லிங்கபுராணம்

முன்னொரு காலத்தில், பிரமா, உலகங்களை உருவாக்கும் புனித செயல்களில் ஈடுபட்டார். முதலில், அவர் காளைகள் முதலான உயிரினங்களை உருவாக்கினார்; அவை வழிதவறிப் போனவர்கள் என்று அறியப்படுகின்றன. பிரமாவின் சிந்தனை மேலும் உயர்ந்த போது, சத்துவ குணத்திலிருந்து ஒரு புதிய உருவாக்கம் தோன்றியது. இது மூன்றாவது உருவாக்கமாகும்; இது மேலே செல்லும் ஓட்டமாக அமைந்தது, அதனால் அது ‘மேலே செல்லும் ஓட்டம்’ என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த உயிர்கள் எல்லாம் மகிழ்ச்சியிலும் ஆனந்தத்திலும் நிறைந்தவை, உள்ளும் வெளியும் ஒளிமயமாக இருக்கின்றன; அவை மேலே செல்லும் ஓட்டத்தில் பிறந்தவர்கள் என்று அறியப்படுகின்றன. சத்துவம் கலந்த ஒன்றில் இருந்து உருவாகியதால், அவை சத்துவத்தில் பிறந்தவர்கள் என நினைவுகூரப்படுகிறது; மூன்றாவது உருவாக்கம், மேலே செல்லும் ஓட்டம், தேவதைகளின் உருவாக்கமாகும். உள்ளும் வெளியும் ஒளிமயமாக, மேலே செல்லும் ஓட்டத்தில் பிறந்தவர்கள் என்று நினைவுகூரப்படுகின்றனர்; இந்த உயிர்கள், சந்தோஷம் கொண்ட ஆன்மாக்கள் என அறிஞர்கள் கூறுகிறார்கள். மேலே செல்லும் ஓட்டம் கொண்ட தேவதைகள் உருவாகியதும், பிரமா மகிழ்ச்சியடைந்தார்; பின்னர் அவர் மற்றொரு உருவாக்கத்தை எண்ணினார். அந்த ஆண்டவர், மற்றொரு உருவாக்கத்தை உருவாக்கினார், அது தன் நோக்கத்தில் பயனுள்ளதாக இருந்தது; அவர் சத்தியத்தில் மனதை ஒருங்கிணைத்தபோது, அது வெளிப்பட்டது. வெளிப்பட்ட ஒன்றிலிருந்து, பயனுள்ள உருவாக்கம் தோன்றியது; இது முன்னோட்டம் கொண்ட ஓட்டமாகும், அதனால் ‘முன்னோட்டம்’ என்று அழைக்கப்படுகிறது. இவை எல்லாம் ஒளியில் நிறைந்தவை, ஆனால் இருளும் கலந்துள்ளன; ரஜஸ் குணம் அதிகம், அதனால் அவை துயரத்தில் நிறைந்தவை, தொடர்ந்து செயல்கள் செய்கின்றன. மனிதர்கள், பயனுள்ளவர்கள், உள்ளும் வெளியும் மறைந்துள்ளனர். இவர்கள் எட்டுமடங்கான வடிவில், நட்சத்திரங்கள் போன்ற அடையாளங்களுடன் அமைந்துள்ளனர். இந்த மனிதர்கள், தங்கள் ஆன்மாக்களை மேம்படுத்தியவர்கள், கந்தர்வர்களைப் போன்றவர்கள்; எனவே, இந்த தீய உருவாக்கம் முன்னோட்டம் கொண்ட ஓட்டம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஐந்தாவது உருவாக்கம், கிருபை உருவாக்கம், நான்கு வகைகளில் அமைந்துள்ளது: மாற்றம், சக்தி, சாதனை, திருப்தி. நிலையான உயிரினங்களில் மாற்றம், விலங்குகளில் சக்தி, மனிதர்களில் மேம்பட்ட ஆன்மாக்கள், முனிவர்கள் மற்றும் தேவதைகளில் முழுமை உள்ளது. இதுவே முதன்மை உருவாக்கம்; இரண்டாம் நிலை உருவாக்கம் ஒன்பதாவது எனக் கருதப்படுகிறது; பொருள்கள் மற்றும் உயிரினங்களில், ஆறாவது உருவாக்கம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. அவர்கள் பொருள்கள் மற்றும் உயிரினங்களின் முடிவும் தொடர்ச்சியும் அறிவார்கள்; ஏழாவது உருவாக்கமும் பொருள்கள் மற்றும் உயிரினங்களின் உருவாக்கமாகும். அனைவரும் பிடிப்பாளர்கள், எப்போதும் பிரிவில் ஈடுபடுபவர்கள்; அவர்கள் ருசி அனுபவிப்பவர்கள், நிலைமாறும் நடத்தை கொண்டவர்கள், பொருள்களிலிருந்து தொடங்குபவர்கள் என்று அறியப்படுகின்றனர். மாற்றம் மற்றும் சக்தி இல்லாமை மூலம், பொருள்களிலிருந்து தொடங்கிய உருவாக்கம் அமைந்துள்ளது; முதல் உருவாக்கம், மகா தத்துவத்திலிருந்து, பிரமாவின் உருவாக்கம் என அறியப்படுகிறது. இரண்டாவது உருவாக்கம், சூட்சும தத்துவ உருவாக்கம் எனப்படுகிறது; மூன்றாவது, மாற்றங்களிலிருந்து தோன்றியது, இவை புலன்களின் உருவாக்கம் என அறியப்படுகிறது. இதுவே முதன்மை உருவாக்கம், புத்தி முன்னதாக தோன்றியது; நான்காவது, முக்கிய உருவாக்கம், முக்கிய உயிரினங்கள் நிலையானவை என்று அறியப்படுகிறது. பின்னர், ஏழாவது உருவாக்கம் கீழே செல்லும் ஓட்டம் கொண்டது, இது மனித உருவாக்கம்; எட்டாவது கிருபை உருவாக்கம் சத்துவம் மற்றும் தமஸ் இரண்டும் கொண்டது. இந்த ஐந்து இரண்டாம் நிலை உருவாக்கங்கள்; முதன்மை உருவாக்கங்கள் மூன்று; முதன்மை, இரண்டாம் நிலை, மற்றும் கௌமார உருவாக்கம் ஒன்பதாவது என அறியப்படுகிறது. மூன்று முதன்மை உருவாக்கங்கள் புத்தி முன்னதாக இல்லாமல் அமைந்தவை; பிரமாவிலிருந்து தோன்றும் ஆறு, புத்தி முன்னதாக அமைந்தவை. இப்போது, கிருபை உருவாக்கம் விரிவாக நான்கு வகைகளில் அமைந்தது, எல்லா உயிரினங்களிலும் முழுமையாக உள்ளது என்று கேளுங்கள். இவ்வாறு இந்த ஒன்பது, முதன்மை மற்றும் இரண்டாம் நிலை உருவாக்கங்கள், ஒன்றோடொன்று இணைந்தவை, காரணங்களாக அறிஞர்கள் அறிந்துள்ளனர். ஆரம்பத்தில், பிரமா தன் மனதிலிருந்து சமமானவர்களை உருவாக்கினார்: ரபு மற்றும் சனத்குமாரர், இவர்கள் மேலே செல்லும் விதையுடன் பிறந்தவர்கள். அவர்கள் மற்ற எல்லாவற்றுக்கும் முன் தோன்றியவர்கள், மிக பழமையானவர்கள்; கடந்த காலத்தில், எட்டாவது யுகத்தில், அவர்கள் உலகங்களுக்கு சாட்சி ஆவர். வராஹ யுகத்தில், பூமியில், அவர்கள் தங்கள் ஒளியை வாபஸ் எடுத்துக் கொண்டு, இருவரும் தங்கினர்; இருவரும் தங்களை ஆத்மாவில் வைத்து, விடுதலை செயல்களில் ஈடுபட்டனர். பிள்ளைகள், தர்மம், ஆசை ஆகியவற்றை விட்டுவிட்டு, அவர்கள் பற்றற்ற தன்மையை அடைந்தனர்; அவரின் பிறப்பு போல, இங்கு குமாரர் பற்றி கூறப்படுகிறது. எனவே, இங்கு சனத்குமாரர் என்ற பெயர் அறிவிக்கப்படுகிறது: சனந்தா, சனகா, மற்றும் ஞானி சனாதனன். ஞானத்தால், பெரும் சக்தி கொண்டவர்கள் விலகி, திரும்பினர்; விழித்தவர்கள், பன்மையில் ஈடுபடாதவர்கள், யோகிகள், செயல்களில் ஈடுபடவில்லை. உயிரினங்களை உருவாக்காமல், அவர்கள் மறுபடியும் லயத்தில் சேர்ந்தனர்; அவர்கள் கடந்த பிறகு, பிரமா மற்ற சாதனை பெற்ற பிள்ளைகளை உருவாக்கினார். பிரமா பின்னர் மனதிலிருந்து தங்கள் நிலைகளை ஏற்றுக்கொண்டவர்களை உருவாக்கினார்; அவர்கள் இந்த பூமியை உயிரினங்கள் லயமான நிலை வரை தாங்கினர். பிரமா நீர், தீ, பூமி, காற்று, வானம், ஆகாயம், கடல்கள், ஆறுகள், மலைகள், காடுகள் ஆகியவற்றை உருவாக்கினார். அதோடு, மூலிகைகள், கொடிகள், மரங்கள், தாவரங்கள், வேர்கள், மரப்பொருட்கள், கால அளவுகள், கணங்கள், சந்திகள், இரவுகள், நாட்கள் ஆகியவற்றையும் உருவாக்கினார். இருபதிகள், மாதங்கள், அயனங்கள், ஆண்டுகள், யுகங்கள், அனைத்து நிலைகளை பொறுப்பவர்களை, அந்த நிலைகளின் பெயர்களில் அழைக்கப்படுபவர்களை உருவாக்கினார். இப்போது, பெரிய தேவர்கள் மற்றும் முனிவர்கள் பற்றி கேளுங்கள்: மரீசி, ப்ருகு, அங்கிரஸ், புலஸ்த்யா, புலஹா, கிரது. தக்ஷ, அத்ரி, வசிஷ்டா—இந்த ஒன்பது மனதிலிருந்து உருவாக்கப்பட்டவர்கள்; இவர்கள் புராணங்களில் பழைய பிரமாக்கள் என நிறுவப்பட்டுள்ளனர். அனைவரும் பிரம்மத்தின் இயல்பில், பிரம்மத்தை பேசுபவர்கள்; தாமரைப்பிறந்த பிரமா அவர்களுக்கு நிலைகளை வழங்கினார். பின்னர், அவர் தீர்மானம் மற்றும் தர்மத்தையும், மகிழ்ச்சியை தரும் தர்மத்தையும் உருவாக்கினார்; தீர்மானத்திலிருந்து, மகேஸ்வரன் தர்மத்தை உருவாக்கினார். இவ்வாறு, பிரமாவின் சிந்தனை, சத்துவம், ரஜஸ், தமஸ், கிருபை, மற்றும் லயத்தின் வழியாக, உலகங்கள், உயிரினங்கள், முனிவர்கள், தேவர்கள், காலம், நிலைகள், தர்மம் ஆகிய அனைத்தும் உருவாகின.