ஜனமேஜயன், ஞானத்தில் சிறந்தவரான காங்கர் முனிவரின் குற்றத்தால், தனது தேரை இழந்தான். காரணம், ஜனமேஜயன் காங்கரின் இளைய மகனை கொன்றிருந்தான். அக்காலத்தில், ஜனமேஜயன் அக்கிரூரருக்கு தீங்கு விளைவித்து, பிராமணனை கொன்ற பாவத்தையும் சுமந்தான். அந்த அரச முனிவன், இரும்பின் வாசனையை உடலில் சுமந்து, ஊர் ஊராக அலைந்தான். மக்கள் மற்றும் நாட்டினர் அனைவரும் அவனை விட்டு விலகினர்; எங்கும் அமைதி கிடைக்கவில்லை; துக்கத்தில் அழுந்தி, எங்கும் ஆறுதல் காணவில்லை. கடும் துயரத்தில் சிக்கிய ஜனமேஜயன், புகலிடம் தேடி, புகழ்பெற்ற சௌனக முனிவரிடம் சென்றான். அந்த சௌனகர், இன்த்ரேதி என்று புகழப்பட்டவர், உயரிய மனம் கொண்டவர். இன்த்ரேதி, ஜனமேஜயனை பாவநாசனத்திற்காக முன்னணி பிராமணர்களுடன் அசுவமேத யாகம் செய்யச் செய்தார். அதன் மூலம், ஜனமேஜயன் இரும்பின் வாசனையிலிருந்தும் பாவத்திலிருந்தும் விடுதலை பெற்றான். யாகத்தின் முடிவில், அந்த மகோன்னதமான அரசன், தெய்வீகமான, அழகிய தேரில் ஏறி ஒளிர்ந்தான். அந்த வம்சத்தில், சேதி நாட்டின் வசு எனும் அரசன் வெளியேற்றப்பட்டான். பின்னர், இந்திரன் திருப்தி அடைந்து, ப்ரிஹத்ரதனுக்கு அந்த தேரை மீண்டும் வழங்கினான். பீமன், ஜராசந்தனை வீழ்த்திய பிறகு, அந்த சிறந்த தேரை வாசுதேவருக்கு தனது அன்புக்காக வழங்கினான், குருவின் மகிழ்ச்சிக்கு உரியவனே! நஹுஷனின் வம்சத்தில் பிறந்த வலிமைமிக்க யயாதி, தனது மகன் புருவை அரசனாக அபிஷேகம் செய்தான். இதனால், அந்த சிறந்த பிராமணருக்கு, புருவால் நன்றி செலுத்தப்பட்டது. யயாதி, தனது இளைய மகன் புருவை அரசனாக்க விரும்பியபோது, பிராமணர்கள் தலைவருடன் கூடி, இப்படிச் சொன்னார்கள்: "ஓ அரசே! ஷுக்ரரின் பேரன், தேவயானியின் மகன், எப்படி மூத்தவன் யதுவைத் தாண்டி இளையவன் அரசை பெற முடியும்? நாங்கள் உங்களை இவ்வாறு அறிவுறுத்துகிறோம்; தர்மத்தை நிலைநாட்டுங்கள்." அதற்கு யயாதி கூறினார்: "என் வார்த்தைகளை எல்லா பிராமணர்களும் கேட்கட்டும்; என் நிலையில், அரசை மூத்தவனுக்கு வழங்கக் கூடாது. என் முதல்வன் யது, என் கட்டளையை ஏற்கவில்லை; அவன் மனம் வேறுபட்டது, நல்லோரால் அவன் மகனாகக் கருதப்படவில்லை. தாய் தந்தை சொல்லும் வார்த்தைகளுக்கு கீழ்படிகிற மகனே உண்மையான மகன்; அவனே நல்லோர் புகழும் மகன். யது, துர்வசு, த்ருஹ்யு, அனு—இவர்கள் அனைவரும் என்னை அவமதித்தனர். ஆனால் புரு, என் வார்த்தைகளை நிறைவேற்றினான்; எனக்கு அதிக மரியாதை செய்தான். அவன் இளையவன் என்றாலும், என் வாரிசு அவனே; என் முதுமையை அவன் தாங்கினான். ஷுக்ரர், தேவயானிக்காக, எனக்கு முதுமை வந்துவிடச் செய்தார்; பின்னர், அதையே மறுபடியும் மற்றொருவரிடம் மாற்றச் செய்தார். ஷுக்ரர், காவ்ய உசனஸுக்கு ஒரு வரம் வழங்கினார்: 'உன்னைப் பின்பற்றும் உன் மகனே அரசை ஆள வேண்டும்.' நீங்கள் அனைவரும் ஒப்புதல் அளியுங்கள்; தாய் தந்தைக்கு எப்போதும் பக்தியுடன் நடக்கும், நல்ல குணங்கள் கொண்ட மகனே அரசனாக வேண்டும். இளையவன் என்றாலும், தகுதியானவன் என்றால் எல்லா வளமும் அதிகாரமும் பெறலாம்; புருவே இந்த அரசுக்கு தகுதியானவன், அவன் கட்டளையை ஏற்ற மகன். ஷுக்ரரின் வரத்தால் வேறு விதமாக இருக்க முடியாது; நஹுஷன் மகிழ்ச்சியுடன் மக்கள் முன் இவ்வாறு கூறினார். பிறகு, தனது மகன் புருவை அரசனாக அபிஷேகம் செய்தார்; துர்வசுவை தென்கிழக்கு திசைக்கு அனுப்பினார். தனது முதல்வன் யதுவை தெற்கு திசைக்கு, த்ருஹ்யுவையும் அனுவையும் மேற்கும் வடக்கும் திசைகளுக்கு அனுப்பினார். நஹுஷனின் மகன் யயாதி, ஏழு கண்டங்களும் கடல்களும் கொண்ட பூமியை வென்று, தனது மகன்களுக்கு மூன்று பகுதிகளாக பிரித்துத் தந்தான். தனது இராஜ்ய மகிமையை மகன்களுக்கு வழங்கி, மனம் நிறைந்தான்; உறவினர்களிடம் பொறுப்பை ஒப்படைத்தான். அப்போது, யயாதி முன்பு பாடிய பாட்டுக்கள் இங்கே: "ஒருவன், எல்லா விருப்பங்களையும் ஒழுங்குபடுத்திக் கொள்ள வேண்டும்; எவ்வளவு செயல்கள் செய்தாலும், இவை மூலமாக மட்டுமே பாக்கியம் பெற முடியும்; விருப்பங்களை அனுபவிப்பதனால் அவை குறையாது. தீயில் நெய் ஊற்றினால் அது எப்படிப் பெரிதாகும், அதுபோல் ஆசையும் வளர்கிறது—பூமியில் எத்தனை அரிசி, பார்லி, பொன், மாடு, பெண்கள் இருந்தாலும். 'இதெல்லாம் ஒருவருக்குப் போதாது,' என்று நினைத்தால், பிற உயிர்களுக்கு தீங்கு செய்யும் எண்ணம் இல்லாமல் அமைதியை நாட வேண்டும். செயல், மனம், மொழி மூலமாக பிரம்மத்தை அடையும் போது, மற்றவர்களிடம் பயமும் இல்லை, மற்றவர்கள் அவனைப் பயப்படுவதும் இல்லை. ஒருவன் பழி கூறவோ, வெறுக்கவோ இல்லாதபோது, பிரம்மத்தை அடைகிறான்; முட்டாள்கள் விட்டு விட முடியாத ஆசை, உடல் சிதைவதுபோல் சிதைகிறது. ஆசை என்ற நோய், வாழ்க்கையை முடிவுக்கு கொண்டு செல்லும்; அதை விட்டுவிட்டவன் சந்தோஷம் அடைகிறான்; வயது முதிரும் போது முடி, பல் சிதைவது போல ஆசையும் சிதைய வேண்டும். கண்கள், காதுகள் முதிரும்; ஆனால் ஆசை மட்டும் குறையாது. உடல் உறுப்புகள் எல்லாம் இயற்கையாக முதிரும்; வேறு வழி இல்லை. வாழ்க்கை, செல்வம் என்ற நம்பிக்கை உடலைப் போல முதிராது; உலகில் உள்ள எல்லா காம இன்பங்களும், விண்ணக இன்பங்களும் கூட, ஆசை அழியும் சந்தோஷத்தின் பதினாறாவது பங்கிற்கும் சமம் இல்லை. இவ்வாறு கூறி, அந்த அரச முனிவன் தனது மனைவியுடன் காடிற்கு சென்றார். பிருகு மலை உச்சியில், அந்த மாமகான் தவம் செய்து, விரதம் மேற்கொண்டு, மனைவியுடன் சேர்ந்து சுவர்க்கத்தை அடைந்தார். அவனது ஐந்து வம்சங்கள், தெய்வ முனிவர்களால் போற்றப்பட்டு, சூரியனின் கதிர்கள் போல் பூமி முழுவதும் பரவின. யயாதியின் புண்ணிய கதைகளை வாசிப்போரும் கேட்போரும் செல்வம், சந்ததி, ஆயுள், புகழ், ஞானம் ஆகியவற்றில் வளம் பெறுவர். அவர் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, சிவலோகத்தில் போற்றப்படுவார்.