அந்த நகரம், தேவர்களின் பெண்கள், கந்தர்வர்கள், சித்தர்கள், சாரணர்கள் ஆகிய விண்ணுலக மக்களால் நிரம்பி இருந்தது. ஒவ்வொரு வீட்டிலும், முன்னணி இருமுறை பிறந்தோர், இருத்ரருக்காக வீடுகளில் யாகங்களைச் செய்தனர். அந்த நகரம், நான்கு பக்கங்களிலும் கிணறுகள், குளங்கள், நீண்ட நீர்த் தொட்டிகள், மதுபானத்தில் மயங்கும் யானைகள் மற்றும் அழகிய குதிரைகள் கூட்டங்களால் சூழப்பட்டிருந்தது. பலவகை வடிவங்களிலான ரதங்கள், எல்லா திசைகளிலும் எதிர்நோக்கியவை, அற்புதமானவை, கூடவே மண்டபங்கள், வாயில்கள், விளையாட்டு இடங்கள் ஆகியவையும் இருந்தன. அந்த நகரம், வேதங்களைப் பயிலும் பல்வேறு பாடசாலைகளால் சுற்றப்பட்டு, பிறர் சிந்தனையிலும் கைவர முடியாததாக இருந்தது—அது எல்லாம் மாயையின் வல்லமையால் நிகழ்ந்தது. அங்கே எங்கும் பக்தியுடன் கூடிய மனைவியர் இருந்தனர்; மிகப் பெரிய பாவங்களைச் செய்த பின்னும், சங்கரனை ஆராதிப்பதன்மூலம் அவர்கள் பாவமற்றவர்களாக ஆனார்கள். அந்த நகரத்தில் வாழ்ந்த மகா அதிர்ஷ்டசாலிகளும், தெய்த்யர்களின் தலைவர்களும், தங்கள் மனைவிகளும், பிள்ளைகளும், எப்போதும் வேத, ஸ்மிருதி கர்மங்களில் நிலைத்திருந்தனர். அவர்கள், மகா தேவனைத் தவிர மற்ற எல்லா தேவர்களையும் விட்டு விட்டு, அவனைப் பூஜித்தனர். அகன்ற மார்பும், வலிமைமிகு தோள்களும், எல்லா ஆயுதங்களையும் எப்போதும் ஏந்தினார்கள். பசியால் வாடும், கண்கள் தீப்பொறி போல் ஜ்வலிக்கின்றவர்கள், அமைதியாகவோ அல்லது கோபமாகவோ இருந்தவர்கள், குனித்தவர்கள், குட்டையர்கள் ஆகியவர்களும் இருந்தனர். அவர்களின் கூந்தல் நீலத் தாமரை இதழ்போல், வளைந்தும் ஆழ்ந்த நீலமாகவும், நீல மலை மற்றும் மேரு மலையைப் போன்ற நிறத்துடன், இடி மேகங்கள் போன்ற குரலுடன், மாயையின் படை வீரர்களால் பாதுகாக்கப்பட்டு, போர் செய்யத் தயார் நிலையில் இருந்தனர். அந்த நகரம், போரில் முனைந்தவர்களால் எப்போதும் சூழப்பட்டு, சிவபாதத்தை வழிபடுவதால் எளிதில் பெற்ற வலிமையுடன், சூரியன், காற்று, இந்திரன் போன்ற உறுதியும் வீரத்தும் கொண்டவர்களால் நன்றாக பாதுகாக்கப்பட்டது. ஆனால், அப்போது, இந்திரனுடன் கூடிய தேவர்கள் மற்றும் மரங்கள், திரிபுராவின் தீயால், காட்டுத் தீயால் எரியும்போல், தெய்த்யர்களின் வலிமையால் அழிந்துவிட்டனர். அப்போது, அழிவடைந்த தேவர்கள், ஹரி எனும் தேவர்களின் தலைவனை அணுகி, அவனைப் போற்றி வணங்கினர்; ஏனெனில் அவனது மகிமைக்கு இணை இல்லை. அந்த மகிமைமிக்க நாராயணன் மனதில், “தேவர்களுக்காக என்ன செய்ய வேண்டும்?” என்று சிந்தித்தான். பின்னர், யாகத்தின் வடிவான ஜனார்த்தனன், யாகத்தை நினைந்தான்; அவன் யாகத்தை அனுபவிப்பவன், யாகம் செய்யும் பக்தர்களுக்கு பலன் வழங்குவவன், எல்லா யாகங்களுக்கும் தலைவன். தேவர்கள், தங்கள் நோக்கம் நிறைவேற, அந்த தெய்வீகப் புருஷனை வணங்கி, புகழ்ந்தனர். அப்போது, அந்த நித்யயாகத்தைப் பார்த்த பாக்யவான், அந்த நித்ய அச்யுதன், இந்திரனுடன் கூடிய தேவர்களை நோக்கி உரைத்தான்: “இந்த முறையில், உங்களால் பரமபரனை வழிபட வேண்டும்; மூன்று நகரங்களை அழிப்பதற்கும், மூவுலகிலும் சக்தி வெளிப்படுத்துவதற்கும் இது வழி.” அந்த அறிவுள்ள தேவர்களின் தலைவன் சொன்னதை கேட்டதும், தேவர்கள் பெரும் முழக்கத்துடன், யாகத்தின் அதிபதியைப் போற்றினர். பின்னர், ஜனார்த்தனன் மீண்டும் யோசித்து, அமரர்களின் தலைவராகிய அவன், எல்லா தேவர்களையும் நோக்கி உரைத்தான்: “யாராவது 부당மாக கொல்லினும், எரித்தாலும், உண்ணினும், மகாதேவனை ஆராதித்தால் பாவம் நீங்கும்—இதில் சந்தேகம் இல்லை. பாவமற்றவர்களை ஒருபோதும் கொல்லக்கூடாது; பாவிகளையே முழு முயற்சியுடன் கொல்ல வேண்டும்—சிறந்த தேவர்களை எப்படிக் கொல்ல இயலும்? அந்த அசுரர்கள், அகந்தையுடன் பாவமுள்ளவர்களாக இருந்தாலும், வல்லமையுள்ள தேவர்களால் கொல்லப்படக் கூடாது; ஏனெனில், ருத்ரரின் சக்தியால் அவர்கள் அழிக்கப்படமுடியாது. நான், பிரம்மா, தேவர்கள், தெய்த்யர்கள், பகைவரைக் கொல்லும் வீரர்கள், பெரிய முனிவர்கள்—இவர்களில் யாருக்கும் பரமனின் அருள் இல்லாமல் எதுவும் சாத்தியமில்லை. அவன் இருபத்தி ஏழாவது, நித்யன், உத்தமர்களில் உத்தமன், உலகுக்கும் அமரர்களுக்கும் தலைவன், பூஜிக்கத் தகுதியானவன், எல்லாருக்கும் ஆதாரமானவன், மகா ஈசன். அவனே எல்லா தேவர்களின் தலைவன், எல்லோருக்கும் உபகாரி; அவன் விளையாட்டினால் தான் தேவர்களையும் தெய்த்யர்களையும் பிரித்தான். அவனை ஒரு பகுதியாவது பூஜித்ததன் மூலம், தேவர்கள் தெய்வீக நிலையை அடைந்தனர்; பிரம்மா பிரம்ம பதவியையும், நானும் விஷ்ணு பதவியையும் அடைந்தேன். இவ்வுலகில் அவனை வழிபடாமல் வெற்றி விரும்பும் யார் இருக்க முடியும்? எனவே, லிங்கத்தை வழிபடும் கிரியையின் வலிமையால், அவர்களே அவனை அழிக்க வேண்டும். அவர்கள் அனைவரும் தர்மத்தில் நிலைத்திருக்கிறார்கள், வேத மற்றும் ஸ்மிருதி கர்மைகளிலும்; ஆனால், கொடிய யாகத்தின் முறையில், உரிய முறையில் ருத்ரரை வழிபட்டு, நாங்கள் தெய்த்யர்களை வெல்வோம். திரிபுரா, நல்ல கண்ணுடைய மாயாவால் பாதுகாக்கப்பட்டு, உறுதியானதும், பளிச்செனவும் உள்ளது—மூன்று கண்கள் உடைய ஒரே பரமன் தவிர அதை அழிக்க யார் இயலும்? இவ்வாறு உரைத்த பின், ஹரி, யாக முறையை மேற்கொண்டு அமர்ந்தான்; ஆயிரக்கணக்கான உயிரினங்களை அவன் பார்த்தான். அவர்கள் திரிசூலம், வேல், குத்துவாள், பரிசு, கல், பல்வேறு ஆயுதங்களை ஏந்தி, பலவகை வடிவங்களில் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தனர். அவர்கள் அழிவின் தீயைப் போல், காலாந்தக ருத்ரரைப் போல் இருந்தனர். அப்போது ஹரி, வணங்கி, அவர்களிடம் சொன்னான்: “தெய்த்யர்களின் மூன்று நகரங்களையும் எரித்து, குத்தி, அழித்த பின், நீங்கள் வந்தபடி திரும்புங்கள்—உயிரினங்களுக்காக இது வேண்டும்.” பின்னர், தேவர்களின் தலைவனுக்கு வணங்கி, அந்த உயிரினங்கள் மூன்று நகரங்களுக்குள் சென்று, தீயில் பட்ட புழுவைப் போல் அழிந்தனர். தேவர்களின் தலைவனின் கட்டளையால் அவர்கள் அழிந்தனர்; ஆயிரக்கணக்கில் தெய்த்யர்கள் சந்தோஷமாக நடனமாடி, மகிழ்ந்து பாடினார்கள். அவர்கள் தேவர்களின் தலைவனாகிய பரமாத்மாவை புகழ்ந்தனர். அப்போது, தேவர்கள் தோற்கடிக்கப்பட்டு, அவர்களது வலிமை ஒரு கணத்தில் அழிந்தது. இந்திரனுடன் கூடி, அவர்கள் உபேந்திரனை அணுகினர்; பயத்தில் ஆழ்ந்த அந்த பரம புருஷன், அவர்களைப் பார்த்து யோசனை செய்தான். துன்பத்தில் ஆழ்ந்த அவன், “என்ன செய்ய வேண்டும்?” என்று எண்ணி, இந்திரனுடன் கூடிய துன்புற்ற தேவர்களைப் பார்த்து, “எப்படி முயற்சியால் அந்த தெய்த்யர்களின் வலிமையை அழிக்க முடியும்?” என்று சிந்தித்தான். “பரமனின் அருளால், நான் தேவர்களின் காரியத்தை நிறைவேற்றுவேன்; தர்மத்தோடு செயல்படுவதில் பாவம் இல்லை—இது நல்லவர்களுக்கு சந்தேகம் இல்லை. எனவே, அந்த தெய்த்யர்கள், யாகத்தில் பிறந்தவர்களாலும், பூதங்களாலும் அழிக்கப்படக் கூடாது; பாவம் தர்மத்தால் நீங்கும், எல்லாம் தர்மத்தில் நிலைபெறும்” என்று எண்ணினான்.