திரிபுரத்தை எரித்த பின்பு, அசுரர்களின் கோடி கோடி கூட்டத்தால் சூழப்பட்டு, அவர்கள் நடுவில் ஒளிவீசும் வடிவில், அவன் தேவர்களின் இறைவனிடம் சென்று பணிவுடன் நின்றான். அந்த யுகாந்த அம்பால், ருத்ரன் போன்று, மூவுலகிலும்—even அங்கு மக்கள் வழிபடும் இடங்களிலும்—அசுரர்கள் தங்கள் குடும்பத்துடன் ருத்ரனை வழிபட்டனர். அப்போது, யாகத்தின் சக்தியால், அவர்கள் கணபதி வழிபாட்டை ஏற்றார்கள். இந்திரன், உபேந்திரன், மற்றும் மற்ற தேவகணாதிபதிகள் உட்பட அனைத்து தேவர்களும் எதுவும் சொல்லாமல் அமைதியாக இருந்தனர். அந்த இறைவனையும், ஹிமவதின் மகளான தேவியையும் பார்த்து, அச்சமடைந்த தேவர்களின் கூட்டத்தை நோக்கி, அந்த பிரதான இறைவன், "இது என்ன?" என்று கேட்டான். உடனே எல்லா தேவர்களும் நான்கு திசைகளிலும் இருந்து அவருக்கு வணங்கி பணிந்தனர். அவர்கள் சந்திரனை அலங்கரித்த நந்திக்கும், மலைமன்னரின் மகளாகப் பிறந்தவளுக்கும், அந்த மலைமகளின் மகனாகிய இறைவனுக்கும், மகேஸ்வரனுக்கும் வணங்கினர். பிரமா, விஷ்ணு மற்றும் மற்ற தேவர்களும், ஒருமனதாக மனதை ஒருங்கிணைத்து, பவனை—திரிபுரனின் பகைவராகிய இறைவனை—பாடிப் புகழ்ந்தனர்: "தேவர்களின் இறைவா, பரம்பொருளே, உலகங்களின் ஆண்டவனே, சுகம் வழங்கும் அமரனே, தயை புரிவாயாக! ஐம்பதுக்கோடி வடிவங்களோடு, மூன்று ஆத்மாக்களில் வீற்றிருக்கும், ஞானத்தின் சாரமாகிய ஐம் முக ருத்ரா, உமக்குப் பணிவோம். சிவ தத்துவமாக, அோர ரூபமாக, எட்டுமடங்கு அோரத்தின் சாரமாக, பன்னிரண்டு வடிவங்களுடன் விளங்குபவனே, உமக்குப் பணிவோம். மின்னல் போல கோடி ஒளிவீசும் வடிவம் உடையவனே, எட்டுமடங்கு பிரபையுடன் பிரகாசிப்பவனே, இவ்வுலகில் சிவ ஆத்மாவாக நிலைபெற்றவனே, உமக்குப் பணிவோம். அக்கினி நிறம் கொண்ட, கடும் உருவம் உடையவன், உடலின் பாதி அம்பிகையாகியவள், வெண்மை, கருப்பு, சிவப்பு நிற அமரர்களுக்கு முக்தி அளிப்பவனே, உமக்குப் பணிவோம். முதன்மை உடைய ருத்ரா, சோமா, வரம் அளிப்பவன், மூவுலகங்களின் இறைவன், மூன்று தேவர்கள், வசட் உச்சரிப்பவன், உமக்குப் பணிவோம். ஆகாயத்தின் வடிவில் நடுவில் இருப்பவன், எட்டுவித புலன்களிலும், எட்டு தத்துவங்களிலும் நிலைபெற்றவன், உமக்குப் பணிவோம். நான்கு முறையும், ஐந்து முறையும், ஐந்து மந்திரங்களின் உடலாகவும், நான்கு முறைகளிலும் நிலைபெற்றவனே, உமக்குப் பணிவோம். அறுபத்து நான்கு வடிவங்கள் உடையவன், 'அ' எனும் எழுத்தின் வடிவம், முப்பத்திரண்டு தத்துவங்களாகிய வடிவம், 'உ' எனும் எழுத்தின் வடிவம், உமக்குப் பணிவோம். பதினாறு வடிவங்களின் சாரம் உடையவன், 'ம்' எனும் எழுத்தின் வடிவம், எட்டு வடிவங்களின் சாரம் உடையவன், அரை எழுத்தின் ஆத்மாவாகியவன், உமக்குப் பணிவோம். நான்கு முறைகளில் நிலைபெற்ற ஓங்காரா, ஆகாயத்தின் இறைவா, தேவரே, சுவர்க்கத்தின் ஆண்டவனே, உமக்குப் பணிவோம். ஏழு உலகங்களாகியவன், பாதாளங்களின், நரகங்களின் இறைவன், எட்டு தீர்த்தங்களும், எட்டு வடிவங்களும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலானவன், உமக்குப் பணிவோம். ஆயிரம் தலைகளுடன் விளங்கும், ஆயிரமடங்கு பெருமை உடையவன், ஆயிரம் கால்கள் உடையவன், சர்வா, பரமாத்மா, உமக்குப் பணிவோம். ஒன்பது தத்துவங்களின் வடிவம், ஒன்பதும் எட்டும் ஆத்மா, எட்டு வகையில் பிரகாசிப்பவன், எட்டுமடங்கு எட்டு வடிவம் உடையவன், உமக்குப் பணிவோம். அறுபத்து நான்கு தத்துவங்களின் ஆத்மா, எட்டுமடங்கு இயல்புள்ளவன், எட்டு குணங்களால் சூழப்பட்டவன், குணங்கள் உடையதும், அவற்றிற்கு அப்பாற்பட்டதும், உமக்குப் பணிவோம். மூலத்தில் உறையும், சாச்வதமான இடத்தில் நிலைபெற்றவன், நாபி பகுதியில் உறையும், இதயத்தில் ஒலிக்கச் செய்பவன், உமக்குப் பணிவோம். கழுத்தில், நாக்கின் தொடக்கத்தில், கண்ணிமையிடையே, ஒலியின் நடுவில் உறையும், உமக்குப் பணிவோம். சந்திர மண்டலத்தில் நிலைபெற்ற சிவா, சிவ ரூபம் கொண்டவன், அக்னி, சந்திரன், சூரியன் ஆகிய வடிவங்களுடன், முப்பத்தைந்தாறு சக்திகளின் வடிவம் கொண்டவன், உமக்குப் பணிவோம். மூன்று வகையில் உலகங்களை மூடி, உறங்கும் பாம்பின் ஆத்மாவாகியவன், மூன்று வடிவங்களில் நிலைபெற்றவன், மூன்று யாக வேதிகளில் அக்னி வடிவம் கொண்டவன், உமக்குப் பணிவோம். சாந்தசிவா, அமைதியானவன், மகா ஈஸ்வரா, பிணாக வில் ஏந்தியவன், எல்லாம் அறிந்தவன், சரணாகதி தரும் இடம், சத்யோஜாதா, உமக்குப் பணிவோம். அோரா, வாமதேவா, தத்புருஷா, ஈசானா ஆகிய ரூபங்களுக்கும் மீண்டும் மீண்டும் வணங்குகிறோம். முப்பது பிரபைகளின் வடிவம், அமைதியைத் தாண்டியவன், எல்லையில்லாதவன், சூட்சுமன், உயர்ந்தவன், உமக்குப் பணிவோம். ஒரே கண் உடையவன், ஒரே ருத்ரன், மூன்று வடிவம் கொண்டவன், ஸ்ரீகண்டா, உமக்குப் பணிவோம். முடிவில்லாத ஆசனத்தில் அமர்ந்தவன், முடிவில்லாதவன், முடிவை அழிப்பவன், தூயவன், பரந்து விரிந்தவன், குற்றமற்ற அவயவங்கள் உடையவன், உமக்குப் பணிவோம். தூய ஆசனத்தில் அமர்ந்தவன், தூய அர்த்தத்தின் வடிவம், யோகத்தின் உள்ளாசனத்தில் உறைவான், யோகியும், யோகத்தை வழங்குவானும், உமக்குப் பணிவோம். யோகிகள் இதயத்தில் எப்போதும் உறையும், களஞ்சிய அரிசி போல நன்கு பதிந்தவன், பிரத்தியாஹாரமாகும், எப்போதும் பிரத்தியாஹாரத்தில் ஈடுபட்டவன், உமக்குப் பணிவோம். பிரத்தியாஹாரத்தில் ஈடுபட்டவர்களுக்கு ஆதரவாக இருக்கும், தாரணையாகும், எப்போதும் தாரணையில் ஈடுபட்டவன், உமக்குப் பணிவோம். தாரணை பயிலுவோருக்கு முன்னால் தோன்றும், தியானம், தியான ரூபம், தியானத்தால் அடையக்கூடியவன், உமக்குப் பணிவோம். தியானத்தின் பொருள், தியானத்தால் அடையப்படுபவன், தியானமும் தியானிக்கப்படுபவனும், தியானிப்பவர்களுக்கே தியானத்திற்குரியவனும், மிகத் தியானத்திற்குரியவனும், உமக்குப் பணிவோம். தாரணை வழியாக அணுகப்படுபவன், தாரணையின் உருவம், சந்நிதி நிலையை விரும்புபவர்களுக்கு அருமை, உருவமற்ற நிலை உடையவன், உமக்குப் பணிவோம். ருத்ரா! இன்று நீ இந்த மூவுலகத்தையும் எரித்து உயர்த்திவிட்டாய்; மூன்று நகரங்களை அழித்தவனான உன்னை யார் புகழ விரும்புவார்கள்? ஏன் நான் உன்னைப் புகழ வேண்டும்? ஏனெனில் நீ ஏற்கனவே திருப்தியடைந்தவன். உனது அருளும், திருப்தியும், அதிசயமான வடிவமும் காரணமாக, இறந்தோரும் அமரரோரும், தேவர்களும், சித்தர்களும், கணாதிபதிகளும், உனக்கு வணங்குகின்றனர், கணாதிபதிகளின் ஆண்டவனே. ஐயா! உன் ஒரு பார்வையாலே மூன்று நகரங்களையும், மூவுலகத்தையும் எரிக்க முடிகிறது; அம்பிகையை உன் விளையாட்டு சேனையாகக் கொண்டு, ஒரு கணத்தில் அவற்றை எரித்துவிட்டு, அம்புகளிலிருந்து விடுபட்டாய்.