அப்போது அந்தத் தெய்வம், "அப்படியே ஆகட்டும்" என்று கூறி, அவர்களிடம் அவ்வாறு உரைத்தவுடன் விண்ணுலகிற்கு எழுந்து சென்றது. அதன் பின்னர், மாயன் தன் தவப்பலத்தால் அந்தப் பழமையான நகரங்களை உருவாக்கினான். மூன்று நகரங்களும் உருவானன: ஒன்று தங்கத்தால் ஆனது ஆகாயத்தில், இன்னொன்று வெள்ளியால் ஆனது வியோமத்தில், மூன்றாவது இரும்பால் ஆனது பூமியில் இருந்தது. இந்தச் சிறப்புமிக்க நகரங்கள் அந்த மகான்மாக்கள் வாழ்வதற்காக அமைக்கப்பட்டன. ஒவ்வொரு நகரமும் நூறு யோஜன நீளமும் அகலமும் கொண்டதாக இருந்தது; தங்க நகரம் தாரகாக்ஷனுக்குச் சொந்தமானது, வெள்ளி நகரம் கமலாக்ஷனுக்காகவும், இரும்பு நகரம் வித்யுன்மாலிக்காகவும் இருந்தது. இவ்வாறு அந்த மூன்று பிரம்மாண்டமான கோட்டைகள் உருவாக்கப்பட்டன. அங்கு மாயன், தெய்வதைகள் மற்றும் தானவர்களால் மதிக்கப்பட்டவனாகவும், வலிமைமிக்கவனாகவும் வாழ்ந்தான். தங்கம், வெள்ளி, கருப்பு இரும்பு நகரங்களில் மாயன் தன் இல்லத்தை கட்டி, அங்கு வலிமையுடன் தங்கி இருந்தான். இப்படியே அந்த மூன்று பழமையான, மிகுந்த பாதுகாப்புடனும், அழகுடனும் அமைந்த தானவ நகரங்கள் தோன்றின; அவை இன்னொரு மூவர்ண உலகம் போலவே பிரம்மாண்டமாக இருந்தன. இந்த நகரங்கள் உருவானதும், எல்லா தானவர்களும் அவற்றுக்குள் சென்று, மூன்று உலகங்களிலும் மிகுந்த வலிமையுடன் நிலைத்தனர். அந்த நகரங்கள், காமதேனுக்களைப் போல விருப்பம் தரும் மரங்களால் நிரம்பியிருந்தன; யானைகள், குதிரைகள் கூட்டமாக இருந்தன; பல்வேறு அழகிய மாளிகைகள், மாணிக்க வலைகள், தேவர்களின் அரண்மனைகள், சூரியனைப் போல பிரகாசிக்கும் மாடங்கள், தூய மணிக்கட்டிடங்கள், சந்திரனைப்போல் ஒளிரும் அரண்மனைகள், எல்லா திசைகளிலும் விரிந்திருந்தன. கைலாச மலை உச்சிகளைக் காண்பிக்கும் உயர்ந்த வாசல்கள், தெய்வீக மாளிகைகள், தனித்த தனித்த சிறப்புடன் ஒவ்வொரு நகரமும், குறிப்பாக திரிபுரம், மிகவும் பிரமாண்டமாகவும், அழகாகவும் இருந்தது. அந்த நகரங்கள் தேவஸ்திரீகள், கந்தர்வர்கள், சித்தர்கள், சாரணர்கள் ஆகியோரால் நிரம்பியிருந்தன; ஒவ்வொரு வீட்டிலும் முனிவர்கள் ருத்ரருக்காக யாகங்கள் செய்தனர். நகரங்கள் எல்லாம் கிணறு, குளம், நீர்த்தடாகங்கள், நீண்ட நீர்நிலைகள், மதுபானத்தில் மயங்கும் யானைகள், அழகிய குதிரைகள் ஆகியவற்றால் சூழப்பட்டிருந்தன. பல்வேறு வடிவிலான ரதங்கள், பெரிய சபைமண்டபங்கள், விளையாட்டு அரங்குகள் இருந்தன. வேதபாடசாலைகள் நகரம் முழுவதும் பரவியிருந்தன; அவை யாராலும் சிந்தனையில்கூட வெல்ல முடியாத அளவுக்கு பாதுகாக்கப்பட்டிருந்தன; இது எல்லாம் மாயனின் மாயாபலத்தால் நிகழ்ந்தது. அங்குள்ள மகளிர் அனைவரும் தங்கள் கணவர்களுக்கு பக்தியுடன் இருந்தனர்; அவர்கள் பெரிய பாவங்களைச் செய்திருந்தாலும் கூட, சங்கரனை வழிபட்டதால் பாவமற்றவர்களாக மாறினர். அந்தத் தானவர்களின் தலைவர்களும், அவர்களது மனைவிகளும், மக்களும் எப்போதும் வேத, ஸ்மிருதி கர்மங்களில் நிலைத்திருந்தனர். அவர்கள் மற்ற எல்லா தெய்வங்களையும் விட்டு, பரமாத்மாவான மகாதேவனை மட்டுமே வழிபட்டனர்; அகன்ற மார்பும், காளையோடு ஒப்பான தோள்களும், எல்லா ஆயுதங்களும் எப்போதும் கையில் இருந்தன. பசிக்காக எப்போதும் எரியும் கண்கள், அமைதியோ அல்லது கோபமோ கொண்ட முகங்கள், கூர்மையான கூந்தல், நீல நிறம், மெருவைப் போன்ற உருவம், இடைப்பட்ட குரல்கள், எல்லாம் மாயனின் வீரர்களால் பாதுகாக்கப்பட்டன; அவர்கள் யுத்தத்திற்குத் தயார் நிலையில் இருந்தனர். அந்த நகரம் எப்போதும் போருக்காகத் தயாராக இருந்த வீரர்களால் சூழப்பட்டிருந்தது; அவர்கள் சிவபாதத்தை வழிபட்டதால் சூரியன், காற்று, இந்திரன் போன்ற வலிமையுடன் உறுதியும் வீரவுமாக இருந்தனர். ஆனால், அப்போது, இந்திரன் உடனான தேவர்கள், மரங்களும், அந்த திரிபுரத்தின் தீயால் காட்டுத்தீயால் எரியும்படி அழிந்தனர்; இது தானவர்களின் வலிமையால் நிகழ்ந்தது. அப்பொழுது அழிவடைந்த தேவர்கள், ஹரியை நாடி, அவரை போற்றி வழிபட்டனர்; ஏனென்றால் அவருடைய மகிமைக்கு இணை யாரும் இல்லை. அந்த மகிமையான நாராயணன், "தேவர்களுக்காக என்ன செய்ய வேண்டும்?" என்று மனதில் சிந்தித்தான். பிறகு, யாகரூபமான ஜனார்த்தனன், யாகத்தை நினைவு கூர்ந்தான்; அவர் யாகங்களை அனுபவிப்பவர், பலனை வழங்குபவர், எல்லா யாகங்களுக்கும் ஆண்டவன். தேவர்களின் காரியம் நிறைவேற, அந்த யாகத்தை நினைத்து, அவர்கள் அந்த தெய்வீகப் புருஷனை வணங்கி புகழ்ந்தனர். பின்பு, அந்த நித்ய யாகத்தை நோக்கி, ஸ்ரீமான் அச்யுதன், தேவர்களும் இந்திரனும் அருகில் இருப்பதை பார்த்து, அவர்களை நோக்கி உரைத்தான்: "இப்போது, நீங்கள் எல்லோரும், மூன்று நகரங்களை அழிப்பதற்கும், மூன்று உலகங்களிலும் வலிமை பெறுவதற்கும், பரமாத்மாவை வழிபடுங்கள்," என்றான். அந்த அறிஞர் தேவரின் வார்த்தைகளை கேட்டதும், தேவர்கள் பெரிய ஆரவாரம் எழுப்பி, யாகபதியைக் கண்டு புகழ்ந்தனர். பின்னர், ஜனார்த்தனன் மீண்டும் சிந்தித்து, எல்லா தேவர்களையும் நோக்கி உரைத்தார்: "நியாயமின்றி யாரேனும் கொலை செய்தாலும், எரித்தாலும், உடலோடு உண்டாலும், மகாதேவனை வழிபட்டால் பாவமற்றவராகிறார்கள்—இதில் ஐயம் இல்லை. பாவமற்றவர்களை ஒருபோதும் கொல்லக்கூடாது; பாவிகளையே முழு முயற்சியுடன் கொல்ல வேண்டும்; தேவர்களை எப்படிக் கொல்ல இயலும்? அசுரர்கள், பெருமை கொண்ட பாவிகள் என்றாலும், வலிமைமிக்க தேவர்களால் கொல்லப்படக் கூடாது; ருத்ரரின் பரம ப்ரபாவத்தால் அவர்களை கொல்ல இயலாது. நான், பிரம்மா, தேவர்கள், தானவர்கள், பகைவரைக் கொல்லும் வீரர்கள், பெரிய முனிவர்கள் எல்லோரும், ஆண்டவரின் அருளில்லாமல் யாரும் இல்லை. அவர் இருபத்தி ஏழாவது, சாஸ்வதமானவன், பரம பரமன், உலகுக்கும் அமரர்களுக்கும் ஆண்டவன், அர்ச்சிக்கத் தகுதியானவன், எல்லாவற்றையும் ஆதரிப்பவன், மகான். அவரே எல்லா தேவர்களுக்கும் ஆண்டவன், எல்லோருக்கும் உபகாரி; அவருடைய விளையாட்டால், தேவர்களும் தானவர்களும் பிரிந்தனர். அவரை ஒரு பகுதியாவது அர்ச்சித்ததின் மூலம், தேவர்கள் தெய்வீக நிலையை அடைந்தனர்; பிரம்மா பிரம்ம பதவியையும், நானும் விஷ்ணு பதவியையும் அடைந்தேன். இந்த உலகில், அவரை வழிபடாமல் வெற்றி பெற நினைப்பவர் யார்? எனவே, லிங்கத்தை அர்ச்சிக்கும் அந்த வழிபாட்டு முறையின் மூலம், அவர் ஒருவனே அவர்களை அழிக்க வேண்டும். அவர்கள் அனைவரும் தர்மத்தில் நிலைத்துள்ளவர்கள்—வேத, ஸ்மிருதி கர்மங்களில்; இருந்தாலும், யாகியோடான கடுமையான முயற்சியால், நாம் ருத்ரரை முறையாக அர்ச்சித்து, முக்கியமான தானவர்களை வெல்வோம். திரிபுரம், மாயனின் கண்கள் பாதுகாப்புடன், உறுதியாக, சுத்தமான கிருஸ்தல் போல பிரகாசமாக உள்ளது; மூன்றுகண் கொண்ட ஒரே ஆண்டவனைத் தவிர, அதை அழிக்க யாரால் முடியும்? இவ்வாறு கூறிய ஹரி, யாகத்தைச் செய்து, அமர்ந்து, ஆயிரக்கணக்கான உயிரினங்களைப் பார்த்தான்.