ்சபூதங்கள் மற்றும் ஐந்து சூக்ஷ்ம பஞ்சபூதங்களை வைத்து, அந்த மண்டலத்தில் வழிபட வேண்டும். இவ்வாறு, சிவன் புனித நிலங்களில், நீராடுதல், வழிபாடு, சுற்றிவருதல், பூஜை, எல்லாம், புண்ணியமும், சிவபதமும், பாவ நாசமும் தருகின்றன; இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.