திரிபுரத்தை ஒரு கணத்தில் எரித்துவிட்டு, பரம தேவன் மகேஷ்வரன் அங்கிருந்து புறப்பட்டார். அப்போது, தாமரை மலரில் பிறந்த புனித பிரம்மா, தேவாதிதேவர்கள் அனைவரும் கூடிய அந்தச் சபையில் உரையாற்றினார். மகேஷ்வரன், லிங்க ரூபத்தில் தேவாதிபதியை விட்டு விலகியதும், தாரகன் என்பவரின் வலிமைமிக்க பேரனும் மகனும் அங்கேயே நிலைத்திருந்தான். திதியின் புதல்வனாகிய தாரகாக்ஷன், வலிமைமிக்க கமலாக்ஷன், தைத்யர்களின் தலைவர் வித்யுன்மாலி மற்றும் அவர்களது உறவினர்கள்—இவர்கள் அனைவரும், மகாதேவனையும் ஹரியையும் (விஷ்ணுவையும்) மாயையால் தவறாக எண்ணி விட்டு, தங்களது நகரங்களும் மக்கள் உட்பட அழிவுற்று வீழ்ந்தார்கள். இதனால், சதாசிவனின் லிங்க ரூபத்தை எப்போதும் வழிபட வேண்டும். தேவதைகள் எவ்வளவு காலம் வழிபடப்படுகிறார்களோ, அவ்வளவு காலம் அவர்களுக்கு நிலை உண்டு. உலகில் உள்ள எல்லாவற்றையும் லிங்கம் ஊடுருவி நிறைந்துள்ளது; எல்லாவற்றும் லிங்கத்திலேயே நிறுவப்பட்டுள்ளது. ஆகவே, யாரேனும் தன்னுடைய சித்தி வேண்டுமென்றால், அவர் லிங்கத்தை வழிபட வேண்டும்; ஏனெனில், எல்லா தேவர்கள், அசுரர்கள், தானவர்கள் ஆகியோர், லிங்க வழிபாட்டினால் மட்டுமே பூரணத்திற்குத் தகுதி பெறுகிறார்கள். யக்ஷர்கள், வித்யாதரர்கள், சித்தர்கள், ராக்ஷஸ்கள், மாம்சம் உண்ணும் உயிர்கள், பித்ருக்கள், முனிவர்கள், பிசாசுகள், கின்னரர்கள் மற்றும் பிற உயிர்கள்—இவர்கள் அனைவரும் லிங்க ரூபத்தை வழிபட்டு, சந்தேகமில்லாமல் சித்தி அடைந்துள்ளனர். எனவே, யாராக இருந்தாலும், எந்த உயிரினமாக இருந்தாலும், லிங்கத்தை எப்போதும் வழிபட வேண்டும், ஓ தேவதைகளே! நாங்கள், மற்ற உயிர்கள் அனைவரும், அந்த ஞானமிக்க தேவாதிபதியின் ஆள்களே; ஆனால், அந்த நிலையை விட்டு விலகி, பசுபதி வழியில் இணைகிறோம். அந்தச் சிருஷ்டிகர்த்தாவாகிய பரமாத்மாவின் நித்திய லிங்க ரூபத்தை வழிபட வேண்டும்; எல்லா உயிர்களும் ஐந்து பிரணவங்களோடு தூய்மைப்பட வேண்டும். முக்கியமான தேவர்கள், ஐந்து பிராணாயாமங்களோடு, நான்கு பிரணவங்களும், பிராணாயாமத்தில் ஈடுபட்டவர்களும் சேர்ந்து, மூன்று பிரணவங்களும் அதுபோலவே பிராணாயாமங்களும், இரு விதங்களில் ஓம்காரத்தை வைத்து, பிராணாயாமத்தில் ஈடுபட வேண்டும். பிறகு, ஓம்காரத்தை உச்சரித்து, ப்ராணனையும் அபானனையும் கட்டுப்படுத்தி, அறிவின் அமிர்தம் மற்றும் பிரணவத்தால், உடலின் அனைத்து உறுப்புகளையும் நிரப்ப வேண்டும். நான்கு வகைப்படும் மூன்று குணங்கள், அஹங்காரம், சூட்சுமப் பொருட்கள், நிலப் பொருட்கள், அறிவின் கருவிகள்—இவை அனைத்தையும் தூய்மைப்படுத்தி, கர்மேந்திரியங்களையும் இரட்டை மனிதனையும் தூய்மைப்படுத்தி, அறிவின் ஆத்மாவை உடலாகக் கொண்டு, தீயின் விபூதியால் தன்னைத் தொட வேண்டும். காற்று, ஆகாயம், நீர், பூமி ஆகியவற்றின் விபூதியையும், பகல் இரவின் மூன்று சந்திகளில் தன்னை விபூதியால் பூசும் யோகி, எல்லா தத்துவங்களையும் அறிந்தவராகிறார். இந்த பாசுபத விரதம், பந்தத்திலிருந்து விடுதலைக்காக, பவனால் அறிவிக்கப்பட்டது, ஓ சிறந்த தேவர்களே! இப்படித் தாம் பாசுபத விரதம் செய்து, பரமாத்மாவை வழிபட்டபோது, நான், விஷ்ணுவும், அந்த லிங்கத்தை பண்டைக்காலத்தில் கண்டோம். நாங்கள் எல்லா காரியங்களிலும் அந்த தேவனை முழுமையாக வழிபட்டால், ஒரு வருடத்துக்குள் எவரும் இங்கு ஆள்களாகப் பிறக்கமாட்டார்கள், ஓ தேவர்களே! வெளிப்புறமாகவும் உள்ளார்ந்தும், அந்த பரமாத்மாவை மட்டுமே மதிக்க வேண்டும் என்றே நானும், விஷ்ணுவும் விரதமாக கொண்டுள்ளோம், ஓ சிறந்த தேவர்களே! முனிவர் பெருமக்கள் எல்லோரும் இதில் சந்தேகமற்றவர்களே; எனவே, சிவனை வழிபட வேண்டும். ஒரு கணம் கூட சிவனை நினைக்காமல் இருப்பது, பெரிய இழப்பும், குறையும், மயக்கமும், முடிவும் ஆகும். பவனை நினைக்க மனதை அர்ப்பணித்து, அவரை அடைவு கொண்டவர்கள் துன்பம் அடையமாட்டார்கள். அழகிய இல்லங்கள், தெய்வீக ஆபரணங்கள், பெண்கள், திருப்தி அளவு செல்வம்—all these are the fruits of worshipping Shiva. பெரிய அனுபவங்களும், தேவர்களின் உலகில் ஆட்சி செய்யும் சுகமும் விரும்புவோர் மகேஸ்வரரின் லிங்க ரூபத்தை எப்போதும் வழிபட வேண்டும். இவ்வாறு, உயிர்களை அழித்து, உலகத்தை எரித்த பின்னரும், கண்ணில் குறை உடையவராகிய அவரை வழிபட வேண்டும்; அவர் எந்த பாவத்தாலும் மாசுபடுவதில்லை. என் கல் லிங்கம் அனைத்து தேவதைகளாலும் வழிபடப்படுகிறது. இவ்வாறு கூறி, முதலில் மூவரையும் ஆளும் ருத்ரனை வழிபட்டு, தேவாதிதேவரை, திரியங்கணை, சிறந்த சொற்களால் புகழ்ந்தார். அந்நாளிலிருந்து, இந்திரன் முதலான தேவர்கள், பாசுபத விரதம் மேற்கொண்டு, தங்கள் உடலை விபூதியால் பூசி, அந்த பரமாத்மாவை வழிபட ஆரம்பித்தனர். பின்னர், பிரம்மாவின் கட்டளையின்படி, விஸ்வகர்மா தக்க அதிகாரத்திற்கேற்ப பல வகையான லிங்கங்களை உருவாக்கி வழங்கினார். விஷ்ணு எப்போதும் வைடூரிய லிங்கத்தை வழிபடுகிறார்; சக்ரன் (இந்திரன்) மாணிக்க லிங்கத்தை; விச்ரவசின் மகன் பொன் லிங்கத்தை. விச்வேதேவர்கள் வெள்ளி லிங்கத்தையும், வசுக்கள் பிரகாசமான அழகான லிங்கத்தையும், வாயு அருண மணல் லிங்கத்தையும், அச்வினிகள் மண் லிங்கத்தையும் வழிபடுகின்றனர். வருணன் சுடரான ஸ்படிக லிங்கத்தை, ஆதித்யர்கள் தாமிர லிங்கத்தை, சோம தேவன் உன்னதமான முத்து லிங்கத்தை வழிபடுகிறார். அனந்தன் முதலான நாகர்கள் அழகிய பவழ லிங்கத்தை, தைத்யர்கள் இரும்பு லிங்கத்தை, ராக்ஷஸ்கள் வலிமைமிக்க லிங்கத்தை வழிபடுகிறார்கள். குஹ்யகர்கள் மூன்று உலோகங்களால் ஆன லிங்கத்தை, கணர்கள் பல உலோகங்களால் ஆன லிங்கத்தை, சாமுண்டா மணல் லிங்கத்தை, மாதர்கள், ஓ சிறந்த த்விஜர்களே, மருந்து லிங்கத்தை வழிபடுகிறார்கள். நைருதி மர லிங்கத்தை பக்தியுடன் வழிபடுகிறார்; யமன் அழகிய பச்சை மரகத லிங்கத்தை; நீலன் முதலான ருத்ரர்கள் தூய்மையான புண்ணிய விபூதி லிங்கத்தை வழிபடுகிறார்கள். லக்ஷ்மி லக்ஷ்மி மரத்தால் ஆன லிங்கத்தை, குகன் பசு மயிரால் ஆன லிங்கத்தை, முனிவர்கள், ஓ சிறந்த தவசிகளே, குசக்ராஸால் ஆன சிறந்த லிங்கத்தை வழிபடுகிறார்கள். வாமா முதலான தேவியர் மலர் லிங்கத்தை, மனோன்மனி சாந்தமுள்ள லிங்கத்தை, சரஸ்வதி ருத்ரருக்காக ரத்ன லிங்கத்தை வழிபடுகிறார், ஓ வாசக நாயகனே! துர்கை பொன்னால் ஆன பரம மகாதேவனை, யாகவேதியுடன், கோபுரத்துடன், கடுமை கொண்ட மாவு லிங்கத்தையும், எல்லா மந்திரங்களையும், புனிதமான நெய் ஹவனை வழிபடுகிறார். அனைத்து வேதங்களும் தயிரால் ஆனவை; பூதங்கள் ஈயத்தால் ஆனவை; ஒவ்வொருவரும் தக்கபடி தங்கள் நிலையைப் பெற்றனர், பிரம்மாவின் அருளால். இவ்வாறு அந்தச் சபையில், பிரம்மா, சிவ வழிபாட்டின் மகிமையையும், லிங்கத்தின் பரிபாலனத்தையும், பாசுபத விரதத்தின் சிறப்பையும், எல்லா உயிரினங்களும் தத்தமது தன்மைக்கு ஏற்றவாறு லிங்கங்களை எவ்வாறு வழிபடுகிறார்கள் என்பதையும் விளக்கினார்.