விஜாதி எனும் அறியப்பட்ட புகழ் பெற்ற ஆறு மகன்கள் இருந்தனர்; அவர்களில் யதி மூத்தவன், யயதி அடுத்தவன். யதி, மோக்ஷத்தை நாடி, பரமபிரம்மத்துடன் ஒன்றாகி விட்டான். அந்த ஐந்து பேரில் யயதி மிகுந்த வலிமை மற்றும் வீரத்துடன் விளங்கினார். யயதி, உசனஸின் மகளான தேவயானியை மணந்தார். அதோடு, அசுரரான வ்ருஷபர்வனின் மகள் சர்மிஷ்டையும் அவருக்கு துணைவியாக ஆனாள். தேவயானிக்கு யயதி யாதுவையும், துர்வஸுவையும் பெற்றார்; இருவரும் அறம் புனைந்தவர்கள், புகழுடன், ஞானத்தில் தேர்ந்தவர்கள். சர்மிஷ்டாவுக்கு, த்ருஹ்யு, அனு, புரு என்ற மூன்று மகன்கள் பிறந்தனர். யயதிக்கு, பிரகாசமான ஶுக்ராச்சாரியார் ஒரு விலையில்லா, திவ்யமான பொன்னால் ஆன ரதத்தை அருளினார். அந்த ரதம் மனதைப் போல வேகமான குதிரைகளால் இழுத்து செல்லப்பட்டது. அந்த ரதத்தில் அந்த இளம்பெண்ணை ஏற்றி, யயதி ஆறு மாதங்களில் பூமியை வென்று ஆண்டார். யயதி, தேவர்கள், அசுரர்கள், மனிதர்கள் யாராலும் போரில் வெல்ல முடியாதவர்; பவனைப் பற்றிய பக்தியுடன், தூய்மையான உள்ளத்துடன், தர்மத்தில் நிலைத்தவர், நேர்மையுடன் வாழ்ந்தவர். அவர் பல யாகங்கள் செய்தார், கோபத்தை அடக்கினார், எல்லா உயிர்களுக்கும் கருணையுடன் நடந்தார். கௌரவர்களில் பவத்ரதன் சிறந்தவராக விளங்கினார். புகழ்பெற்ற ஜனமேஜயன் வரை, புருவின் வழியில், அரசர்கள் வந்தனர்; அதேபோல், பரீட்சித்தும் அந்த வரிசையில் இருந்தார். அந்த திவ்ய ரதம், ஞானி கார்கரின் சாபத்தால் அழிந்தது. காரணம், அரசன் ஜனமேஜயன், கார்கரின் இளைய மகனை கொன்றார். அவர் அக்குருரருக்கு தீங்கு விளைவித்தார், பிராமணன் கொலை பாபம் பெற்றார்; அந்த அரச ஷி, இரும்பு வாசனை உடையவராக, இடம் இடம் அலைந்தார். மக்கள், நாட்டார் அனைவரும் அவரை விட்டுவிட்டனர்; எங்கும் அமைதி கிடைக்கவில்லை; துக்கத்தில் வாடி, எங்கும் துன்பம் தவிர வேறொன்றும் இல்லை. கடைசியில், துன்பத்தில் ஆழ்ந்து, ஷௌணகரிடம் சரணடைந்தார்; அந்த ஷௌணகர், இன்றேதி என்று புகழ்பெற்ற, உயர்ந்த மனம் கொண்ட முனிவர். இன்றேதி, அந்த அரசன் ஜனமேஜயனை, முன்னணி பிராமணர்களுடன், பாபவிமோசனத்திற்காக அஶ்வமேத யாகம் செய்ய வைத்தார். அந்த மகா ராஜா, இரும்பு வாசனையிலிருந்து, பாபத்திலிருந்தும் விடுதலை பெற்று, யாகத்தின் தீர்த்தஸ்நானத்தில், திவ்யமான, பிரகாசமான ரதத்தில் ஏறினார். அந்த வம்சத்தில், சேதி நாட்டின் வசுவை வெளியேற்றினார்; ஆனால், இந்திரன் திருப்தியடைந்து, ப்ரிஹத்ரதன் அதை மீண்டும் பெற்றார். பின்னர், பீமன், ஜராசந்தனை கொன்று, அற்புதமான அந்த ரதத்தை வாசுதேவருக்கு அன்பால் வழங்கினார். யயதி, நஹுஷனின் வம்சத்தில் பிறந்த வலிமைமிக்கவர், தனது மகன் புருவை அரசனாக அபிஷேகம் செய்தார்; இப்படிக், சிறந்த பிராமணரானவர், புருவால் நன்றியை பெற்றார். இளைய மகன் புருவை அரசனாக்க விரும்பி, தலைமை பிராமணர்கள் கூடி, இப்படிச் சொன்னார்கள்: “ஓ அரசே! ஶுக்ரரின் பேரன், தேவயானியின் மகன், எப்படி மூத்தவன் யாதுவைத் தாண்டி, இளையவன் அரசை பெற முடியும்? நாங்கள் உங்களை இப்படி அறிவுறுத்துகிறோம்; தர்மத்தை நிலைநிறுத்துங்கள்.” அப்போது யயதி சொன்னார்: “என் வார்த்தைகளை எல்லா பிராமணர்களும் கேட்கட்டும்; என் நிலையில், அரசை முதல்வனுக்கு வழங்கக் கூடாது. என் முதல்வன் யாது, என் கட்டளையை ஏற்கவில்லை; அவன் மனம் எதிர்மறையாக இருந்தது; நல்லவர்களால் அவன் மகனாக கருதப்படுவதில்லை. பெற்றோரின் வார்த்தையை ஏற்று நடக்கும் மகன் தான் உண்மையில் மகன்; அவன் தான் பெற்றோரிடம் மகனாக நடந்துகொள்கிறான். யாது, துர்வஸு, த்ருஹ்யு, அனு—இவர்கள் அனைவரும் எனக்கு மரியாதை காட்டவில்லை. ஆனால் புரு என் வார்த்தையை நிறைவேற்றினான், எனக்கு மிகுந்த மரியாதை காட்டினான்; அவன் இளையவன் என்றாலும், என் முதிர்வை தாங்கியவன் என்பதால் அவன் என் வாரிசு. ஶுக்ரர் என்னை அறிவுறுத்தினார்; தேவயானிக்காக முதுமையை நாடினேன்; பின்னர், அதையே மற்றொருவரிடம் மாற்றினார். மேலும், ஶுக்ரர், காவ்ய உசனஸுக்கு ஒரு வரம் வழங்கினார்: “உன்னைப் பின்பற்றும் உன் மகன் தான் உன் நாட்டை ஆளுவான்.” நீங்களும் ஒப்புக்கொள்ளுங்கள்: நல்ல குணங்கள் கொண்ட, எப்போதும் பெற்றோருக்கு பக்தியுடன் இருப்பவன் அரசனாக வேண்டும்—even if he is the youngest. புரு இக்கிரகத்திற்கு தகுதியானவன்; அவன் கட்டளையை ஏற்கும் மகன். ஶுக்ரர் வழங்கிய வரம் காரணமாக வேறு விதமாக முடியாது; நஹுஷன் மகிழ்ச்சியுடன் இதை ஏற்றார். பின்னர், அவர் தனது மகன் புருவை அரசனாக அபிஷேகம் செய்தார்; துர்வஸுவை தெற்கே, யாதுவை தெற்குத் திசையில், த்ருஹ்யுவையும் அனுவையும் மேற்கு, வடக்கு திசைகளில் அமர்த்தினார். பூமியை ஏழு கண்டங்களும், கடல்களும் உடையதாக வென்று, யயதி, நஹுஷனின் மகன், தனது மகன்களுக்கு மூன்று பகுதிகளாக ராஜ்யத்தைப் பகிர்ந்தளித்தார். அரச சௌரியத்தைத் தன் மகன்களுக்கு மாற்றி, அரசன், மனம் நிறைந்த மகிழ்ச்சியில், தனது உறவினர்களிடம் பொறுப்பை ஒப்படைத்தார். அப்போது, யயதி அரசன் முன்பு பாடிய பாடல்கள் இவை: “எல்லா பக்கத்திலிருந்தும் ஆசைகளை நினைவுபடுத்திக் கொண்டு, ஆமை தன் அங்கங்களை உள்ளே இழுப்பதைப் போல, மனம் ஒடுக்க வேண்டும். எண்ணற்ற செயல்களைச் செய்தாலும் அல்ல; ஆசை அனுபவத்தால் ஒருபோதும் தணியாது. அது, ஹவிசால் வளர்க்கப்படும் நெருப்பைப் போல, தொடர்ந்து பெருகும்; பூமியில் உள்ள அரிசி, யவம், பொன், மாடு, பெண்கள்—எல்லாம் ஒருவருக்குப் போதுமானது என்று நினைத்தால், பிறர் மீது தீய எண்ணம் இல்லாமல் அமைதியை நாட வேண்டும்.” இவ்வாறு, யயதி மகா ராஜாவின் வம்சமும், அவருடைய தர்மமும், ஆசை பற்றிய ஞானமும், அந்த வரிசையில் விளங்கின.