அப்போது, அந்தப் பெரும் வீரர்கள் திரிசூலம், வேல், களிறு, பரிசை, கல் மற்றும் பல்வேறு ஆயுதங்களை ஏந்தி, விசித்திரமான வடிவங்களில் அலங்கரிக்கப்பட்டு நிற்கும் 모습을 அவர் கண்டார். அவர்கள் அழிவு காலத்தின் அக்னியைப் போலவும், கால முடிவில் எழும் ருத்ரனைப் போலவும் இருந்தார்கள். அப்போது ஹரி பகவான், அவர்களுக்கு பணிந்து, எதிரில் நிற்கும் அந்த வீரர்களிடம் பேசினார்: "தெய்வர்களின் நலனுக்காக, நீங்கள் அந்த அசுரர்களின் மூன்று நகரங்களையும் எரித்து, வெட்டி, அழித்து விட்டீர்கள். இப்போது, வந்த வழியே திரும்புங்கள்." என்று அருளினார். பின்னர், அந்த தேவாதிதேவனுக்கு வணங்கி, அந்த உயிர்கள் எல்லாம் அந்த மூன்று நகரங்களுக்குள் நுழைந்து, தீயில் விழும் பட்டாம்பூச்சிகள் போல் அழிந்துவிட்டனர். இவ்வாறு, அந்த தேவாதிதேவனின் கட்டளையினால், அந்த உயிர்கள் அழிந்தபோது, ஆயிரக்கணக்கான அசுரர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் ஆடி, பாடி, களித்தனர். அவர்கள் அந்த பரமாத்மாவை, அந்த தேவாதிதேவனை புகழ்ந்தனர். அப்போது, தேவகணங்கள் தோல்வியடைந்து, அவர்களின் பலம் ஒரே கணத்தில் அழிந்தது. இந்திரனுடன் கூடிய அந்த தேவர்கள், உபேந்திரராகிய தேவாதிதேவனை அணுகி, பயத்துடன் நின்றனர். பரமபுருஷன், அவர்களைப் பார்த்து சிந்தனையில் மூழ்கினார்: "இப்போது என்ன செய்யலாம்?" என்று கவலையுடன் எண்ணினார். இந்திரனுடன் கூடிய அந்த வருந்தும் தேவர்களைப் பார்த்து, "எப்படி முயற்சியினால் அந்த அசுரர்களின் பலத்தை அழிக்க முடியும்?" என்று சற்று யோசித்தார். "பரமாத்மாவின் அருளால், நான் இந்த தேவர்களின் காரியத்தை நிறைவேற்றுவேன். தர்மத்தில் நடப்பதில் பாவம் இல்லை; இதற்காக நல்லோருக்கு சந்தேகம் இல்லை," என்றார். "ஆகையால், அந்த அசுரர்கள் வேதயாகம் அல்லது பித்ருகணங்களால் பிறந்தவர்களால் அழிக்கப்படக்கூடாது; பாவம் தர்மத்தால் நீங்கும், எல்லாமும் தர்மத்தில் நிலைபெறும்." "இதுவே சாஸ்வதமான உபதேசம்: ஆட்சி தர்மத்திலிருந்து வருகிறது. இந்த மூன்று நகரங்களிலும் வாழும் அசுரர்கள் தர்மத்துக்கு மிகுந்த பக்தியுள்ளவர்கள்." "அதனால், அவர்கள் அழிக்க முடியாதவையாகிவிட்டார்கள்; அவர்கள் பெரிய பாவங்களைச் செய்தாலும், ருத்ரனை வழிபடுவோர் வேறு விதமாக இருப்பதில்லை." "அவர்கள் பக்தியால் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுகிறார்கள்; நீர் துளி தாமரை இலைக்கு ஒட்டாதது போல. அதனால், அவர்கள் அனுபவமும், செழிப்பும் பெறுகிறார்கள்." "இவ்வாறு, அவர்கள் லிங்கத்தைப் பக்தியுடன் வழிபடும் அசுரர்கள் அனுபவம் பெறுகிறவர்கள்; அவர்களது தர்மத்திற்கு இடையூறு ஏற்படுத்தினால், என் சக்தியால்—" "—தேவர்களின் காரியத்திற்காக, நான் ஒரு கணத்தில் திரிபுரத்தையும் அசுரர்களையும் வெல்வேன்," என்று பரமபுருஷன் தீர்மானித்தார். "அவர்களின் தர்மத்திற்கு நான் ஒரு தடையாக இருப்பேன்" என்று எண்ணினார். அச்சமயம், அச்சுதன் தன் உடலில் இருந்து ஒரு பிரபைமிக்க, மாயையால் ஆன, வல்லமைமிக்க ஒருவரை உருவாக்கினார். அவர் எந்த வடிவத்தையும் எடுத்துக்கொள்ளும் மாயவியராக, எல்லோரையும் கவரும், வெளிப்படையான ஆதாரங்களோடு கூடிய ஒரு புதிய சாஸ்திரத்தை உருவாக்கினார். அந்த மாயவியருக்கு, தன் உடலில் இருந்து பிறந்தவராகிய அவருக்கு, பதினாறாயிரம் பாடல்களைக் கொண்ட, மாயையால் நிரம்பிய அந்தச் சாஸ்திரத்தை கற்றுத் தந்தார். அது வேத, ஸ்மிருதி மரபுகளுக்கு விரோதமாகவும், வர்ணாசிரமம் இல்லாததாகவும், சொர்க்கமும் நரகமும் இம்மையிலேயே உள்ளன என்று போதித்தது. அந்த சாஸ்திரத்தை கற்றுத்தந்த பின், அச்சுதர், மூன்று நகரங்களையும் அழிக்க, அந்த மாயவியரை இவ்வாறு அனுப்பினார்: "நீ விரைவாக போய், அந்த நகரவாசிகளை அழி; வேத, ஸ்மிருதி சார்ந்த தர்மம் அழிக — இதில் சந்தேகம் இல்லை." அப்போது, அந்த மாயவியர், அந்த சாஸ்திரத்தில் தேர்ந்தவராக, அவருக்கு வணங்கி, நகரத்துக்குள் விரைவாக நுழைந்து, அங்கு தன் மாயையைச் செய்தார். அவரது மாயையால், அந்த மூன்று நகரங்களிலும் வாழும் அசுரர்கள் வேத, மரபு சார்ந்த கடமைகளை விட்டுவிட்டு, அவருடைய சீடர்களாக ஆனார்கள். அவர்கள் மகாதேவனும் சங்கரனும் பரமாத்மாவும் ஆகிய இறைவனை விட்டு விலகினர்; நாரதரும், அந்த மாயவியரின் கட்டளையால், மோகத்தால் செயல்பட்டார். அந்த நகரத்துக்குள் மாயவியருடன் நுழைந்த நாரத முனிவர், சுற்றிலும் சீடர்களும், சீடர்களின் சீடர்களும் சூழ்ந்து, அந்த மாயவியரால் தீட்சை பெற்றார். அவர் பெண்களின் கடமைகளைச் செய்தார்; அவை கடினமான யாகங்களுக்குச் சமமான பலன் கொடுத்தன. அந்த பெண்கள் உடனடி பலனைப் பெற்று, அவற்றை எப்போதும் செய்தனர். அவர்கள் உலக வாழ்வில் பற்றுடன், கணவரைத் தெய்வமாக வழிபடுவதை இகழ்ந்தனர்; அந்த நாரத முனிவருக்கு மரியாதையால், இத்தகைய பழக்கம் கலியுகத்திலும் தொடர்கிறது. பெண்கள், தங்கள் கணவரை விட்டு, சுதந்திரமாக, கீழ்மையான முறையில் நடந்தனர்; பெண்களுக்கு தாய், தந்தை, உறவினர், தோழி, நண்பர், சகோதரன்—இவை எல்லாம், சந்தேகமின்றி, கணவரே ஆவார்; ஆனாலும், மாயையின் சக்தியால், பெரிய பாவம் செய்தபினும், கணவரிடம் அன்புடன் இணைந்தால்— அந்த பெண் உயர் சொர்க்கத்தை அடைவாள்; இல்லையேல், நரகத்திற்குச் செல்வாள். ஒரு நகரத்தில், அந்த பெண்கள் எப்போதும் கணவரையே எல்லா கடமைகளாகக் கருதினர். மற்ற தெய்வங்களை, உலகாசார்யர்களை விட்டு, அந்த பத்தினிகள் சொர்க்க lokaththil, துயரமின்றி ஆனந்தித்தனர். மற்றொரு நகரத்தில், அவர்கள் நரகத்திற்குச் சென்றனர்; ஆகவே, கணவரே உயர்ந்த குறிக்கோள். ஆனாலும், அவர்கள் தங்கள் கணவரை விட்டுவிட்டு, சுதந்திரமாக நடந்த பெண்களாக ஆனார்கள். விஷ்ணுவின் மாயையாலும், அவரது கட்டளையாலும், ஆலக்ஷ்மி தானே திரிபுரத்துக்குச் சென்றாள். அந்த அசுரர்கள் தங்கள் தவத்தால் பெற்ற லக்ஷ்மி, ப்ரம்மாவின் கட்டளையால் அவர்களை விட்டு விலகினாள். இவ்வாறு, விஷ்ணுவின் மாயையால் உருவான மயக்கம், அந்த தேவன் மற்றும் மாய நாரதர் அவர்களுக்கு ஒரு கணம் அளித்தனர். அவர்கள் அமைதியாக, அசையாமல் அமர்ந்தனர்; தர்மத்திற்கு தடையாக, அப்போது அந்த அழகிய வேத மற்றும் மரபு சார்ந்த தர்மம் அழிந்தது. இவ்வாறு, விஷ்ணுவால், பிரபஞ்சத்தின் ஆதியாய், அவிந்திகம் பிரசுரிக்கப்பட்டபோது, அசுரர்கள் மகேஸ்வரனையும் லிங்க வழிபாட்டையும் விட்டு விலகினர். பெண்களின் தர்மம் அழிந்தபோது, தீய நடத்தை நிலவ, தேவாதிதேவன், மகிழ்ச்சியோடு, தேவர்களுடன் சேர்ந்து, உமாதேவியின் கணவரை அணுகினார். அவரை தவத்தால் அடைந்து, புருஷோத்தமன் அவரைப் போற்றி, "மகேஸ்வரா, தேவே, பரமாத்மா, உமக்கு வணக்கம்" என்று புகழ்ந்தார். "நாராயணா, சர்வா, பிரம்மா, பிரம்ம ரூபனாகியவனே, சாஸ்வதனே, அனந்தனே, அவ்யக்தனே, உமக்கு வணக்கம்," என்று அவர் ஸ்துதி செய்தார்.