பரமப்பாதத்தை அடைந்த சூரியன், பகலும் இரவும் இந்த உலகை எல்லா திசைகளிலும், மேலும் கீழும் முழுமையாக தனது வெப்பத்தால் சூடாக்குகிறான். ஒரு வீட்டு நடுவில் தொங்கும் பிரகாசமான விளக்கு, அதன் ஒளியால் மேலும் கீழும், எல்லா பக்கங்களிலும் இருளை ஒப்பாக நீக்கும் போல, இந்த உலகின் கிரகாதிபதியான சூரியன், ஆயிரம் கதிர்களுடன், தனது ஒளிக்கதிர்களை எல்லா திசைகளிலும் பரப்பி, முழு உலகையும் பிரகாசமாக்குகிறான். இந்த ஆயிரம் கதிர்களில் ஏழு மிகச் சிறந்தவை என்று முன்பு கூறப்பட்டது; இவை கிரகங்களுக்கு ஆதாரமாக உள்ளன. அந்த ஏழு கதிர்களின் பெயர்கள்: சுஷும்னா, ஹரிகேச, விஸ்வகர்மன், விஸ்வவ்யாசா, ஆத்யா, சம்நத்ஹ, மற்றும் பறா. மேலும், சர்வாவசு மற்றும் ஸ்வராட் என்ற பெயர்களும் குறிப்பிடப்படுகின்றன. சூரியனின் சுஷும்னா கதிர் தெற்குத் திசையை ஒளியால் நிறைத்தது. சுஷும்னா மேலும் கீழும் இயக்கப்படுகிறது; முன்னால் இருக்கும் ஹரிகேசா, நட்சத்திரங்களுக்கு ஆதாரமாகக் கருதப்படுகிறான். வலப்புறம் இருக்கும் விஸ்வகர்மன், புத்துக்கான கதிரை அதிகரிக்கிறார்; பின்னால் உள்ள விஸ்வவ்யாசா, ஞானிகளால் சுக்கிரனின் ஆதாரமாக நினைவுகூரப்படுகிறார். சம்நத்ஹ என்பது செவ்வாய்க்கு ஆதாரமான கதிர்; ஆர்வாவசு என்பது குருவின் கதிர். மறுபடியும், சனையின் ஆதாரமான கதிரும் உள்ளது. இவ்வாறு சூரியனின் ஒளியால் நட்சத்திரங்கள், கிரகங்கள், மற்றும் நக்ஷத்திரங்கள் எல்லாம் பிரகாசிக்கின்றன. இவை எல்லாம் ஆகாயத்தில் காணப்படுகின்றன; இந்த பிரபஞ்சமும் அப்படியே. இவை அழியாததால், இவை நட்சத்திரங்கள் என அழைக்கப்படுகின்றன. இவை அனைத்தும் தங்கள் ஒளிக்கதிர்களால் பிரகாசிக்கின்றன; சூரியன் இவற்றிடமிருந்து நட்சத்திரங்களையும் நக்ஷத்திரங்களையும் பெறுகிறான். இங்கு நல்ல கர்மங்களைச் செய்தவர்கள், அந்த புண்ணியங்கள் முடிந்த பிறகு கிரகங்களை அடைகிறார்கள்; அவர்கள் கடந்து செல்கிறார்கள் என்பதால் ‘நட்சத்திரங்கள்’ என அழைக்கப்படுகிறார்கள்; அவை வெண்மையாக இருப்பதால் கூட அந்தப் பெயர். தெய்வீகமானவை, பூமியில் உள்ளவை, இரவுக்கால நட்சத்திரங்கள்—இவை எல்லாவற்றின் ஒளியையும் சூரியன் எப்போதும் எடுத்துக்கொள்கிறான்—even the dark ones. யாகம் மற்றும் இயக்கத்திற்காக இந்தத் தத்துவம் விவரிக்கப்படுகிறது; நீரின் ஒளியை இழுத்துக்கொள்வதால், சூரியன் ‘ஸவித்ரு’ என அழைக்கப்படுகிறான். முழுமதி ‘ஆனந்த தத்துவம்’ என்று அழைக்கப்படுகிறது; அது வெண்மை, அமரத்தன்மை, மற்றும் குளிர்ச்சி ஆகியவற்றில் உணரப்படுகிறது. சூரியன் மற்றும் சந்திரனின் பிரகாசமான, ஒளிமிக்க, வட்டமான, நீர்ச்சத்து நிறைந்த, நல்ல பானை போன்ற, மங்களகரமான அந்தக் கோள்களில், சந்திரன் நீரின் திரவத்தைக் கொண்டதாகவும், சூரியன் பிரகாசமான, திரளான ஒளியால் நிரம்பிய வெண்மையானதாகவும் கூறப்படுகிறது. இந்த இடங்களில் எல்லா தேவர்களும் குடியிருக்கிறார்கள்; ஒவ்வொரு மன்வந்தரத்திலும் அவர்கள் நட்சத்திரங்கள், சூரியன், மற்றும் கிரகங்களை சார்ந்தே வாழ்கிறார்கள். ஆகவே, கிரகங்கள் ‘வீடுகள்’ என அழைக்கப்படுகின்றன; சூரியன் சூரிய மண்டலத்திற்குள் நுழைந்தான்; சந்திரனும் சந்திர மண்டலத்திற்குள் சென்றான். சுக்கிரன், பதினாறு கதிர்களுடன் பிரகாசிக்கும் தனது வீட்டிற்குள் நுழைந்தான்; பெரியவன் குரு (பிரஹஸ்பதி) தனது வீட்டுக்குள் நுழைந்தான்; செவ்வாய் தனது வீட்டுக்குள் நுழைந்தான். சனியும் தனது வீட்டுக்குள் நுழைந்தான்; புத்தன் தனது வீட்டுக்குள் நுழைந்தான்; ராகுவும் தனது வீட்டுக்குள் நுழைந்தான். எல்லா நட்சத்திரங்களும் நக்ஷத்திரங்களில் புகுந்தன; இந்த கிரகங்களும் ஒளிவீசும் பொருட்களும் நல்ல ஆன்மாக்களுக்கு உடையவை. கற்பத்தின் ஆரம்பத்தில் இவை அனைத்தும் சுயம்புவனால் இயக்கப்பட்டன; இந்த நிலைகள் பிரபஞ்சம் அழியும் வரை தொடர்கின்றன. எல்லா மன்வந்தரங்களிலும் இவை தேவர்களின் வீடுகள்; தங்களை உயர்வாக நினைக்கும் அந்த தேவர்கள் மீண்டும் மீண்டும் இந்த இடங்களை அடைகிறார்கள். கடந்தவர்களோடு, வரவிருப்பவர்களோடு, வராதவர்களோடு, தற்போது இருப்பவர்களோடு, இந்த வீடுகள் மற்றும் அவற்றில் உள்ள தேவர்கள் தொடர்ந்து இருக்கிறார்கள். இந்த மன்வந்தரத்தில் கிரகங்கள் தெய்வீகமானவை என அழைக்கப்படுகின்றன; இங்கு விவஸ்வான் மற்றும் அதிதியின் மகனாகிய சூரியன் வைவஸ்வத மன்வந்தரத்தில் அறியப்படுகிறான். பிரகாசமான சோமன், ஒரு முனிவரின் மகனாக, தெய்வமாகவும் வசுவாகவும் இருக்கிறான்; சுக்கிரன், பாகரகன், அசுரர்களை வழிபடுவதாக அறியப்படுகிறான். மிகுந்த பிரகாசமுள்ள தேவர், தேவர்களுக்கு குருவான அங்கிரஸின் மகன் பிரஹஸ்பதி; புத்தன், அழகானவன், ஒரு முனிவரின் மகனாக நினைவில் வைக்கப்படுகிறான். விசித்திரமான உருவம் கொண்ட சனியன், சம்ப்ஞ்ஞா மற்றும் விவஸ்வானின் மகன்; அக்னி விகேஷியிலிருந்து பிறந்தான்; அந்த இளைஞன் சிவப்பு ஜ்வாலைகளைக் கொண்டவன். தக்ஷனின் மகள்கள் நட்சத்திரங்களாகவும் நக்ஷத்திரங்களாகவும் அறியப்படுகிறார்கள்; சிம்ஹிகையின் மகனாகிய ஸ்வர்பானு, உயிர்களுக்கு துன்பம் தரும் அசுரன். சந்திரன், நட்சத்திரங்கள், கிரகங்கள், சூரியன்—இவற்றில் தங்களை உயர்வாக நினைப்பவர்கள் குறிப்பிடப்படுகிறார்கள்; இவை முன்பே விவரிக்கப்பட்ட நிலையில், அந்த தேவர்கள் அங்கே இருக்கிறார்கள். விவஸ்வானின் சூரிய மண்டலம் தீப்போன்றது; சந்திரனின் மண்டலம் நீர்ச்சத்து நிறைந்ததும் வெண்மையானதும் ஆகும். புத்தனின் வீடு நீர்ச்சத்து, இருண்டும் இனிமையும் கொண்டது; சுக்கிரனின் வீடும் நீர்ச்சத்து நிறைந்ததும் வெண்மையானதும், பதினாறு கதிர்களுடன் பிரகாசிக்கிறது. செவ்வாயின் சிறந்த வீடு சிவப்பும், ஒன்பது கதிர்களும் கொண்டது; பிரஹஸ்பதியின் வீடு மஞ்சள் நிறமும், பெரியதும், பதினாறு ஜ்வாலைகளும் கொண்டது. சனியின் வீடு கருப்பும், எட்டு கதிர்களும் கொண்டது; ஸ்வர்பானுவின் வீடு இருளாகும்—அவன் உயிர்களுக்கு துன்பம் தரும் இடம். எல்லா நட்சத்திரங்களும் ஒரு ஒளிக்கதிருடன் இருக்கும் முனிவர்களாக அறியப்பட வேண்டும்; அவை நல்ல புகழ் பெற்றவர்களின் வீடுகள், தங்கள் இயல்பின்படி வெண்மையாக இருக்கின்றன. அவை திரளான நீரால் ஆனவை, கற்பத்தின் ஆரம்பத்தில் உருவாக்கப்பட்டவை; சூரியனின் கதிர்களுடன் இணைவதன் மூலம், அவை ஒளிமிக்க இயல்புடையவை எனக் கூறப்படுகிறது. ஸவித்ருவின் (சூரியன்) ஆதாரம் ஒன்பதாயிரம் யோஜனங்கள் எனக் கூறப்படுகிறது; அதன் சுற்றளவு அதன் வட்ட அளவின் மூன்று மடங்கு. சந்திரனின் பரப்பு சூரியனின் இரட்டிப்பு; ஸ்வர்பானு இருவருக்கும் சமமான பரப்பை உடையவன், மேலும் அவன் அவற்றிற்குக் கீழே செல்கிறான்.