அப்போது, அதிபுத்திரனாகிய காஶ்யபனின் வம்சத்தில், பல புகழ் பெற்ற நாகர்கள் தோன்றினர். அவற்றில், சேஷன், வாசுகி, கர்கோடன், சங்கன், ஐராவதன், கம்பலன், தனஞ்சயன், மகாநீலன், பத்மன், அஷ்வதரன் மற்றும் தக்ஷகன் ஆகியோர் அடங்குவர். மேலும், இலாபத்ரன், மகாபத்மன், த்ரிதராஷ்டிரன், பலாகன், சங்கபாலன், மகாசங்கன், புஷ்பதம்ஷ்ட்ரன் மற்றும் சுபானனன் ஆகியோரும் அந்த வரிசையில் நினைவுகூரப்படுகின்றனர். சங்கலோமன், நஹுஷன், வாசுகி, பாணிதன், கபிலன், துர்முகன், மற்றும் பதஞ்சலி ஆகியோரும் அந்த நாகர்களுள் முக்கியமானவர்களாக கருதப்படுகிறார்கள். கோபத்தால் உந்தப்பட்டு, ஒரு தேவியால் மாயை மிகுந்த ராக்ஷஸர்களும் உருவாக்கப்பட்டனர். அதுபோல, கௌமஹிஷி என்ற கல்யாணி, ஒரு பெரும் ருத்ரர்களின் குழுவையும் படைத்தார். சுரபி, காஷ்யபனின் பிள்ளைகளாகக் கேள்விப்பட்ட பலரைப் பெற்றார். அதேபோல், அந்த முனிவர் பல முனிவர்களையும், ஆப்ஸரஸ்களையும் உருவாக்கினார். இலா, பல கின்னரர்களையும் கந்தர்வர்களையும் உருவாக்கினார். அரிஷ்டா பலரையும் பெற்றார், இலா எல்லா புல்கள், மரங்கள், கொடிகள் மற்றும் புதர்களையும் படைத்தார். த்விஷா எண்ணற்ற யக்ஷர்களையும் ராக்ஷஸர்களையும் பெற்றார். இவை அனைத்தும் காஷ்யபனின் சந்ததியினர் எனச் சுருக்கமாகக் கூறப்படுகிறது. அவர்களில் பல தலைமுறை மகன்கள், பேரர்கள் மற்றும் பிறவர்கள் நினைவுகூரப்படுகிறார்கள். இவ்வாறு, இந்த சிருஷ்டியில் உள்ள அனைத்து உயிரினங்களையும் மகாத்மாவாகிய காஷ்யபன் படைத்தார். அனைத்து சஞ்சாரிகளும் அசஞ்சாரிகளும் நிலைபெற்றபோது, ப்ரஜாபதி அவர்களில் சிறந்தவர்களுக்கு ஆட்சி உரிமையை வழங்கினார். பின்னர், ஸ்வாயம்புவமனு காலத்தில் பிரம்மாவால் முன்பே அனுயாயமாக்கப்பட்டவர்களுக்கு அடுத்தபடியாக, வைவஸ்வத மனுவை மனிதர்களின் அதிபதியாக நியமித்தார். அவர்களால், இந்த பூமி முழுவதும்—ஏழு தீவுகளும், மலைகளும் உட்பட—ஆணையின் படியும், தர்மத்தோடும் இன்னும் ஆட்சி செய்யப்படுகிறது. ஸ்வாயம்புவமனுவின் காலத்தில் பிரம்மாவால் அனுயாயம் பெற்றவர்கள், பிற மனுவந்தரங்களில் மீண்டும் அனுயாயமாக்கப்படுகிறார்கள்; அவர்கள் மனுக்கள் ஆகிறார்கள். முந்தைய மனுவந்தரங்கள் முடிந்து, அவற்றின் ஆட்சி முடிவடைந்ததும், ஒவ்வொரு புதிய மனுவந்தரத்தின் ஆரம்பத்திலும் புதியவர்கள் அனுயாயமாக்கப்படுகிறார்கள். கடந்த மற்றும் வருங்கால மனுவந்தரங்களில் நினைவுகூரப்படும் அனைத்து அரசர்களும், சந்ததியைக் காப்பதற்காக மகன்களைப் பெற்றனர். சந்ததியை விரும்பி, காஷ்யபன் மீண்டும் தவம் செய்தார்: "என் வம்சத்தை நிலைநிறுத்தும் மகன் பிறக்க வேண்டும்" என்று எண்ணினார். அப்பொழுது, மகாத்மாவாகிய காஷ்யபன் பிரம்மத்துடன் ஒன்றருந்தி தவம் செய்தபோது, இரு மகா-தீஜஸ்விகள் பிறந்தனர். அவர்கள் வசரன் மற்றும் அசிதன்; இருவரும் பிரம்மஞானத்தில் தேர்ந்தவர்கள். வசரனில் நைத்ருவன் பிறந்தான்; ரைப்யன் பெரும் புகழுடன் பிறந்தான். ரைப்யனின் சந்ததியினர் ரைப்யர்கள் என அழைக்கப்படுகின்றனர். நைத்ருவ வம்சத்தை இப்போது கூறுகிறேன்: ச்யவனனின் மகளுக்கு சுமேதன் பிறந்தான்; அவள் நைத்ருவனின் மனைவியாக, குண்டபாயின்கள் எனும் மக்களை பெற்றாள். அசிதனும், ஏகபர்ணாவும் சேர்ந்து, ஒரு மகானான ஞானியைக் பெற்றனர். சாண்டில்யர்களில், பேரொளியுடன் தவம் செய்த தேவலர் சிறந்தவராக இருந்தார். சாண்டில்யர்கள், நைத்ருவர்கள், ரைப்யர்கள்—இவை மூன்று கிளைகள்; அதேபோல், காஷ்யபர்களும் மற்றொரு கிளையாக உள்ளனர். இப்போது, புலஸ்த்யரின் ஒன்பது தெய்வீக வம்சங்களைச் சொல்வேன். பதினொன்றாவது மனுவின் காலத்தில் நான்கு யுகங்கள் முடிந்தபோது, அந்த யுகத்தில் பாதி மீதமிருந்தபோது, துவாபர யுகம் ஆரம்பமானது; மானவர்கள் என்றொரு மகன் இருந்தான்—அவன் டமன். டமனின் வாரிசு திரணபிந்து என அழைக்கப்பட்டான்; அவன் மூன்றாவது திரேதா யுகத்தின் ஆரம்பத்தில் அரசனானான். அவனுடைய மகள் இலவிலா, அழகில் ஈடற்றவளாக இருந்தாள். அந்த ராஜரிஷி, இலவிலாவை புலஸ்த்யருக்கு வழங்கினார். இலவிலாவால் முனிவர் ஐராவிலோ, விச்ரவா பிறந்தான். விச்ரவனுக்கு நான்கு மனைவிகள் இருந்தனர், அவர்கள் பௌலஸ்த்ய வம்சத்தை விருத்தி செய்தனர். ப்ருஹஸ்பதியின் மகள் தேவவர்ணினி, புஷ்போத்கடா, பலாகா, மால்யவதின் மகள் ஆகியோர் அவனது மனைவிகள். மாலினின் மகளான கைகஸி, அவர்களின் பிள்ளைகளைப் பற்றி கேள்: தேவவர்ணினி வைஸ்ரவணனை, மூத்தவனாகப் பெற்றாள். கைகஸி ராவணன், ராக்ஷஸர்களின் தலைவன்; கும்பகர்ணன், சூர்ப்பணகை, மற்றும் விவீஷணன் எனும் ஞானியையும் பெற்றாள். புஷ்போத்கடாவால் மகோதரன், பிரஹஸ்தன், மகாபார்ஷ்வன், மற்றும் கரன் ஆகிய புதல்வர்கள் பிறந்தனர். பலாகாவின் மகளாக கும்பீனாசி பிறந்தாள்; அவளால் திரிசிரா, தூஷணன், மற்றும் வித்துஜ்ஜிஹ்வன் எனும் ராக்ஷசன் பிறந்தான். பாலாவுக்கு மாலிகா என்ற மகளும் பிறந்தாள். இவர்கள் ஒன்பது பௌலஸ்த்ய ராக்ஷசர்கள், தங்கள் கொடுமை செயல்களுக்காகப் புகழ்பெற்றவர்கள். விவீஷணன் தூய்மையான உள்ளத்துடன் தர்மத்தில் நிலைத்தவன் என்று புகழப்படுகிறான். புலஸ்த்யரின் மகன்கள் எல்லோரும் விலங்குகளும், பல்லி, புலிகள் போன்ற கூரிய பற்கள் உடையவர்களும் ஆனார்கள். பிசாசுகள், பைரவுகள், நாகங்கள், பன்றிகள், யானைகள், குரங்குகள், கின்னரர்கள், மற்றும் கிம்புருஷர்கள் ஆகியோரும் அவர்களுள் அடங்கினர். வைவஸ்வத மனுவின் இடைப்பட்ட காலத்தில் கிரது பிள்ளைகள் இல்லாதவராக இருந்தார். அத்ரி முனிவருக்கு பத்து அழகிய, கணவருக்கு பக்தியுள்ள மனைவிகள் இருந்தனர். பத்தாம் அப்ஸரஸான க்ருதாசியால், பத்திராஸ்வனுக்கு பத்துப் புதல்விகள் பிறந்தனர்: பத்ரா, அபத்ரா, ஜலதா, மந்தா, நந்தா, பாலா, அபலா (அவள் கோபாபலா என்றும் அழைக்கப்படுகிறாள்), தாமரசா, மற்றும் வரக்ரீடா. இவர்கள் அனைவரும் அத்ரி வம்சத்தில் பிறந்தனர்; அவர்களின் கணவர் பிரபாகரன். ஒரு நாள், ஸ்வர்பானு சூரியனை மறைத்தபோது, சூரியன் வானிலிருந்து பூமியில் விழுந்தான்; அந்த நேரத்தில் உலகம் இருளால் மூடப்பட்டது. அப்போது, அந்த முனிவரின் வார்த்தையைக் கேட்டு, சூரியன் மீண்டும் ஒளியுடன் எழுந்தான். "நற்காரியம் உனக்கு நடக்கட்டும்" என்று ஆசீர்வதிக்கப்பட்டதால், சூரியன் வானிலிருந்து விழவில்லை. அதனால், அந்த மகான்கள் அவரை "பிரபாகரன்"—ஒளியின் ஆண்டவன் என்று அழைத்தனர். பத்ராவில், அவர் சோமன் எனும் மகத்தான புதல்வனை பெற்றார். மீண்டும், அந்த முனிவர், மற்ற மனைவிகளில் புதல்வர்களை பெற்றார். இவ்வாறு, அந்தக் காலத்தில், காஷ்யபன், புலஸ்த்யர், அத்ரி முனிவர் ஆகியோரின் வம்சம் விரிவடைந்து, உலகில் பல உயிரினங்கள், தேவர்கள், ராக்ஷசர்கள், முனிவர்கள், அரசர்கள், மற்றும் பிற ஜீவராசிகள் தோன்றினார்கள்.